“但，千古风流，还看今朝，谁真正参透：
兴，何以百姓苦？
亡，何以百姓苦？
天下兴亡，改朝换代。何以，每每宫闱惊变，喋血荒野？
接踵而至，重蹈覆辙。何以，后者笑前者，不过五十步笑百步，一千年笑五百年，五百年笑昙花一现？
京陵春梦，千古流传的是，称王称霸的春秋，官方民意：只许州官放火，不准百姓点灯。
同时同地，同食人间烟火，却有贵贱之悬，显微之殊，良莠之差，善恶之分。如斯不同苦乐，天壤之别，天为谁春？
于是，逆亡顺昌、不由自主的江湖道上，敢怒不敢言的百姓，只能逆来顺受、接受命相之说：民不与官斗，贫不与富争。
千百年来，穷苦与富逸，形同陌路；官府与民间，形同冰炭。
千百年来，不争不斗的烟幕背后。为官的趾高气扬。同时，防民甚于防川；为富的不仁不义。同时，防盗甚于防火。
千百年来，穷苦民间，处在水深火热中煎熬。改朝换代，好比换汤不换药。只有极少数人家，转换角色，转变生活方式；绝大多数寻常百姓，还是外甥打灯笼～～照舅，照旧为了生活，四处奔波，担惊受怕，找寻不到坚强的依靠，国族的保障。
高擎霸王鞭的行尸，挤身金玉殿的走肉。往往时过境迁，数典忘祖，原形毕露出，子系中山狼，得志便猖狂的狼子野心；往住比群起而攻之、逮捕毙掉的前狼，还凶狠残忍，有过之而无不及。
作威作福。只会，歌舞升平，粉饰狼心狗肺；只会，横征暴敛，贪图奢侈糜烂；只会，恃强凌弱，积压冤假错案。
于是乎，又见虎啸，狼嗥，马嘶，猿啼；又见电闪，雷鸣，风狂，雨骤；又见渔鼓，揭竿，飞刀，荒墟。
贫病、饥寒交迫，视而不见的遍野哀鸿，堵而不疏的逃荒亡流，再松散如沙，再懦弱如泥。待至，泥沙俱下之日；正是，风起云涌之时。
一旦决堤的众怒难违，便应验了，民心才是天意。
天作孽，犹可活；自作孽，不可活。
自掘坟墓的历代王朝，最终气数殆尽，无一不暗合黄宗羲的周期率。饶是百足之虫，死而不僵，毕竟再难起死回生。
逼上梁山的十方善信，居然，也会刀口舐血，饥餐权贵肉，渴饮财奴血；居然，也会敢怒且敢言：坐以待毙的生，不如转世投胎的死。
民不畏死，又何奈，以死惧之？
同时，也应验了，贫病往成恐怖。”
千百年苍茫风云，俞燕弹吟起来，不过让黄炎品了杯酒，闲来无事自酿的，浓烈而苦涩的，老白干。
嗯了一声，舒展眉头的炎，却在心里长叹：文章虽是末技，涵养到而后识趣呵。而才有班门弄斧、孔夫子面前卖弄文章之诚惶诚恐呀。
世事练达皆文章。事到如今才知晓：真盛意不可文，惧其决也；酒后不可文，惧其昏也；机太熟不可文，惧其轻也；兴未至不可文，惧其苦也。唉，吟咏啸傲，谐文之变；高朋清赏，荡文之情；饥食困眠，弄文之机；登眺山水，拓文之气；捐除世俗，清文之神；浏览百家，大文之蓄。如是，方得如燕信手拈来，头头是道千古事呵。
此刻细玩其味，心有所得而乐矣。
于是，依旧洗耳恭听：贤妻也是高朋的吟啸。
“客观而言。穷，安贫自乐，并不是荣耀。相反，应是人生的一大耻辱。很多的穷人，亦是一个社会与国族落后的悲哀。
因为穷的表面缺金钱，但深层剖析，不难发现的却是：脑袋缺观念，肚月复缺知识，血肉缺骨气。本质还是缺志向，穷则思变的志向。从而很多人，人穷志短，不思进取。得过且过的苦难日子里，改变缺行动，时间缺管理，机会缺了解，命运缺选择，事业缺毅力。总认为投错了娘胎，生错了时辰，社会对自己不公，自己这一辈子就是受苦的命。”
“当然，唯利是图的富，亦不可取。拔一毛以利天下而不为者，一样是，另种贫病变态，一样恐怖可怕：为富不仁，咎由自取，而引发六亲不认、众叛亲离；而至饥寒梁上、登堂入室；而至揭竿而起、祸起萧墙；而至累卵之危、燎原之势；而至穷途末路，无地自容。
福兮，祸之所伏，伏于一个私字，独乐乐而为欢一时。
祸兮，福之所倚。倚于一个公字，众乐乐而一劳永逸？
天下故事，兴亡、争斗、祸福，莫不围绕这两个关键词眼，展开。因惟独的私与合众的公，如同鱼和熊掌、生和义，在某个时空交融、交汇、交错点。不可兼得，而为芸芸众生提供：将就之时和立雉之地，投合之时和一席之地，仰仗之时和用武之地，分享之时和一隅之地。
所谓：一山不容二虎，势不两立。所以，历来安身立命之处，风雨飘摇；所谓：此长彼消，相生相兙，弱肉强食。所以历来联袂同席之日，心照不宣；所谓：八仙过海，各显神通。所以，历来群英比武之时，玩笑拼命；所谓：床榻之侧，岂容他人觊觎？所以，历来最终向隅之际，胜王败寇。
所以，从来没有不论身份的会所，没有不论亲疏的聚会，没有不论资质的平台，没有不论代价的输羸。
所以，有朝一日大爆冷门，能彼此将就、投合、仰仗、分享，平起平坐，平和彼此心态，同建广厦千万间，同开盛宴千万桌，同展鸿图千万里，同拥幸福千万年，大庇天下寒士俱欢颜，可使慷慨解囊亦欢颜，谈何容易？
不包藏祸心，不拥有城府，不会有炎凉的坦然开放，或历久弥醇，或清新溢香。却是世人，常常只见遮目一叶，但很难一览的原始森林。
纵是今天的你，虽一时一览了，层林尽染。一旦身在此山中，却也很难，时时处处，看明白的风景。”