上回说到关羽三人正欲下山，山神突然喊住了他们，对关羽道：“汝舍己为人，感天动地，非寻常人可比，今奉天命，特许汝以第二次机会，汝可上前再选仙果一枚。”
三人闻言十分欢喜，可关羽面上笑容只一闪，转而郁郁道：“多谢山神美意，那树上只生一果，如今已予翼德服之，却如何再选？”
山神笑道：“先前乃障眼法也，汝此番前去，定不负所望。”
关羽这才三叩九拜，感天谢地，然后让张辽暂时扶着张飞稍候一旁，独身再次来到仙树下。这番连他自己都不敢相信，只见树上挂满各色果实，有山楂西瓜梨波罗，苹果香蕉桔芒果，木瓜西柚橙荔枝，榴莲葡萄猕猴桃，草莓琵琶哈密瓜，红枣柿子火龙果，集天地之所见，何止百八。看的他眼花缭乱，只因树上十有九八（注：红袖屏蔽这一成语，故颠倒了数字）皆不曾识，徒自暗叹：天地之大，无奇不有。
关羽自不知他身边此时有数十位神仙正在观望，其中既有与关羽失之交臂的破军星君，也有武镇天庭的哪吒三太子，天蓬天佑元帅，众仙均感其义气，皆愿授法于他，故仙树上方有群果盛会之景。
武曲星君本不欲掺和进来，只因他和二郎神同是天界战神，为争第一之名，明争暗斗千年，未分名次。这次二人虽未明言，可实际上已经暗暗较上劲儿了，都想授法于武根突出之凡人，以在人间决出胜负。在关羽等人上山之前，已有一人间英雄成功登顶，此人生的身材魁梧，器宇轩昂，威风凛凛，武根奇突，乃人中龙凤，他日定为绝世猛将，于是众多武神争相夺之。武曲星君将全身战法化为一红枣，为求夺目，其大如头。二郎神也不甘落后，化为一果，名曰：蓝莓。因其果皮靛蓝而名，非中原所能见，其大如盆。其余众仙见状也纷纷竭尽全力，为求显目而各展所能。
且不提众仙之相，却说这凡人，本姓吕名布，字奉先，乃下界五原郡九原县人，自幼便善弓马骑射，臂力过人，在九原县素有“飞将”之称。然其虽有猛虎之勇，却无奇英之略，轻狡反复，唯利是图，品性极为不端。此番成功登顶，立于仙树下，山神请之，他见树上瓜果李枣虽大，却只属凡品，尽皆忽略，独瞧那未见未闻之数，最终目光锁定在了那颗巨大蓝莓上，摘而食之，因此尽得二郎神真传。
武曲星君见此怎能不郁闷？勇若吕布者，人间百年恐难出其一，今番二郎神已占先机，自己定要找一个可与之匹敌的人间勇士，方能罢休。待关羽等三人上山时，武曲星君对张飞甚感满意，有意传法，谁知张飞胆小，竟未过白虎一关，而阴差阳错下，却得关羽转赠破军星君之法，只叹造化弄人。
此番得老君、玉帝和观音菩萨特许，关羽得到再次择选之机，群仙受其义气所感，皆愿授法。唯独武曲星君心有他念，对关羽无任何兴趣，可亦不愿被人称为不义之神，便假意化为一酸枣，其小如黄豆，在仙树中丝毫不起眼，打算应付了事。
可世间却偏有如此巧事，那关羽绕树三匝，将树上果实看的好生仔细，最后将目光停留在了一枚鲜枣上，正欲摘下时，忽见其旁叶下尚有一枚酸枣，红若晚霞，犹豫再三后，便将其摘了下来。这下子直看的那武曲星君呆若木鸡，哑口无言，而身旁诸仙却早已过来道贺，孰不知他已是左耳进，右耳出，欲哭无泪之状。
山神亦十分好奇，问关羽道：“满树仙果，为何独选这枚酸枣？”
关羽笑道：“吾离乡多时，不知吾那妻儿可好，想吾门前有棵酸枣树，少时多得其乐，如今见之如见家人，颇为想念。”
老君闻言道：“此子真乃仁人也，果未负我等之期望，今更得武曲星君相助，在人间定会仗义驰骋一番。”众仙尽以羡慕的眼光看向武曲星君，武曲星君见老君如是说，知已无法挽回，只能苦笑着和众仙一一答礼。
关羽自然听不到众仙所言，将那酸枣一口吞服，细嚼下，但觉无核，酸甜可口，于过去所尝一般无二，心生快慰，露出满意的笑容。
雄山上人神各自明争暗斗，十分热闹。再看那相隔不远之英山，观音菩萨在这英山上亦设三关，分别考验人的智力、谋略和兵法。上山之人虽多，却大多受阻于第一关，转而下山重登雄峰者甚众。
让众仙大跌眼镜的是，最终首破关者竟是一孩童，年仅六岁，稚气未月兑，却大谈阔论，思维过人。更让人没想到的是，他竟连闯三关，成为第一个登顶的人，只看的山顶群仙唏嘘不已。峰顶守护兽乃玄武，挡住去路，面露凶恶，孩童却视若无睹，竟上前亲昵抚模一番，更意欲爬上其背，惹得那神兽亦是心慌。山神急忙现身，这才解了困局。
山神见其年幼，以为天兵出错，误将其引入英雄岛，遂轻视道：“兀那黄毛小子，此乃英雄争锋处，岂是你等小儿玩耍之地？还不速速归去，更待何时？”
那孩童闻言不怒，反嬉笑道：“兀那白发老头儿，殊不知麻雀虽小，五脏俱全，汝岂可以貌相论英雄，吾只笑汝须发枉白，空长岁月矣！”山神闻言刹感惊奇，未曾想这番话是从一个乳臭味干的小孩口中说出，这才重视起来，重道：“小小年纪竟能出口成章，真小觑汝也！吾乃此处山神，汝姓甚名谁？来自何方？今可报来。”
孩童道：“那你可要听好喽！吾复姓诸葛名亮，字孔明，乃琅琊阳都人是也”其谈吐大方，口齿清晰，一点都不像是个小孩子。太上老君见状，对观音菩萨和玉帝道：“此子好生有趣，虽年幼却谈吐不俗，实有经天纬地之才，人间不可多得，纵有武将一千，亦不可换。”观音菩萨应道：“此子天赋异禀，智慧过人，身上隐约有龙气护体，真是奇哉怪哉！若再得战法相助，恐与紫薇帝气想比亦不遑多让。”
老君闻言急忙细瞧，果然，在诸葛亮身边发现有股淡淡的黄色龙气，叹道：“此子有胆有谋，真乃人中龙凤，如今身上竟然还有同那三位人皇一般的龙气护体，虽气势稍有不足，但将来亦有称帝之机。三位人皇若有人得其相助，何愁那天下一统？”
老君和菩萨对诸葛亮尽是赞美之词，一旁的玉皇大帝早已暗暗记下，心中盘算着：一定要设法通知许褚，让他在人间寻得这诸葛亮，使其辅佐曹氏父子，有文有武，这天下事就尽在掌握之中了。
能否如其所愿，暂且不提，且说山神经过与诸葛亮的一番对话后，十分钦佩，将其引至仙树下，只见树上挂了一十二果，山神指道：“汝可择一而食。”
诸葛亮童心未泯，拍手叹道：“这许多果子都未曾见过，它们都可以吃吗？”山神笑道：“没错，但是只能选一个。”
诸葛亮于是逐个细瞧，对看到的每个果子都要向山神询问，问清楚果子的名称、产地、口感等等，好奇心十足。最后指着位于树尖处的一枚雪梨道：“我要那个。”山神挥杖一点，雪梨飘然落于诸葛亮手中，山神问道：“为何选它？”
诸葛亮答道：“书中云：生当做人杰，死亦为鬼雄，此乃大丈夫是也！此梨生于众果之上，睥睨群雄，与吾意甚合，故选之。”山神叹道：“真乃天意也！”
山神如此感叹，只因诸葛亮适才所言与天上一位多才，上通宇宙阴阳，下知地理人文，亦常有睥睨天下之意，傲然之态，与这诸葛亮一般无二。二人互相选中对方，冥冥中似天意所为，如此巧合，怎能让那山神不惊叹？
待诸葛亮食下雪梨后，山神从怀中掏出天书一本，道：“此乃《兵书二十四篇》，集人间水陆战法之大全，其中水路战法八篇，陆路战法十六篇，汝可常习之，日后定能助汝一臂之力。”这赠书之事是老君和玉帝、观音菩萨商定的结果，只因与武根相比，人间慧根优者甚少，故天界仅派十二位天神参与授法，由此那英山仙树上便只生得十二枚果子。按照上山的先后顺序，授予兵书篇数尽皆不同，第一名授予兵书二十四篇，第二名则授兵书二十三篇，第三名为二十二篇，逐次减少。
诸葛亮自不知这其中变化，手捧天书，施礼道谢，人间自此便多了一位绝世谋臣。
然天下智者何其少，此刻雄山获仙神授法之人已近满矣，而英山上却只得十人，都有哪十人？
一为琅琊阳都人氏，复姓诸葛名亮，字孔明，得兵书二十四篇。
二为荆州襄阳人氏，姓庞名统，字士元，得兵书二十三篇。
三为颍川阳翟人氏，姓郭名嘉，字奉孝，得兵书二十二篇。
四为颍川郡人氏，姓徐名庶，字元直，得兵书二十一篇。
五为河内郡温县孝敬里人氏，复姓司马名懿，字仲达，得兵书二十篇。
六为颍川阳翟人氏，复姓司马名徽，字德操，得兵书十九篇。
七为颍川颍阴人氏，姓荀名彧，字文若，得兵书十八篇。
八为武威姑臧人氏，姓贾名诩，字文和，得兵书十七篇。
九为东郡东武阳人氏，姓陈名宫，字公台，得兵书十六篇。
十为襄阳宜城人氏，姓马名良，字季常，得兵书十五篇。
然自此十人后，很长一段时间内都无继后之人，让老君等十分忧心，正是人间偏好武将多，不知才杰更胜兵！