（43）
《金陵题画扇》明末清初-侯方域
秦淮桥下水，旧是六朝月。
烟雨借繁华，吹箫夜不歇。
注释侯方域(1618—1655年)，河南商丘人。长于古文，尊唐宋八大家，有《壮悔堂集》。侯方域曾是“秦淮八艳”之一的李香君的情人，这把题画的扇子，也许就是李香君的。这首诗写的是秦淮河上繁华的景色。
六朝：三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈都建都于建康（今南京），史称六朝，也作六代。
（44）
《重谒孝陵》明末清初-顾炎武
旧识中官及老僧，相看多怪往来曾。
问君何事三千里，春谒长陵秋孝陵。
注释顾炎武（1613—1682年），汉族。原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣。江苏昆山人。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。
中官：太监。孝陵：明朱元璋陵，在南京东郊。长陵：明朱棣陵，在北京，为十三陵第一陵。诗人为返清志士，他春天到北京，秋天到南京，都是为了拜谒明陵，表达对故国的怀念。
（45）
《题丁家河防亭子》清-钱谦益
小阑花外市朝新，梦里华胥自好春。
夹岸曲尘三月柳，疏窗金粉六朝人。
小姑溪水为邻并，邀笛风流是后身。
白首吴钩仍借客，看囊一笑岂长贫。
注释钱谦益(1582—1664年)，字受之，号牧斋，常熟（今属江苏）人。明万历进士，后降清。与吴伟业、龚鼎孪并称为江左三大家。娶妻柳如是，为“秦淮八艳”之一。
华胥：《列子-皇帝篇》云“（皇帝）昼寝，而梦游于华氏之国”，故梦境称华胥。曲尘：酒的颜色，喻淡黄柳色。吴钩：宝剑名。吴钩借客，待客不薄的意思。六朝：指今南京。
这首诗提到金陵两处古迹。一是青溪。青溪有女神名青溪小姑，是蒋子文的妹妹。二是邀笛步。是东晋王徽之邀桓伊吹笛的地方。这个丁家河防亭子，就在这两者之间。“丁家河防”与“丁家水阁”应属同一景点。
风景梦一般的幽美，夹岸都是淡黄杨柳，河防的窗户雕饰精美，里面住的是久住金陵的主人。这位主人年纪不小了，虽然家境已不富裕，却仍然慷慨待客。这个人不会长期贫穷的。
（46）《好事近-秦淮灯船》明-李良年
相对卷珠帘，中有画桡来路。
花烬玉虫零乱，小桥红缕。
横箫络鼓夜纷纷，声咽晚潮去。
五十五船旧事，听白头人语。
注释李良年（1635—1694年）生于明思宗崇祯八年，卒于清圣祖康熙三十三年，年60岁。原名法远，又名兆潢，字武曾，号秋锦，浙江秀水人，李绳远之弟。字武曾，号秋锦，明末清初浙江秀水（今嘉兴）人。少有奇才，与兄、弟齐名，时称“三李”；又与朱彝尊并称“朱、李”，为“浙西六家”之一。工诗词，古文长于议论。着有《秋锦山房词》集二十二卷，《清史列传》行于世。
画桡：饰画的灯船。桡：（音ráo）划船用的浆。玉虫：灯花。红缕：红色的灯光交织如缕。
南京秦淮河古有端午灯船盛会。该词描写了当时的盛况。词中的“画桡”就是灯船，“玉虫”则是灯花形象的写照。上片：写灯船上的灯，在小桥下交织如缕。下片：写盛会中有箫鼓等音乐，十分热闹，有白头老者讲自己经历过一次更盛的灯会：秦淮河上有55只灯船呢
（47）
《上巳将过金陵》明末清初-龚鼎孳
倚槛春愁玉树飘，空江铁锁野烟消。
兴怀何限兰亭感，流水青山送六朝。
注释龚鼎孳(1615—1673年)，字孝升，号芝麓，安徽合肥人。与钱谦益、吴伟业齐名，称为江左三大家。
上巳：古代指阴历的三月初三日。旧俗此日在水边洗涤污垢，祭祀祖先，称“修禊”。作者是明朝故臣，在上巳之日经过金陵，顿生无限感慨，不禁赋诗以吊古伤今。玉树：六朝时陈后主建都金陵，沉迷声色，不理政事，曾作《玉树后庭花》这首舞曲，时人以为亡国之音。作者见玉树飘摇，吊陈朝灭亡，诚为“玉树后庭花，花开不长久”（陈后主《玉树庭花》）。空江铁锁：晋武帝命王浚伐吴，吴以铁链锁江截之。王浚作大筏，用火炬烧毁铁锁，战船直抵石头城下，吴主孙皓降，吴亡。看空江浩渺，悼东吴倾覆，正是“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”（刘禹锡《西塞山怀古》）。兰亭：在今浙江绍兴。东晋永和九年（353年）王羲之、谢安等41人于三日在此集会“修禊”。“俯仰之间，己为陈迹”（王羲之《兰亭集序》），但作者生发的“兰亭感”，不是一般的伤时嗟老之悲，而是不可解月兑的怀念故国的极度哀愁！流水送旧朝，青山遮往事，作者又为之奈何！诗以“愁”字达情，以“送”字寄感，情感沉郁，意蕴丰厚。六朝：指东吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈。
（48）
《晚出燕子矶东下》清-龚贤
江天忽无际，一舸在中流。远岫已将没，夕阳犹未收。
自怜为客久，转觉到家愁。别酒初醒处，苍烟下白鸥。
注释龚贤（1619—1689年），又名岂贤，字半千、又字野遗，号半亩，又号柴丈人，祖籍江苏昆山，流寓金陵（南京），为清初著名山水画家，“金陵八家之首。
燕子矶：位于南京郊外的直渎山上，因石峰突兀江上，三面临空，远望若燕子展翅欲飞而得名。直渎山高40余米，南连江岸，另三面均被江水围绕，地势十分险要，雄踞于山上的燕子矶是观赏江景的最佳去处。登临矶头，看滚滚长江，浩浩荡荡，一泻千里，蔚为壮观。燕子矶历来是文人墨客临江抒怀的胜地。这是龚贤在夕阳西下时分，登上燕子矶，眺望长江有感而发。
这首诗集中了“江天”、“一舸”、“远岫”、“白鸥”这些具体形象，令人想象到燕子矶东段风景的神采。舸：船。岫：这里指山。
98.结尾篇：十代故都之名人诗词
《七律-人民解放军占领南京》-**
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
（49）
①《卖花声-雨花台》清-朱彝尊
衰柳白门湾，潮打城还。小长干接大长干。
歌板酒旗零落尽，剩有渔竿。
秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭栏。
燕子斜阳今又去，如此江山!
注释朱彝尊(1629—1709年)，字锡鬯（chàng），号竹垞，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。清代词人、学者。秀水（今浙江嘉兴市）人。曾参加纂修《明史》。
雨花台：在南京中华门（旧称聚宝门）外，站在岗阜最高处可俯瞰南京城。白门：南朝宋时称建康(今南京)城西门为白门。后以此指南京城。潮打城还：由刘禹锡《石头城》诗“潮打空城寂寞回”变化而来。小长干、大长干：南京城南的两个地名，为山涧平地。歌板：歌唱时用来打节拍的竹板。酒旗：酒帘，以布缀竿，悬于门首，作招徕酒客之用。六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈相继定都南京，称为六朝。花雨空坛：相传梁武帝时，有云光法师讲经于此，天花坠落如雨，因而得名。燕子句：刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”诗通过昔日王谢豪门邸宅易为普通百姓寓舍的事实，表现了时移境迁的沧桑之感。这句正用此意。如此江山：这里有感叹江山异于昔日的意思。
《卖花声》，词牌名，为两调：即《浪淘沙》和《谢池春》，本篇属于《浪淘沙》调。这首词将眼前萧瑟的秋景，六朝古都时过境迁的沧桑之感紧密结合在一起。衰柳、潮打、落尽、秋草、花雨、斜阳等词贯穿全篇，给人一种凄凉寂寥之感。特别是“六朝”两字将古今千年往事凝于笔端，写出由六朝以来南京的衰落的景象。结尾三句，连用了三个典故，将“凭栏”之愁、“燕子”之恨和“江山”之忧充分表现出来，将词的意境推向更高层次。
②《满江红-吴大帝庙》清-朱彝尊
玉座苔衣，拜遗像、紫髯如乍。
想当日、周郎陆弟，一时声价。
乞食肯从张子布，举杯但属甘兴霸。
看寻常、谈笑敌曹刘，分区夏。
南北限，长江跨，楼橹动，降旗诈。
叹六朝割据，后来谁亚。
原庙尚存龙虎地，春秋未辍鸡豚社。
剩山围衰草女樯空，寒潮打。
注释吴大帝：三国时吴主孙权，字仲谋，黄龙元年(229年)在武昌称帝，后迁都建业(今南京)，死后谥大皇帝。其庙在南京清凉寺西。玉座苔衣：指庙中孙权塑像的白玉底座长满了青苔。紫髯：据史载，孙权紫髯。髯，两颊上的长须。如乍：如初。周郎：指周瑜。陆弟：指陆逊。声价：声誉地位。这两句意思说：周瑜、陆逊等人曾名噪一时。肯：岂肯。张子布：张昭，字子布，彭城(今江苏徐州)人。为孙策长史、抚军中郎将。策死，辅立孙权，拜为辅吴将军。据《三国志》记载，孙权称帝时，以功归周瑜，张昭不服，孙权对他说：“如当时听你的计谋，我早就要乞食了。”属：劝酒。甘兴霸：甘宁，字兴霸。初依刘表，后归孙权。曾献计于孙权，欲先攻黄祖(时江夏太守)，西据楚关，渐窥巴蜀，孙权深为赞赏，曾举杯属酒表示自己的决心，并委以重任。看寻常：不当一回事。区夏：华夏，中国。限：分限。这里指南北当时以长江为分界。降旗诈：指赤壁大战中吴国派黄盖诈降曹操，得以火烧曹营事。原庙：正庙以外别立之庙，即指所谒孙权庙。龙虎地：指南京。据载，当年诸葛亮到南京，见到周围的山岭，曾叹道：“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅也。”故后人多以虎踞龙蟠喻南京地势的险要雄壮。辍：停止。鸡豚社：以鸡和小猪为祭品的社日祭祀。春秋都有社日，一般在立春或立秋后第五个戊日。女墙：城墙上的墙垛。意指英雄长逝，江山依旧。
这是一首凭吊古迹的词。词中赞叹了孙权坚持抗击强大的曹军，任用主战的周瑜、甘宁等人而成就三分天下的功业。词从孙权遗像写起。接下来歌颂孙权的业绩。