半个月后，“丽娃河”文学社正式成立，我被选为社长，韩笑、吴华中和文学理论专业的杨晔当选为副社长。韩笑兼任《丽娃河》刊物的主编，杨晔兼任文学社的秘书长。
文学社的第一次采风活动是在青浦县莲塘公社。八十多人乘坐两部大客车向莲塘开去。我和韩笑、吴华中、杨晔等人都坐在第一辆车上，吴华中要和韩笑挤在一排，韩笑不好意思拒绝，只得往里面挪了挪。吴华中大大咧咧地坐下，开始高谈阔论。
车窗外田里的秧苗稀稀拉拉、半死不活；打秧草的农民也懒懒散散，有气无力。站的比干的多，聊天比干活来劲。我心里想，这大呼隆干活，哪儿都一样，农民的积极性调动不起来，田里也不长庄稼。
汽车的颠簸使人昏昏欲睡，满车厢沉寂下来，好像都进入了梦乡。忽听杨晔大声喊道：“吴华中，你给我站起来！”我抬头一看，吴华中正在打瞌睡，耷拉着的头向韩笑肩膀上靠去。杨晔一把把他拽起来，把一个女同学拉到韩笑的座位上。吴华中极不情愿地跟着杨晔坐到后面去了，一会儿又闭上眼睛打起了呼噜。
杨晔是北京人。身材魁梧，浓眉大眼，性格直爽，敢做敢为，连吴华中也让他三分。他自觉地担任了护花使者，使我紧揪着的心放下了。
到了莲塘公社，先听公社领导介绍了粉碎四人帮后的大好形势，然后，各位同学根据自己的选题进行采访、参观。
韩笑走到我的身边，问我选什么主题。我说，对农村我太熟悉了，到这儿就像回到家乡一样，到处都感到亲切。我想随意走走，什么感受最深就写什么。韩笑说，那我和你一道吧，或许能从你这儿得到一些灵感。
我毫不谦虚地说：“行啊，对农村我肯定比你熟悉。”
我俩走进一家破败的院落。一个中年男人瘫痪在床，家徒四壁，只有墙角的箩筐里装有几十斤稻谷。中年男人告诉我们，家里就是他爱人一个人挣工分，要养活一家四口。分的粮食不够吃，要靠两个孩子每天放学后挖的野菜才能填饱肚子。他想让他的大孩子读完小学就回家挣工分，否则日子难以过下去。
韩笑听了心里很难受，她没想到文化大革命结束了，农民的生活还是这么苦。她从包里掏出仅有的六十多块钱，递给中年男人。中年男人坚辞不要，说这可能是你几个月的生活费，我不能要。韩笑说，这位大哥你放心吧，我们师范生国家有补贴。你用这点钱再买点粮食，慢慢往前过吧，日子会好起来的。你们千万不能让孩子辍学，有困难去找公社，公社不会不管的。
出了院门，韩笑的心情依然沉重。她垂下长长的睫毛，叹口气说：“从古至今，农民都是生活在社会的最底层。三年自然灾害、大跃进和十年动乱，给农民造成的伤害最大。文革虽然结束了，但三农问题还没有来得及解决，农民缺乏劳动就业选择权，没有土地经营权，没有社会保障。生产率低，收入少，消费水平低，就医看病难，子女上学难。三农问题归根到底是农民的问题，农民太苦了！农民是我们的根，农民的问题不解决，四个现代化就是一句空话。邓小平同志不是说过吗，实现四个现代化关键是农业现代化。”
我惊讶地看着韩笑，被她对三农问题的深刻分析而折服。二十来岁的女孩子，一般都还做着天真浪漫的彩色的梦，而韩笑这个城里姑娘，对三农问题竟有着如此深刻的思考和见解。她的话不仅反映了对社会问题的高度关注，也体现出一种强烈的社会责任感，估计是家庭的熏陶和博览群书的结果。而且她的想法和我很一致，我有了一种遇到知音的欣喜，接过她的话说：
“你说得对极了！我也认为三农问题实质上就是农民的问题。具体说来是“三民”的问题，就是“民生、民权、民主”。哦，我说的“三民”问题不能和孙中山先生的“三民主义”相提并论，但也不是毫无相通之处。只有真正把农民当成是国家的公民，改变传统的城乡二元结构，让农民能享受到国民待遇，建立起保障农民基本生存的安全网，解决农民的就医、教育，养老问题，并且赋予他们对土地的经营权、对自己产品的自由处置权和对自己事情的发言权，这样，农民的积极性才能充分调动起来，三农问题才能得到根本解决。”
韩笑听得很专注。她望望四周，小声说：“我们的话题有些敏感呢。围绕农民的土地经营权问题，中央一直有争论，**明确说过，‘包产到户，这事不可干’。我俩说说不要紧，可不要和别人谈论这些观点。有些人受极左的影响很深，动不动给人扣帽子，我们可不要授人以柄。”
我赞同地点点头，问她：“5月11日的《光明日报》看了吗？有一篇特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，这篇文章写得太好了！”
韩笑兴奋地说：“看过了，这是对近几个月来关于真理标准大讨论的一个总结，批评了‘两个凡是’，为下半年召开的十一届三中全会准备了思想条件。十一届三中全会可能会成为我们国家一个重要的转折点。”她幽深的黑眼睛里充满了向往和憧憬。受她的感染，我突然觉得天特别蓝、景色特别美，对中国的前途充满了信心。
我告诉韩笑，我家的情况和刚才这家差不多，母亲常年卧病在床，我们三兄妹都在上学，就靠父亲一人披星戴月地苦撑着，家境也非常艰难。
韩笑很感意外，打量着我说：“真看不出来，从你的气质、你的穿着上看不出家庭的窘迫。”
“那你是不是批评我不顾家庭困难，一味地穷讲究？”我开玩笑说。
“不是，不是！我是说，你的穿着让人感觉到你家有一个很能干的家庭主妇。你看你这件衬衫，后背这块分明是补上去的，但远看像新的一样。你母亲还能做这样细的针线活？”
“噢，我家还有一个表姐帮忙照顾我的母亲、操持家务。”
“那你这位表姐相当能干啊。”韩笑由衷地赞了一句，接着说：“我家在文革中也饱受歧视。父亲刚直不阿，一门心思做学问，被造反派扣上资产阶级反动学术权威的大帽子批斗。如果四人帮不倒台，我这个反动学术权威的女儿也不可能上大学。”
“那你一定也受了不少委屈。你很坚强乐观，在你身上看不到过去的阴影。韩笑，是邓小平同志给了我们这样好的学习机会，我们都要好好珍惜呀。”
“是啊，和老三届相比，我们是幸运的。一定要珍惜这来之不易的机会，多学些知识和本领。”韩笑深有同感。
我们走进一条幽深的小巷。小巷两边是青砖砌就的马头墙，地面上的石板泛着青光，一道清泉沿着小巷哗哗流淌。恍然之间，好像置身于徽州的古民居，徜徉在那古老和神秘的历史文化天空之下。正待发思古之幽情，后面忽然传来噔噔的脚步声，回头一看是杨晔。杨晔看见我俩谈得正热闹，眼里露出妒忌之意，嚷道：“韩笑，我到处找你，原来你和社长在一道！”
我连忙告辞说：“韩笑，你俩再参观参观。我到公社去一下，联系中餐的事。”
韩笑有些遗憾地说：“好吧，那你先去吧，我们一会也过去。”