（四）末帝孙皓
乌程侯孙皓（242—284年），字元宗，孙权的孙子，孙和的儿子。一名彭祖，字皓宗（元宗也好，皓宗也罢，这个“宗”字与“终”字音相通，是否在冥冥之中就意味着，东吴王朝到他这一代要结束呢），又称末帝。是吴国的第四位皇帝也是末代皇帝。永安七年（264年）即位，改年号元兴。265年4月，又改年号为甘露。从264年到280年三月，东吴末帝孙皓在位期间，一共使用了8个年号，天纪是第八个年号，共用了4年。
孙休在位时曾封孙皓为乌程侯。孙休病重时，丞相濮阳兴见魏国已经攻灭蜀汉，下一步必欲攻灭东吴，担心太子孙湾年幼，难以担当保卫国家的大任，于是改立23岁的孙皓为帝。
当初，孙皓即位时，发优抚诏书，体恤士民百姓，打开仓库，赈济贫困之人，按条例放出宫女做那些无妻者的配偶，养在御苑中的禽兽也都放归山林。当时人们交口赞誉称之为明主。而他得志之后，开始变得粗暴骄横，既有很多忌讳，又沉湎于酒色，全国上下大失所望，濮阳兴、张布也暗自后悔不迭。有人向孙皓诬陷濮阳兴和张布，十一月初一，濮阳兴和张布入朝，孙皓把他们抓起来，迁徙到广州，结果在半路上就把他们杀了，又诛灭了他们的三族。
甘露元年（265年）四月，孙皓改年号为甘露。7月，孙皓逼杀景后硃据女（孙休硃皇后），亡不在正殿，在苑中小屋治丧，众知其非疾病，莫不痛切。又送孙休四子到吴小城，寻复追杀两个大一点的儿子。
孙皓即位后，封太子孙湾为豫章王，追谥其父孙和为文皇帝，尊母何氏为太后，加丁奉为右大司马。孙皓在位期间专横残暴，大修宫舍，奢侈荒婬，后期更宠信佞臣岑昏，整天饮酒作乐，朝政昏暗，大失民心。
这年9月，西陵督步阐（步骘的儿子）上表，请求孙皓迁都武昌，孙皓听从了他的建议。其真实目的，大概是要摆月兑建业豪族的控制。建业已经成为豪族的大本营，而且离吴郡豪族的根据地太近。还有一个原因就是“王气”说。汉晋春秋曰：“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利，故皓徙武昌”（《吴书三》）。孙皓委派御史大夫丁固、右将军诸葛靓镇建业。第二年六月，改年号宝鼎。任命陆凯为左丞相，万彧为右丞相。
孙皓迁都武昌，扬州的百姓逆流而上提供物资，异常劳苦。再加上孙皓奢侈无度，使得国家和人民都穷困匮乏。陆凯上疏说：“如今四周边境都没有战事，应当致力于休养民力，积蓄财富，然而却愈发穷奢极欲；还没有发生灾难而百姓的精力已尽，还没有什么作为而国库的资财已经空虚，我私下为此感到忧虑。从前汉室衰微，三家鼎立，如今曹（魏国）、刘（蜀国）失道，都被晋（西晋）所占有，这是近在眼前的、十分明显的证据。我蠢笨无知，只是为陛下珍惜国家而已。武昌地势高险，土质薄，多山石，并非帝王建都的地方，况且童谣说：‘宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不在武昌居。’由此看来，是可以证明人心与天意了。现在国家仅有不足一年的积蓄，百姓有离散的怨言，国家这棵大树已经渐渐露出了根本，而官吏却致力于苛刻催逼百姓，没有人体恤他们。大帝（孙权）的时候，后宫的女子以及各种织工，人数不足百人，景帝（孙休）以来，人数已经上千，这就使资财的耗费非常严重了。另外，您身边的臣子，大多没有什么才能，他们结成帮派相互扶持，陷害忠良，埋没贤达，这都是些损政害民的人。我希望陛下减省、停止多种劳役，免去苛刻的骚扰，清理、减少宫女，严格选拔官吏，那么就会使天喜悦而民归附，国家长久安定了。”孙皓虽然不高兴，但由于陆凯的名望大，就对他特别宽容。
宝鼎元年（266年）十二月，孙皓意识到情况不妙，便听从了陆凯的劝说，将首都迁回了离开一年多的建业（看来南京是不能轻易丢弃的）。由卫将军滕牧（国丈、孙皓的岳父）留镇武昌。至此，孙皓迁都武昌历时约16个月宣告结束。
其时，孙皓派遣宦官到各州郡，挑先将吏家中的女子，只要是2千石大臣家里的女儿，每年都要申报姓名年龄，到了15、6岁就要进行考察、检选，没有被选中的才可以出嫁。后宫女子已有上千人，孙皓仍然不断地挑选新人入宫。
宝鼎二年（267年）六月，孙皓建造昭明宫。俸禄2千石以下的官吏，都亲自进山督促伐木。大规模地开辟苑囿，兴建土山、楼台，极尽才艺工巧，工程、劳役的花费以亿万计算。陆凯进谏劝阻也没有用。
孙权时，建有太初宫，方3百丈。孙皓建的昭明宫方5百丈，避晋（司马昭）讳，又称显明宫。十二月，孙皓移居之。孙皓的奢侈可见一斑。
当时吴国民风奢侈，中书丞华核上疏说：“现在事情很多而劳役繁杂，百姓贫苦而民俗奢侈，各种工匠制做无用的器物，妇女的打扮华丽浮艳，互相仿效，以唯独没有自己为耻。兵士、平民之家，也在追逐流俗，家里没有一锅米、一石粮的储蓄，出门却穿着丝织的鲜丽服装。上没有尊卑等级的差别，下却有耗财费力的损耗，想得到富裕丰足，岂能够实现？”这些话孙皓一概听不进去。
宝鼎四年（269年）正月，孙皓立儿子孙瑾为太子。十月，孙皓实行大赦，改年号为建衡。建衡三年（271年）十二月，凤皇集西苑，大赦，改明年为凤皇元年。
凤皇二年（273年）孙皓的宠妾派人到集市上抢夺百姓的财物，司市中郎将陈声一向受到孙皓的宠幸，他依法处理了这件事。孙皓的宠妾向孙皓诉说，孙皓勃然大怒，借其他事情为由，烧红刀锯截断陈声的头颅，把他的身躯扔到四望山（今南京下关区八字山）下。
天册元年（275年）春，吴郡言掘地得到了银尺，长1尺，广3分，刻上有年月字，孙皓下令大赦，改年天册。
天册二年（276年）七月，吴国有人对孙皓说：“监平湖自从汉末就荒阻塞了，老人们说：‘此湖塞，天下乱；此湖开，天下平。’近来元缘无故，临平湖忽然又开通了，这是天下将要太平，青色车盖进入洛阳的吉祥征兆。”孙皓以此事去询问奉禁都尉、历阳（今安徽和县）人陈训，陈训对他说：“我只会望云气，不能通达湖水开通阻塞的奥秘。”陈训退下来就对他的朋友说：“青车盖入洛阳，这是说将要有战败面君主投降之事，这并不是吉祥的兆头。”
有人献上石函，中有小石头，青白色，长4寸，广2寸余，上面刻着“皇帝”的字样，献者说，他是在湖边上得到的。孙皓因此大赦罪人，改年号为天玺。
八月，因历阳山上有7个洞孔并排罗列，洞孔里面呈黄赤色，当时的习俗把这称之为石印，也就是指石头上的有色彩的纹理。民间流传说：“石印显露，天下太平。”孙皓决定明年改年号为天纪。