南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
一种“望月”的姿态，一份可望不可及的思念，从几千年的一名男子绝望的口中唱出，至今依旧动人心魄。
那汉广的游女是男子真正的心上人也好，被假象成对事业成功的祈盼也好，他那其中深深的遗憾和绝望心理，让人唏嘘不已。
读到这首诗的时候，我想到了黄仲则的《绮怀》
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
千百年，同样的遭遇让两个不同时代的人唱出了同一样的思念，都是为了一份可望不可及的感情，心上人如彼岸之花，如镜花水月，是高不可攀的月，空惹相思，空惹情殇。
黄仲则的诗着重写自己的那份伤感，从花前月下联想到“咫尺天涯”，心上人虽在红墙内，却如在银河一端，黄仲则的感情之花自然是可望不可及，明知不可为，长亭空伫立，往事如梦，不可逆转，却依然痴情的独立在昨天的月光下思念对方，伤心，举杯消沉，却依然愁更愁。
而这边，《汉广》的男子已经在说梦话了，他仿佛看见那女子“之子于归”，已经准备嫁给他了，他忙碌的秣马，“翘翘错薪，言刈其楚”，举灯火，迎娶，最后在这份自己虚幻的，情感海魑层楼，消失后，自己非但没有解月兑，反而陷入更悲凉的低呤中，诗人反复感叹“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思，汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思”。
记得我写过一篇《望月》，很粗浅，也是表达一种可望不可及的感叹：
皎洁的月，
盈盈然散步在青白色的夜色里，
带着一份与生俱来的高贵。
平凡的我，
止不住倾慕的心，
向她仰望，
向她叹息，
袖着自己的窘迫和寒酸，
蜷缩在一旁。
我是写的一种对“文学”这枚月光的祈盼和遥不可及，也是用一种相思的寄托手法写出来，自古就有借美人和香草寄托自己哀思手法，我也就借此消愁。
我一直在哀叹，这人类千百年为何走的总是同一条情感轨道，总是有那么多的遗憾在心里。
我很喜欢这两首诗中那缠绵不断的思念和遗憾，因为我也有同感。
黄仲则还说到“百无一用是书生”，让我也很是悲叹，如果真是如此，那人生真是太悲伤了，是不是像我辈这样的人已陷入不救之境，没有出路了。
“博得嫦娥应借问，缘何烦恼无尽期”，这是红楼梦的一句诗，我改动了两个字，只是问到月又如何，“此事不关风与月”啊！“为谁风露立中宵”只能是白白的添加一份哀愁。