南有喬木，不可休思。
漢有游女，不可求思。
漢之廣矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚。
之子于歸，言秣其馬。
漢之廣矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞。
之子于歸，言秣其駒。
漢之廣矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
一種「望月」的姿態，一份可望不可及的思念，從幾千年的一名男子絕望的口中唱出，至今依舊動人心魄。
那漢廣的游女是男子真正的心上人也好，被假象成對事業成功的祈盼也好，他那其中深深的遺憾和絕望心理，讓人唏噓不已。
讀到這首詩的時候，我想到了黃仲則的《綺懷》
幾回花下坐吹簫，銀漢紅牆入望遙。
似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
纏綿思盡抽殘繭，宛轉心傷剝後蕉。
三五年時三五月，可憐杯酒不曾消。
千百年，同樣的遭遇讓兩個不同時代的人唱出了同一樣的思念，都是為了一份可望不可及的感情，心上人如彼岸之花，如鏡花水月，是高不可攀的月，空惹相思，空惹情殤。
黃仲則的詩著重寫自己的那份傷感，從花前月下聯想到「咫尺天涯」，心上人雖在紅牆內，卻如在銀河一端，黃仲則的感情之花自然是可望不可及，明知不可為，長亭空佇立，往事如夢，不可逆轉，卻依然痴情的獨立在昨天的月光下思念對方，傷心，舉杯消沉，卻依然愁更愁。
而這邊，《漢廣》的男子已經在說夢話了，他仿佛看見那女子「之子于歸」，已經準備嫁給他了，他忙碌的秣馬，「翹翹錯薪，言刈其楚」，舉燈火，迎娶，最後在這份自己虛幻的，情感海魑層樓，消失後，自己非但沒有解月兌，反而陷入更悲涼的低呤中，詩人反復感嘆「漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思，漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思」。
記得我寫過一篇《望月》，很粗淺，也是表達一種可望不可及的感嘆︰
皎潔的月，
盈盈然散步在青白色的夜色里，
帶著一份與生俱來的高貴。
平凡的我，
止不住傾慕的心，
向她仰望，
向她嘆息，
袖著自己的窘迫和寒酸，
蜷縮在一旁。
我是寫的一種對「文學」這枚月光的祈盼和遙不可及，也是用一種相思的寄托手法寫出來，自古就有借美人和香草寄托自己哀思手法，我也就借此消愁。
我一直在哀嘆，這人類千百年為何走的總是同一條情感軌道，總是有那麼多的遺憾在心里。
我很喜歡這兩首詩中那纏綿不斷的思念和遺憾，因為我也有同感。
黃仲則還說到「百無一用是書生」，讓我也很是悲嘆，如果真是如此，那人生真是太悲傷了，是不是像我輩這樣的人已陷入不救之境，沒有出路了。
「博得嫦娥應借問，緣何煩惱無盡期」，這是紅樓夢的一句詩，我改動了兩個字，只是問到月又如何，「此事不關風與月」啊！「為誰風露立中宵」只能是白白的添加一份哀愁。