花想容在家里忙着和女儿说着女儿是昨天晚上怎么过的时，倪子布在外面遇着了一个熟人。这个熟人名字叫李文义。
李文义其实是个知青出身。在周至下乡。他是城里人，住在配件城西的白杨村。这个白杨村是个有名的地方。据说周文王就在这里遇着姜子牙，最后建都沣镐。那是很早很早的事情了。现在已不可考。不过周的都确实是在这一带。现在的西安还有两条路，用的就是这两个字。
白杨村历史中最著名的当然是近代。李虎臣和杨虎城守长安的时候，与镇嵩军的刘镇华在这里进行了血战。据说当时的镇嵩军曾先敢死队，与守城军争夺白杨，结果杨虎城将军组织反击，叛军的敢死队十亡七八，以后再也不敢企图攻城。只是想着围困，想等城里人弹尽粮绝，然后再入城。后来冯玉祥将军从西面援救，进入西安就是由这里入城的。他的军队进入的城门，后来改成了玉祥门。一直到现在，人们还是沿用这个名称。这是真实可考的。
白杨离玉祥门不过几站路。可是白杨并不算城里。它是郊区的一个村子。当时人就叫它白洋树。
李文义就是这个村子的人。
他住在农村，可并不是农村户口，是正经的商品粮户口。当初下乡的风潮席卷神州的时候，他也是没有办法，就托熟人走关系，去了西安最近的一个县名叫周至。
周至也是一个有名的地方。它的有名，一是它曾是古战场。多少次汉人与少数民族的战争，都是在这里进行的。二是它是连接西去的大路。离西安不远，也是古代大将宅第的所在。
李文义去插队，其实就是应一个名。
他是一个个子很高的人。有堂堂的仪表。出众的长相。谁看着他，也不能把他当作一个农民来看待。到了农民，一亮是西安城区的人，山里有农民都把他当作一个见过世面的人，一个了不起的城里人。或者是一个一将来注定要发达的人物。平时要里的干部，也是对他礼遇有加，并不曾故意地为难过他。
在山里的日子是寂寞的。特别是对于他这样的一个大小伙子。他在城里时，见惯的是仪态万方的城里姑娘，到了乡下，全是红脸粗腰的乡下丫头，一个个又很封建，说一句说，开个玩笑，脸要红半天，跟人接触，扭扭捏捏，这让他非常不习惯。本地还有一个特殊的风俗，那就是姑娘在很少的时候，一般是十四五岁，就要订婚。早早地在本地找一个婆家。也就是说，就是这样的丫头们，也是一个个名花有主了。你不能理她，也不能跟她太近乎，更不能有所企图，因为所有的人都在盯着你看着你。
农村的文化，是一种无形的文化，它表现在乡俗上，也表现在众人的共同心理上，更表现在村民的感情上。对于李文义来说，他是一个外来户。就是他一个。没有朋友，也没有亲人。不象生活在这里的乡亲们，兄弟五六个，加上七大姑八姨，拉扯起来，足有几十个人。一个人有什么事，大家都来帮着。是输理也要闹赢。因为这里决定胜败的是人多人少，是谁家的人在台上，并不是什么道理不道理的。
那个时节，书本来就少。
李文义拿到乡下的那几本书很快就看完了。没事的时候，他既不能角别的地方的知青那样，去偷难模狗地弄点老乡的什么东西吃，也不能去别的知青点找人玩。因为这个地方的交通很不方便。他拿来的一辆破自行车，没过多少天就给别人偷了。偷的办法也很特殊，是挖墙进来的。一块一块地掏了砖头，然后掏成一个大洞。洞大到可以推出去一辆破自行车为止。
李文义领教了本地的人厉害。就是偷人，也是跟别的人不一样。你想一想，能掏墙的小偷，手里肯定是瓦刀之类的铁家伙。没有发现他们最好。要是发现了他们，真动起手来，赤手空拳的李文义能是他们的对手吗？
第二天，李文义把自己丢了东西的事，说给了村上的支书。支书抽着烟，说了一句更平常的话：“丢了你认倒霉。昨天二队饲养室的一头牛，也给用这种办法偷了。已经报派出所了。如果能查出谁偷了牛，也许你的自行车也就寻回来了。”
老天，偷牛杀牛，那可是犯国法的事。对于任何一个破坏集体的人，任何一个偷牛贼，国家一直可是当反革命对待的。竟然有人敢这样做，这里的人反了，全都要造反吗？
李文义感到了不安全。
他在这个地方，穿得最干净，长得也最漂亮。本地的小伙子总是看他不顺眼，说话常有讽刺和嘲笑的地方。不过李文义天生脾气好。不管是好话坏话，他都一笑了之。一副高深莫测的样子。
第一年在乡下过年的时候，李文义遇到了一件他觉得可怕的事情。有两家人为了退婚的事，发生了争执。一家人在孩子还小的时候，把女儿许给了另一家。可是女儿大了，看不上对方。要退婚。对方不答应。可是这种订的婚，并没有法律效力。只在村民中间有威力。
被要求退婚的那一家想不通。你想一想，本地人在十几岁为孩子订婚。到了二十几岁，孩子大了。对方退婚也有个过程，开始是小磨擦，小矛盾。慢慢地捎书带信地提说这事。对方当然是不同意。于是双方就死拧着牛着僵着。因为对于女人来说，在婚姻上比较有利。世上只听说有剩男的，你听说过剩女人的吗？再丑的女人也有人要，再笨的女人只要能生孩子，也一定有人要的。男方不是不同意吗？好，那就抗着吧。看看到时候谁吃亏。女方就这样地想着。
现在，抗得男方年龄大了，到了二十七八岁。那时候结婚的年龄国家有要求，男要二十六，女要二十四。这个男的比女的大四岁，他已经到了二十七八了，转眼就是三十岁的人。真的退了婚，还到那里去找这么大的姑娘去。不要说姑娘们，就是再找一个二婚的也不容易。
于是男方钻了死牛角。
女方把男方的彩礼和东西一个不少去退还了。男方当然是不愿意。胡乱地算着利息，胡乱地算着别的什么花销。反正是一个目的，就是不想退婚。可是女方说出了这话，这件事永远也就没有了回转的可能。
死不答应的男方，就开始了全家全五族的对女方的辱骂和攻击。
一开始是女人上阵。一帮子女人冲上门去，一点一点地骂着。什么作风不好，流氓成性，跟男人胡搞，反正是能想出来的话，全都想出来拿出来骂了几场。女方在这时候，只有一个办法，忍。
因为按乡俗来说，女方输理。一般地把女儿给人，多是家里为了盖房娶媳妇急着要花钱。实在凑不上这些钱了，就想出了一个把女儿给人的馊主意。按乡下人的道理来说，这是人家救了你的急，救了你的命，应该知恩图报，谁想女儿大了，不但不讲信义，还坏了良心，把人家扔到一边去了。
所有的人，见了女方的父母，就一句话，“你说话算不算数，你说，你是说话呢，还是放屁哩，说，你说。”
你可以想一想，此时女方的父母能说什么。除了说自己管教无方，没有教育好子女以外，还有什么话可说。
再说，此时也不是一个讲理的时候，那么多的人，有时是几十上百的男方的亲戚涌进了你的家门，人们的吼声响成一团，分不清谁说了什么，也搞不清楚谁是管理的人，谁是主要的人。反正就一种感觉，这是一群愤怒的人。愤怒的烈火，此时遇着了谁，都会将对方烧毁的。
忍，只有一个忍字。别人骂，让人家骂去，别人推搡你，让人家推去。反正人们发泄了怒之之后，反正他们喊累之后，就会回去的。人总是要吃饭的呀。
这么闹了几场，男方还是不解气。
终于在过年的前几天，他们遇见了女方正从集上回家。就在众目睽睽之下，几个人拉着这个女人，向树林子后边去了。许多人都看见了。两个小伙子提着这个女人的胳膊，一拖着走一段，提起来在地上墩几下。让女人的在冻得生硬的冰地上墩着。女人可能已经傻了，或者哭哑了声音。没有了喊声，没有了挣扎。象一只待宰的羔羊。
他们在树林子后边强暴了这个女人。
没有人救。也没有人出手援助。
因为大家都是农村人。都是农民，都是从小给孩子订媳妇，也都怕将来人家不跟了要退婚。
对于这种破坏乡俗的不讲信义的人，给一点教训，也是应该的吧。
还有，在路上当时看见遇着这件事的人，一则和女方素不相识，也不知道是因为什么事情。一般不敢冒然地上前管这种闲事。二则对方六七个人，手里都拿着家伙，一副怒火冲天的样子。谁要是想冲上前去，那不是拿自己的小命开玩笑吗？
结果，当然是悲惨的。
这六七个男人，都给判了型。全是蹲了号子。
女的本来在本地找了一个干部。因为出了这件事情，人家也不要她了。她只好在很远的甘肃找了个家胡乱地嫁去了。从此以后，再也没有加回过娘家。娘家人也当她早早地死了。
因为这是一个丢人的事，她的名字也是一个耻辱的字眼。
李文义那天也赶集，正好遇见了这件事。当时他看到几个男人欺负一个女人，就全身紧张，想冲上前去，说个公道。可路边的人告诉他，你走你的路，人家为什么事你都不知道，站在那里看什么呢，也许是人家抓了一个女小偷。
李文义没有冲上前去。
后来开公判大会。那几个男人一个个给用绳子捆成了一个粽子，站在在几千人的台上时，李文义就站在他们对面。
野蛮。真野蛮。这是李文义当时的唯一评价。
一种不安全的感觉，让李文义不能安静下来了。他开始找了一些武术类的书来看了。他希望自己能练成一身体功夫，成为一个古代的侠客。来铲除人家的不平之事。可惜的是，当时实在找不到什么好书，只能找到什么初级长拳之类的书。
李文义就一个人在月下晨光中比划着。
老乡们都在传言，他在练拳。
许多人对李文义敬而远之了。他似乎成了一个可怕的人，一个和普通人不一样的人。李文义不管这些，他依然练着他的初级长拳。
一天晚上，李文义还在门前练着。全的全身出了一身的汗。正当他得意地收了最后一招，想用毛巾去擦擦脸时，突然发现身后有一个黑影。
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nbsp;鬼。李文义本能地想。
他的头发在头顶上直立起来了。人当时就傻在了院子。
屋里的灯光还在亮着。那是李文义从城里拿来的一只玻璃罩子的煤油灯。院子里树影移动，风儿正凉。那个黑影子冲李文义笑着。