爷爷当着众人对钱庭和候风一顿呵斥。
钱庭和候风不知是真傻了，还是当时装傻，总之，一声不吭。
我觉着他们俩没傻，没过多长是，候风与相好的相处，已无能力，和得了痨病一般，相好的嫌弃他，候风给自己的相好说他盗墓的经历，以显示自己曾经的威风，称盗墓时发现长长的墓道，碰到巨石墓门，看见榆树型棺材，历经艰险。
相好的说：“候风，看来是你真傻了，那刘老头的坟墓，不过两米深，才死一年，你俩只是中了尸毒，哪里来的墓道、墓石门？”
候风与那相好的据理力争。
钱庭听候风与人讲起此事，暴揍了一顿候风。
之后，两人守口如瓶。
我在看完爷爷解救完钱庭和候风，因赶着上学堂，没时间问爷爷尸骨取油救人是何技术？
等到晚上有空，让爷爷解答心中疑问。
爷爷说是用的是画砂之术，解除了钱庭和候风尸毒入侵之疾。
“画砂”本身并不具备驱魔辟邪的功效，只是以毒攻毒罢了，我只是再以尸骨油的毒倒逼他们体内吸进的毒气，因为“画砂”需要涂抹一层尸油，这尸油必须是人尸首腐烂溢出的油脂，唯一美中不足的就是这种油脂的味道怪得很，略微有些腥臭，长时间嗅在鼻孔中会让人觉得浑身酸麻、四肢无力，且昏昏欲睡。
我不可能帮他们找什么腐烂尸体，候风家里藏有古人尸骨，烤出油来即可代替，不过效果不是很好，我让他俩半年一次，慢慢治吧！也该让他们受受罪。
我问爷爷：“钱庭和候风两人的遭遇是不是您老人家要教训他们的方式？”
爷爷说：“盗墓也有门道，俩小毛贼，什么都不懂，还敢干这一行。”
爷爷的话匣子打开了。
“盗墓也有技术要求，盗墓贼的办法和技术，归纳为“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀。
“望”是望气看风水。老盗墓贼经验丰富，又多擅长风水之术，故每到一处，必先察看地势，看地面上封土已平毁的古墓坐落何处，只要是真正的风水宝地，一般都是大墓，墓中宝物必多。以风水术指导地面无标志的墓址的确定，几乎百发百中。
“闻”即嗅气味。有此奇术的盗墓者专练鼻子的嗅觉功能，他在盗掘前，翻开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，并根据土色判断时代。据说功夫最好的可以用鼻子辨出汉代墓土与唐代墓土的微妙气味差别，准确程度令人惊叹。
长沙刚解放时曾枪毙一个老盗墓贼，他将一生所盗文物国宝全部卖给了外国人，此人即是“闻家”，专盗汉唐以前大墓，出土器物只要一闻，便可准确断代。有个盗墓贼拿来几件古旧漆器，说是出自一个王侯墓中。他倚在烟榻上，边抽鸦片边拿起一件漆器，放到鼻下一嗅，便笑着说：“仁兄，你这漆器是在尿坑里沤泡过的，取出的时间应在七个月左右。”此人大惊失色，连称：“得罪！得罪！”
“问”就是踩点。善于此道者，往往扮成风水先生或相士，游走四方，尤注意风景优美之地和出过将相高官之处。他们一般能说会道，善于与长者老人交谈讲古。每到一处，均以算命先生或风水先生身份拜访当地老人，从交谈中获取古墓信息与方位。这种人有些本事，口才又好，很容易取得对方信任。一旦探听到古墓确切地点，便立即召集群贼在夜间盗掘。
“切”即把脉之意。有三层含意：
第一层是指发现古墓之后，如何找好打洞方位，以最短的距离进入棺椁，这种功夫不仅需要丰富的盗墓经验，而且要有体察事物的敏锐感觉。擅长此道者往往根据地势地脉的走向，如给人把脉一样很快切准棺椁的位置，然后从斜坡处打洞，直达墓室中棺头椁尾，盗取葬品，前几年曾国藩墓即被用此法盗掘。
第二层含意是指凿棺启盖后，模取死者身上宝物。从头上模起，经口至人排泄污物的出口，最后到脚。模宝物如同给病人切脉，要细致冷静，讲究沉静准确，没有遗漏。
第三层含意是指以手模触出土文物，由于其中的高手过手文物不计其数，所以往往不需用眼审视，只要把物品慢慢抚模一番，即知何代之物，值价几何。他们常以此技与人赌输赢，往往胜算。
爷爷说：“盗墓道行深的会看地形。”
“看地形”，很是玄妙，不知道的人走在墓旁也看不出来，明白诀窍的人在几公里以外就能看出来。有些盗墓贼“喜欢”在下完雪的天气出来“四处转转”尤其喜欢下“很细很细的雪粒”那种雪，其中道理是跟“土”有关。
土有“熟土”、“活土”、“死土”的分别。“活土”也叫“花土”，有经验的盗墓者看上一眼就能明白这里有没有墓葬，甚至一眼就能看出是什么时代的墓葬。
在探墓时，可以先用探条去探，根据手上的感觉去“感觉”是不是有墓；待确定以后就下铲，比如：一铲打下去十米，有了，然后看深度和铲子上带出来的东西，深度也是个标志，带出来的东西上有木屑、有朱砂、有坑灰等等，这都是特点；然后，用泥铲把墓的形状“方”出来，就是定坐标。左边打一个，打了十米没有打到，那就是“过了”，再回头往右边一点继续打，以此类推，一个个的点连起来，就是十多米地下的墓的形状了。然后根据墓的形状、深度、坑灰、木质或石质、砖质,这些特点结合起来推测出墓的年代、墓门的位置等等。
这些都是有丰富知识积累才能办到的。可不是一般人想象的那么简单，有的人专门在学校学习，学位再高，不见得看的出一二三四五来。