“但,千古风流,还看今朝,谁真正参透:
兴,何以百姓苦?
亡,何以百姓苦?
天下兴亡,改朝换代。何以,每每宫闱惊变,喋血荒野?
接踵而至,重蹈覆辙。何以,后者笑前者,不过五十步笑百步,一千年笑五百年,五百年笑昙花一现?
京陵春梦,千古流传的是,称王称霸的春秋,官方民意:只许州官放火,不准百姓点灯。
同时同地,同食人间烟火,却有贵贱之悬,显微之殊,良莠之差,善恶之分。如斯不同苦乐,天壤之别,天为谁春?
于是,逆亡顺昌、不由自主的江湖道上,敢怒不敢言的百姓,只能逆来顺受、接受命相之说:民不与官斗,贫不与富争。
千百年来,穷苦与富逸,形同陌路;官府与民间,形同冰炭。
千百年来,不争不斗的烟幕背后。为官的趾高气扬。同时,防民甚于防川;为富的不仁不义。同时,防盗甚于防火。
千百年来,穷苦民间,处在水深火热中煎熬。改朝换代,好比换汤不换药。只有极少数人家,转换角色,转变生活方式;绝大多数寻常百姓,还是外甥打灯笼~~照舅,照旧为了生活,四处奔波,担惊受怕,找寻不到坚强的依靠,国族的保障。
高擎霸王鞭的行尸,挤身金玉殿的走肉。往往时过境迁,数典忘祖,原形毕露出,子系中山狼,得志便猖狂的狼子野心;往住比群起而攻之、逮捕毙掉的前狼,还凶狠残忍,有过之而无不及。
作威作福。只会,歌舞升平,粉饰狼心狗肺;只会,横征暴敛,贪图奢侈糜烂;只会,恃强凌弱,积压冤假错案。
于是乎,又见虎啸,狼嗥,马嘶,猿啼;又见电闪,雷鸣,风狂,雨骤;又见渔鼓,揭竿,飞刀,荒墟。
贫病、饥寒交迫,视而不见的遍野哀鸿,堵而不疏的逃荒亡流,再松散如沙,再懦弱如泥。待至,泥沙俱下之日;正是,风起云涌之时。
一旦决堤的众怒难违,便应验了,民心才是天意。
天作孽,犹可活;自作孽,不可活。
自掘坟墓的历代王朝,最终气数殆尽,无一不暗合黄宗羲的周期率。饶是百足之虫,死而不僵,毕竟再难起死回生。
逼上梁山的十方善信,居然,也会刀口舐血,饥餐权贵肉,渴饮财奴血;居然,也会敢怒且敢言:坐以待毙的生,不如转世投胎的死。
民不畏死,又何奈,以死惧之?
同时,也应验了,贫病往成恐怖。”
千百年苍茫风云,俞燕弹吟起来,不过让黄炎品了杯酒,闲来无事自酿的,浓烈而苦涩的,老白干。
嗯了一声,舒展眉头的炎,却在心里长叹:文章虽是末技,涵养到而后识趣呵。而才有班门弄斧、孔夫子面前卖弄文章之诚惶诚恐呀。
世事练达皆文章。事到如今才知晓:真盛意不可文,惧其决也;酒后不可文,惧其昏也;机太熟不可文,惧其轻也;兴未至不可文,惧其苦也。唉,吟咏啸傲,谐文之变;高朋清赏,荡文之情;饥食困眠,弄文之机;登眺山水,拓文之气;捐除世俗,清文之神;浏览百家,大文之蓄。如是,方得如燕信手拈来,头头是道千古事呵。
此刻细玩其味,心有所得而乐矣。
于是,依旧洗耳恭听:贤妻也是高朋的吟啸。
“客观而言。穷,安贫自乐,并不是荣耀。相反,应是人生的一大耻辱。很多的穷人,亦是一个社会与国族落后的悲哀。
因为穷的表面缺金钱,但深层剖析,不难发现的却是:脑袋缺观念,肚月复缺知识,血肉缺骨气。本质还是缺志向,穷则思变的志向。从而很多人,人穷志短,不思进取。得过且过的苦难日子里,改变缺行动,时间缺管理,机会缺了解,命运缺选择,事业缺毅力。总认为投错了娘胎,生错了时辰,社会对自己不公,自己这一辈子就是受苦的命。”
“当然,唯利是图的富,亦不可取。拔一毛以利天下而不为者,一样是,另种贫病变态,一样恐怖可怕:为富不仁,咎由自取,而引发六亲不认、众叛亲离;而至饥寒梁上、登堂入室;而至揭竿而起、祸起萧墙;而至累卵之危、燎原之势;而至穷途末路,无地自容。
福兮,祸之所伏,伏于一个私字,独乐乐而为欢一时。
祸兮,福之所倚。倚于一个公字,众乐乐而一劳永逸?
天下故事,兴亡、争斗、祸福,莫不围绕这两个关键词眼,展开。因惟独的私与合众的公,如同鱼和熊掌、生和义,在某个时空交融、交汇、交错点。不可兼得,而为芸芸众生提供:将就之时和立雉之地,投合之时和一席之地,仰仗之时和用武之地,分享之时和一隅之地。
所谓:一山不容二虎,势不两立。所以,历来安身立命之处,风雨飘摇;所谓:此长彼消,相生相兙,弱肉强食。所以历来联袂同席之日,心照不宣;所谓:八仙过海,各显神通。所以,历来群英比武之时,玩笑拼命;所谓:床榻之侧,岂容他人觊觎?所以,历来最终向隅之际,胜王败寇。
所以,从来没有不论身份的会所,没有不论亲疏的聚会,没有不论资质的平台,没有不论代价的输羸。
所以,有朝一日大爆冷门,能彼此将就、投合、仰仗、分享,平起平坐,平和彼此心态,同建广厦千万间,同开盛宴千万桌,同展鸿图千万里,同拥幸福千万年,大庇天下寒士俱欢颜,可使慷慨解囊亦欢颜,谈何容易?
不包藏祸心,不拥有城府,不会有炎凉的坦然开放,或历久弥醇,或清新溢香。却是世人,常常只见遮目一叶,但很难一览的原始森林。
纵是今天的你,虽一时一览了,层林尽染。一旦身在此山中,却也很难,时时处处,看明白的风景。”