卧底藏骄 笫十八节叽喳嘻哈的鸦雀〔1〕

作者 : 言者广军

字幕:南岳衡山,千秋忠烈祠,2007年7月7日上午。

前来凭吊、敬仰的各界人士、中外游人,如云、如流、如织、如火、如荼。

肃立丰碑、遗像、松柏、鲜花前,人头攒动中,史迁在静听、速记着:『神交古人:穿越时空只有爱』。

年轻女人甜美的画外音:

“曾经同样为爱,迷茫的杨老,同样于庙宇,忠烈祠,凭吊、瞻仰忠烈,敬重、神交古人之后,同样怀有‘穿越时空只有爱’的感慨系之。

风霜千百年前,诲人不倦的杨老,在对天、对地、对他的门生和他自己说,爱:爱神、爱人、爱自己。”

字幕:东湖,箴语学堂,桃花会苑,庭心论坛,千年祭祖典礼。

主讲台上:不惑之年至五十,六旬,古稀的杨寿,在纵横捭阖。

杨寿:“……面对已经、正在发生的大灾大难,叫苦不迭的悲观绝望者,很少有人,安静下来,想明白:人生开始、过去、现在进行时,我们每一个人,都在近同的起跑点、起跑线、起跑道上,紧紧跟随命运之神,长跑,追尾,赶超。

谈笑间,我们中任何一个人,原来都可以:一马当先,替代别人成功、成事、成圣;勤劳的做事,快活的生活,全面的发展,本不成问题。

只是,到后来,荆棘、沟壑、相当艰难,非常惊险的那段坎途黑路上,我们中的很多人,体质与意志,相对薄弱的人,显得身心憔悴,浮躁,或消沉起来。变得坐等观望,行动迟缓起来。俟及其发现,前人设置的路标,‘慌’知‘此路不通’的时候。终于,玉山颓倒,烂坠如泥。放弃了,善良、美好的信念;放弃了,追日、填海的爱心;放弃了,继续、最后的冲刺;放弃了,立德、立功、立言,匡世除暴,为天下苍生计的初衷。同时,放弃了,成就更好、最好、美好自我的努力……”

年轻女人甜美的画外音:

“如同今人叹古人,后人也会叹今人。若干世纪后,在后人的心目中,我们也是古人。与千年前,万年前,万万年前的古人一样,困顿在自然王国的婬威,迷失于人文王国的妖惑,双重的欺压之下,苟且偷生,苟延残喘。

文明程度提升的速度,的确惊人。几千年,改写了,亿万年的人类历史;几百年,辉煌了,几千年的人类文明。

然而,我们的聪明才智,勤劳勇敢,绝大部分,用在了,同类相残,同室操戈。用在了,旁门左道,旁若无人。在从未间断,且愈演愈烈地,用对付洪水猛兽,越来越高科技的攻防兵器,更加严密地隔绝,不同国度,不同种族,不同肤色,不同语言,关键是不同信仰,不同政见者的友好互访,平等互利。已由拳头,刀枪,转为激光,核弹,更具杀伤力、毁灭性的兵戎相见。

发明积压的核武器,当世战国几雄,皆能把我们的地球村,连窝端掉,挫骨扬灰,若干次。单从此角度来看,二千多年前,庄子的道家学说,拥有了独一无二的前瞻性。‘有用’还不如‘无用’好。至少,不致于,让几个丧心病狂的科学家与政治家:没有能力,做到,美丽我们共同的家园;但有足够能耐,办到,毁灭我们彼此的生活。

而无能却疯狂的政治,那无形的兵戎相见,更隐蔽,更逼近:学而只知则仕,只会在台上,空手打哇哇,历史上,注定为,命运悲惨,悲剧的大、小人物。

我们中很多人,相当多,鄙视劳力,用非所学、所长而习惯于靠人供养的劳心者,游手好闲提包或篮,等捡天上掉馅饼者。于是,消沉下来,愤世嫉俗,蹉跎岁月,冷待别人,糟踏自己:放浪形骸,醉生梦死。从此,放弃了信念、爱心、冲刺、努力。

得过且过,过上如阿Q,穷极无聊的日子:闷、憋受不了时,自慰。

天下的格局,生命的危机。在其看来,那是杞人忧天。天还会塌下来吗?笑话!再说,即使塌下来了,自有高人肩扛手托着,用得着咱顶么!?”

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