字幕：黄鳝神秘失踪后，过了二十二年，期间，东湖换了二朝天子，亦换了无数臣民的命运，经历了几场大浩劫，东湖吉安三年。
明月当空。
长城内外，大河上下，暗香浮动：百万铁流。
哼唧着的童声，引领出，音响从小至大，由模糊至清晰，欢快的少儿合唱，唱诗般『丢手绢』声乐起：“丢手绢，丢手绢，轻轻地放在，小朋友的背后……”
八千里路云日和月。
八百里连营，帐篷内。
静聆炎语的杨寿老师，一头雾水，在突问，间歇修改『戎马随笔』的黄炎。
杨寿：“秋之歌，居然会是首童谣？”
星星点灯，豆油灯下：嗯了一声，黄炎在推敲，承前启后的正文。
年轻女人的画外音：
“集东湖军政大权于一身，新一代名相兼统帅的黄炎，此时此刻，此起彼伏，万千思绪，透着让人不忍卒睹的凄凉、惨烈，历史与现实的沧桑一叶，风尘一梦，惊鸿一瞥，飘浮，沉淀，清晰的视野，锁定：一朵洁白的素‘云’。儿时伙伴的记忆，丢扔之后，洒向人间只有恨，怒放的鲜‘花’。
他在客观来看：人世间。苦难、悲伤、离愁的人，何其多也；相对而言：不幸人。比己有过之而无不及的人，何其多也。
同病相怜，互相支撑，重获新生。除此童话故事里找回童心、改变乱世风尘中，扭曲变形的自我之外，还有更好的妙法吗？”
中年男人的画外音：
“思想深邃且敏锐的政治家，不可能，不曾想到，这种简单扼要的方法。问题是：在阶级社会，阶级矛盾不可调和的特定环境下，不可动摇的本阶级利益立场，使之拒绝去尝试，检验这种方法的正确与否。其实际做法，我们已在历史书上，司空见惯。但，不妨领略，其比做法，更胜一筹，应臻完美的理论精髓。
而这种理论，早在二千多年前，已经诞生；在千年前，得以传承与弘扬；在当代，已有前所未有的飞跃与升华。从其诞生到日臻完善的历史进程，从知到行的转轨过程，伴随了无数次社会的大变革，大动荡，大安定，大发展。无数人的血汗与泪水，浇灌滋润着其如花落又花开。
也许，结果，结出的丰硕成果，正如同：江山有待，天下有待，后来人付出，并不比前人少的牺牲，踏尽坎坷而成大道，和美世象而成大同。
百家争鸣，百花齐放，万紫千红才是春。暂且，让我们随着剧情的虚拟推进，回归到少年黄炎接受教育的课堂，先听杨寿老师如是说。再从青出于蓝而胜于蓝，思考与时俱进，更深层次的社会主题。”
杨寿：“人格的修养，佛、儒有异曲同工之妙，古、今有异人同感之句。
山是山，水是水；山不是山，水不是水；山还是山，水还是水。老师借用这一句禅言，譬如：名是名，利是利；名不是名，利不是利；名还是名，利还是利，这三层境界。
这就是要信奉心灵和行为的纯洁，崇尚通过做好事和避免做坏事来积德；有了足够的德，达到涅磐境界而成佛；寻求解月兑人间苦难的途径，结束生死轮回带来的苦难。
由空即是色，色即是空而但存信念、善念、佛念，而超凡入圣，于法身、报身、化身，启迪人我智慧：以人之美好，成己之名利；以己之名利，成人之美好。
境界之说，老师只寄语大家：做不了神，情有可谅；但人不做人去做鬼，人神共愤！
做人，坚持不懈地追求一种达不到的完美，这是唯一使你们的生活具有意义的特质。”