我们沿途经过了通德镇、兴德镇、朝阳镇、等城塞，虽然以前也曾经无数次听孙员外介绍过高丽，但那毕竟是脑海里虚幻的假象，而当我真正踏上这片国土的时候，说实话，这里的人文风俗以及它的繁荣着实让我刮目相看。
高丽王朝的政治、经济等制度大都仿效唐朝、武周，建立以国都开京为首的中央集权制，在官制方面，高丽国设三省（内议、广评、内奉）、六尚书（选官、兵官、民官、刑官、礼官、工官）、九寺等，后又增设三省（内史门下省、尚书都省、三司省）、六部（吏、兵、户、刑、礼、工部）、中枢院、御史台、国子监、大理寺、艺文馆等。
高丽全国有常备军十五万人左右，分为中央军和地方军两部分：中央军由二军六卫组成，约五万人，由大将军、上将军指挥；地方军队由各道节度使统辖。武职官员称为“武班”，与“文班”合称“两班”。
在地方机构设置方面，全国分为杨州、海州、庆州、广州、忠州、清州、公州、全州、尚州、晋州、升州、黄州等十二牧，下设州、府、郡、县、驿、馆等；另外高丽国王又把全国改为关内、中原、河南、江南、岭南、岭东、山海、海阳、朔方、浿西等十个道、道下面设一百二十八个州、四百四十九个县和七个镇。
高丽建国以来，国家实行奖励农耕的政策，限制残酷剥削的高利贷，建立起国家赈恤制度，这有利于人民的休养生息。国王还把许多名奴婢恢复为“良民”，从而大大增强了国家权力和农业，正是由于高丽王朝采取正确的策略，国家秩序逐渐走上正道，人民生活改善的同时，国家又提倡向中原学习养蚕、医药、手工、印刷等等，经过数百年的巩固和维新，高丽国空前的昌盛。
高丽人崇尚佛教，国家把它定为“国教”，加以提倡，在各地广建寺塔，王朝更建立了一系列的崇佛制度，从名僧中选拔国师、王师，聘为王宫顾问；在太学中增设僧科，对僧侣进行考试，授以法阶。高丽王朝为了使佛教兴旺，曾前后几次派人到中原求佛经、迎僧侣，并为此雕刻了大量佛经。
高丽人虽然崇信佛教，但对儒学也相当重视，国家学唐创建学院，讲授儒学经典，实行科举制度，其考试科目内容就是诗、赋、颂、时务策等儒学经典。听说国都开京（也称“松岳”）那里还设有最高学府国子监，招收贵族子弟，进行儒学教育。高丽国规定进士三年一试，考试内容主要是《礼记》、《周礼》、《仪礼》三礼和《左传》、《公羊传》、《谷梁传》三传，一时间高丽国处处官学提倡，私学兴起。本以为狄恪哥哥有可能在某个地方教书授学，所以我们这一路下来，我不知道见了多少私塾先生，听了多少朗朗书声。
孙员外带着我们一路走，一路做生意，我则沿途打听朴正义，因为这朴正义就是狄恪哥哥，只要找到了他，我也就找到了姐姐。我们沿途经过许多地方，每到一处我都会悉心打听，路上倒是很多次听人说某某地方有个人叫朴正义，但是当我满心欢喜的问下去或者找上门去的时候，换来的只是失望。我已经记不清楚我到底遇见了多少个朴正义了。实在纳闷，狄恪哥哥怎么取了这个名字，就如同中原的张三、李四一般普通，害我不知空欢喜了多少次。如果不是孙员外告诉我他所说的朴正义精通河洛图数，我真的怀疑自己该不该来了。
哎！这高丽的朴正义实在是太多了。
“这条江叫永清江，过去前面二十里就是安北府，我上次听人说起朴正义就是我在那里的一个朋友说的。”孙员外指着前面的一条大江说道。