被僧人救起的人当中有一年轻女子，与父母同乘在“舜天”号船上，如今船已沉没，女子苦诉，想要得知父母生还的消息，见其他人各自散去，女子不知如何是好？
僧人对顾四说，请施主帮帮这位女施主，容留她几日，看能否找寻到他父母？
刚经历生死，顾四毫无推托，领着女子到家中住下，并安排人，沿瑞江打探女子父母的消息。
可是，杳无音讯，女子无依无靠，顾爷出面问女子下一步如何打算？
女子默不作声，父母是否还在？不得而知，娘家已没人了，哪里还有去处？
顾爷问她是否愿意留在顾家，女子连连点头。
就这样，女子留了下来。经历几年，父母也不曾找到，顾四娶了女子为妻，算是千年修得同船渡的有缘人。
全国解放了，帮派的资产充公，顾四被改造。
接受新思想后，顾四已到六十的人了，顾四有叶落归根的想法，顾爷同意，让他携妻子返回阳青镇的祖屋。
顾四随顾爷到省城之后，镇上的老屋和地租给了同族的顾让，这位老人一生务农，为人拙扑，带着妻子住在顾家老屋，打井种菜，将老屋修缮的完完整整。
住进来后，顾让发现顾家院子后面的菜园子的石岩上长有一块天然的石头，这块石头形状让所有人看了都说像观世音菩萨，老人顿起了恭敬之心，经常在石像前烧香，跪拜磕头。
石像的旁边长有三棵树，老人为了保护石像不受风吹、日晒、雨淋，经常修剪三棵树的树枝，使三棵树越长越茂盛，将石像上方完全覆盖。这样一来，大树繁茂的枝叶把菜园旁边另一家村民的菜园阳光遮住了，这家村民多次和顾让老人交涉，要让他把树枝砍掉。
老人有一天拿砍刀准备去砍，站在树下足足待了半天，怎么也不忍心砍树枝，于是他和这家村民商量，用顾家的另一块地和他交换菜园子。这样院子后面全是顾四家的地了。
顾四由原先的叱咤风云的大佬，如今是处处小心谨慎的平民百姓，回到阳青镇，仗义胸怀不减，执意不让顾让老两口搬走，一同居住在一起，反正房子够住，只是人口一多，日子紧巴了点，这样，顾四和顾让商量，把院子后面的地都种上菜，拿到码头集市上去卖，好换些粮食。
于是，归隐后的顾四安稳过日子，种菜，到码头卖菜为生。
顾四的媳妇经常将几件事连在一起，婆婆信佛无果而终，自己和丈夫翻船被僧人救起，菜园里的石头上观音石像，让顾四媳妇一心想信佛。
顾四颇像当年的顾爷——顾仁河，坚决不让信佛，认为那些事只是巧合罢了，联系在一起，牵强附会，认为为人做事只要做得正、行的直便可。
顾四媳妇不知在哪里受了八戒，发心吃长素，但顾四坚决反对，经常为此事夫妻吵闹不和。
几次到大悲寺去烧香，听妙祥长老早课时讲课，她都来听，一次两次，一心想念佛；同时为了照顾家庭关系，决心从吃肉菜改为吃净素。
一天，妻子很高兴地回来对顾四说：“告诉你一
件大喜事！”
顾四问：“什么喜事？”
妻子说：“我今天听了人家劝说，也准备吃素念
佛，求生西方极乐世界了。”
顾四素不信佛，听妻子这么一说，心中极为反感，成天神神叨叨，心想：我的老婆必须和我一样，怎么
能像一般人那样迷信什么佛呢？
顾四大丈夫的脾气，有时骂她。骂一句，她便回一句“南无阿弥陀佛！”骂多久，她便念多久的佛号。顾四又好气又好笑，心想，不行！我得想办法阻止她。
顾四心里打定了主意，嘴上便说：“我们俩人一口锅灶吃饭，你要吃素，难道还要分锅分灶不成！反正我是要吃肉，
你嫁给我做老婆，就要做给我吃。”
妻子说：“你放心，不会影响你的！”做饭的时候，便先将丈夫的一份做好端到桌上，然后再做自己的一份素菜饭。
顾四见状，便浇一勺猪油在妻子的素菜里，让她吃不了
净素。而他每次吃完，还会故意抹抹嘴说：“吃肉的没罪，做肉的有罪。”如此二次、三次，妻子只好放弃吃素。
顾四见计得呈，很是高兴，口中喃喃自语道：“这就对了嘛！两口子活得好好的，吃啥素念啥佛嘛！信佛连话都说不到一起，太没意思了。”又想：吃素已让我止住了，我还得想办法把她的念佛给止住。但是念佛随时随处都可以念，
实在没有什么好办法能止住。