上接“‘第一章八卦洲异灵志二’未完待续”
毕竟这儿是异界，这儿跟居住地球表面的人类所遇到的许多现象存在着很大差别甚至就是不一样，尽管这儿一样有山有水有草有木有为地球表面的人类所发现的或者尚未发现的生物及其它无机物。这儿的人跟居住地球表面的人一样，四肢齐全五管齐全；因此可以这么说，这儿的人的表面形态就是地球表面人类的“翻版”。要不，“天外有天，人外有人”之说就残缺“星系论”空白的补充。“宇宙观、”“宏观说”、“微观说”以及“相对论”都能容易为迄今居住地球表面的人类理解和接受，但要把那些“论”、“说”、“观”以光的速度再往最大处或者最小处扩展，恐怕也只有这“星系论”可见一斑。——这儿尚无历法，但这儿不缺“小时”。这儿的“小时”是如何给这儿的人们设定的？赵春僧尚不明朗。这儿的天空上如果给人见到蓝天白云的话，那跟居住在地球表面上的人们见到天空中出现彩虹一样令居住在这里的人们感到新奇新鲜。这儿的天空给这儿的人们常见的景样恰跟地球北极出现的极光那样绚丽。这地方昼长夜短，而且夜极短；因为这儿的天上有“三圆”。这儿关于天上的“圆”的叫法即相当于生活在地球表面上的人们对太阳的名名与叫法。“三圆”即三个太阳，但是“三圆”跟太阳迥然不同；每一个“圆”的热度都比太阳的温度高得多。当然，“三圆”共一天，若在夏季将之搬到地球之表上空，那地球表面上的一切不能主动避热的生命——包括动植物及人类，都可能被烤熟以飧异界晚宴；不过，“三圆”在这儿却压根儿没暴露其异威。在这儿，“三圆”表现得和蔼可亲，令生活在这儿的人们对之崇敬尤加，一支支赞美的歌儿流泉不断；比如《三圆赞》里的一段歌词——
三圆好啊三圆美，
亲亲的爱啊亲亲的心，
你光芒万丈交相辉映，
你哺育我们茁壮成长。
其实，晴日里，每天三圆共一天的时间并不长，大概也就是两三个小时。当然，这个“小时”并不跟地球表面上的人们制定的“小时”相同。这里的小时相当于地球表面上的人们制定的小时中的“分”或者“秒”。“三圆”共一天的时候，“三圆”之间的连线正好构成一个锐角三角形；其各自所处的方位分别是西北、东南、西南，而且“三圆”并不同时沉浮。这儿的人习惯认定的地理方向跟地球表面上的人们习惯认定的地理方向正好相反；比如，地球表面上的人们认为太阳东升西落，这儿的人们则认为“三圆”西升东落。“三圆”中的一圆升起之后，这儿的人们习惯认为是一天开始，“三圆”中的一圆降落后天色暮黑，这儿的人们习惯认为是一天的结束。入夜，这儿的夜空很美；且不说那无数流星划过时带给人们的遥远的遐思，单说那璀璨闪烁的星群也足以让人们一饱眼福。这里夜空中的星群如地球表面上的人们欢度佳节时专一制做挂在外边的一串串华美的彩色的灯珠，五颜六色，光彩绚丽；而且它们像地球表面的人类料理的哪个秋日里丰产的果园里的树上挂着的稠密的果子让人们觉得离自己近得仿佛触手可及伸手可撷，实际上它们离人们都非常遥远。
这儿的语种非常纷繁难以计数，不过汉语和英语是这儿的人们最惯用的语言。也就是说，这儿是文明的地方，这儿跟地球表面的人类相比虽有差距，但并不非常落后。对《圣经》这部被地球表面上的一部分人极极崇拜的书，这儿的人们毫不客气地质疑道：“那是什么世纪生产的东西？拿那个被人类埋到垃圾坑里的时代里的陈腐说教来启迪当今之人的智慧，这岂不是对自己的思想和精神实行自我禁锢吗？难道我们如今时代的人的星系论认知度还不如‘腐老’的认识？”人家进而又讽刺似的评论道：“今不如昔的思想表现是什么？什么是落后？这就是很明显的反映。不能与时俱进，必然思念‘腐老’；否则，对现实之中让自己解释不了的迷惑，如果不拿‘神’的胡话来为自己打圆场，那自己的精神岂不成了无根浮萍？精神无寄托，那不只是难受，而是痛苦。”……
天就要黑了。异灵灵望着洞口外边的就要没入暮色里的闪亮的雨瀑，带着愧疚的口吻说：“对不起，难为你了！”
赵春僧把两手搭到异灵灵的肩头，安慰道：“千万别这么说！都怪我来的不是时候。”
“今天蓝天白云的，我心里着模着就不会有什么好事。可我没想到会是这样……”异灵灵说着说着就蹲到地上埋头哭起来。
赵春僧不得已蹲到异灵灵的跟前劝慰她不要哭，但是赵春僧的工作只是徒劳。赵春僧感到非常无奈地站起身，他不知道该说什么才能使自己的工作凑效；他习惯地将两手插进裤衣袋里，痴痴地望着土洞外边的雨，两眼发直。土洞前边的路上无一辆车子行驶，更不见行人，惟见雷声里落地的惨白耀目的剑光和插向地面的烧红的火箸，远远近近的大自然好像都被这大雨浇成了蛮荒，从土崖上流下的雨水携着泥浆在洞口前成就了一张做工粗糙稀疏的垂帘，好在洞口偎着地的前边的地势给人整得稍稍低于洞里地面那么一拃高，这使崖上流下的泥水正好流进路边敞口的地沟里，再加上泥水的冲刷，洞口前的地势在悄悄地往下削蚀；要不，土洞内就变成了水牢。赵春僧想：一旦天色完全暗下，就是熟悉这个土洞的人如果手头没有照明工具，那也很难找到这个土洞，因为这个土洞的前边及其左右压根儿没有什么标记，惟一给熟悉此洞的人留有印象的是，——这个洞离它下边的河上的桥的目测距离远近如何；但是在这扯天扯地垂落的雨幕里，如果不是对这个洞特有印象，又有谁会目测河上之桥来找这个洞避雨呢？赵春僧估计，那是一万个不可能。
倏然，天完全好黑了，如果不是天上偶尔落到洞口前的雷电的闪光，土洞内暗得简直伸手不见五指。异灵灵好像哭上瘾了，越哭越凶。赵春僧想，要想安慰她并不使她哭，恐怕得用“婬着儿”，毕竟她不是个随便拿话一哄了事的小孩子，她是个已经成年成熟的姑娘，她在她的哭声中暴露着做作；因此，不妨一试！
赵春僧蹲到异灵灵跟前，拿手抓住异灵灵的肩头，说：“灵灵，别哭，我跟你商量点事。”异灵灵止住哭，仍埋着脸，问|：“啥事儿？”赵春僧说：“咱俩**吧。”赵春僧的这句一出口就感到自己浑身不自在，他的手不禁从异灵灵的肩上滑落下来。赵春僧心里觉得应该先给异灵灵做做思想工作，接着再征求一下异灵灵的意见，而这样直奔主题，不能说不有点强人所难。假如异灵灵不愿意，赵春僧就可能挨骂；若到那地步，赵春僧会感到非常无颜。但是赵春僧已经把话说出口，而且他连一句挽回的补充的话都没说，这等于他赵春僧将自己后退的路都封死了，他只等异灵灵做最后裁判了。异灵灵的哭声嘎然而止，她抬起头借着洞口外传过来的雷电的闪光看到了贴在自己鼻子尖前的赵春僧的那张真诚的脸，但异灵灵并没有直来直去地答应赵春僧，她倒撒娇似的哼哼唧唧地哭着将两只拳头砸到了赵春僧的肩上。“你坏！你坏！你讨厌！”赵春僧像忽然受惊一样站了起来，异灵灵也随着站起来。赵春僧觉得他自己无处可躲，即不由分说地把异灵灵抱进了怀里；异灵灵在赵春僧的怀里挣扎了两下就不动了，接着他们二人就吻到了一起……“灵”与“魂”接触而激起的爱是余味淳厚而绵长的，但这似乎只是个开头，只有经过狂风暴雨的洗礼才见那爱的真迪。爱，甭管是人是鬼，只要是两性相悦的完美结合，由得失的辩证关系演绎所获，宜为世人承认。人生是何？——爱与被爱并为之奋斗永生。异界无月，也见不到月光；桂树下的月影在中国民间有着美丽的传说，但是美好的爱情故事却遍布天上、地下与人间。爱的空间是无限的，但被抑制的爱却也在时空中流淌——自古至今不为鲜见。为衣食而劳碌的人们并不可能完全忽视爱的存在，为爱为自由而斗争，毁灭那禁锢人们“爱我所爱”的腐朽论调乃是未来社会发展进程中的部分必然可见的內容。土洞外的哗哗暴雨淹没了星汉里的其它一切声响……
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