字幕:黄鳝神秘失踪后,过了二十二年,期间,东湖换了二朝天子,亦换了无数臣民的命运,经历了几场大浩劫,东湖吉安三年。
明月当空。
长城内外,大河上下,暗香浮动:百万铁流。
哼唧着的童声,引领出,音响从小至大,由模糊至清晰,欢快的少儿合唱,唱诗般『丢手绢』声乐起:“丢手绢,丢手绢,轻轻地放在,小朋友的背后……”
八千里路云日和月。
八百里连营,帐篷内。
静聆炎语的杨寿老师,一头雾水,在突问,间歇修改『戎马随笔』的黄炎。
杨寿:“秋之歌,居然会是首童谣?”
星星点灯,豆油灯下:嗯了一声,黄炎在推敲,承前启后的正文。
年轻女人的画外音:
“集东湖军政大权于一身,新一代名相兼统帅的黄炎,此时此刻,此起彼伏,万千思绪,透着让人不忍卒睹的凄凉、惨烈,历史与现实的沧桑一叶,风尘一梦,惊鸿一瞥,飘浮,沉淀,清晰的视野,锁定:一朵洁白的素‘云’。儿时伙伴的记忆,丢扔之后,洒向人间只有恨,怒放的鲜‘花’。
他在客观来看:人世间。苦难、悲伤、离愁的人,何其多也;相对而言:不幸人。比己有过之而无不及的人,何其多也。
同病相怜,互相支撑,重获新生。除此童话故事里找回童心、改变乱世风尘中,扭曲变形的自我之外,还有更好的妙法吗?”
中年男人的画外音:
“思想深邃且敏锐的政治家,不可能,不曾想到,这种简单扼要的方法。问题是:在阶级社会,阶级矛盾不可调和的特定环境下,不可动摇的本阶级利益立场,使之拒绝去尝试,检验这种方法的正确与否。其实际做法,我们已在历史书上,司空见惯。但,不妨领略,其比做法,更胜一筹,应臻完美的理论精髓。
而这种理论,早在二千多年前,已经诞生;在千年前,得以传承与弘扬;在当代,已有前所未有的飞跃与升华。从其诞生到日臻完善的历史进程,从知到行的转轨过程,伴随了无数次社会的大变革,大动荡,大安定,大发展。无数人的血汗与泪水,浇灌滋润着其如花落又花开。
也许,结果,结出的丰硕成果,正如同:江山有待,天下有待,后来人付出,并不比前人少的牺牲,踏尽坎坷而成大道,和美世象而成大同。
百家争鸣,百花齐放,万紫千红才是春。暂且,让我们随着剧情的虚拟推进,回归到少年黄炎接受教育的课堂,先听杨寿老师如是说。再从青出于蓝而胜于蓝,思考与时俱进,更深层次的社会主题。”
杨寿:“人格的修养,佛、儒有异曲同工之妙,古、今有异人同感之句。
山是山,水是水;山不是山,水不是水;山还是山,水还是水。老师借用这一句禅言,譬如:名是名,利是利;名不是名,利不是利;名还是名,利还是利,这三层境界。
这就是要信奉心灵和行为的纯洁,崇尚通过做好事和避免做坏事来积德;有了足够的德,达到涅磐境界而成佛;寻求解月兑人间苦难的途径,结束生死轮回带来的苦难。
由空即是色,色即是空而但存信念、善念、佛念,而超凡入圣,于法身、报身、化身,启迪人我智慧:以人之美好,成己之名利;以己之名利,成人之美好。
境界之说,老师只寄语大家:做不了神,情有可谅;但人不做人去做鬼,人神共愤!
做人,坚持不懈地追求一种达不到的完美,这是唯一使你们的生活具有意义的特质。”