第三章彝连山异灵备战志（中）十九（四）
正如异界各方人士的意料，李立烺的大军很快拿下了马爽飞的王国的都城，被插在马爽飞国王府的城堡上的李立烺新制的国旗——绿底黄鳄旗正迎风飘扬，李立烺的将士们自上而下为庆胜利大摆筵席。李立烺特许其攻打马爽飞的将士们要以坚强的征服者的姿态去睡马爽飞王国里大姑娘小媳妇，并对被战胜国里的不从者，以敌而论，就地惩处，不得怠慢。
很值得一提的就是马爽飞的小老婆龙小娇。龙小娇在李立烺攻陷马爽飞的王府之前已经悄然离开了马爽飞的皇城。龙小娇念及跟马爽飞“一日夫妻百日恩”的情分上，决定对马爽飞的大军予以报复；再者，龙小娇更想念她的孩子，因为龙小娇给马爽飞已经生育。但是龙小娇的孩子已经被李立烺的士兵杀害。
龙小娇要报复李立烺的大军，以何而为呢？龙小娇想到的最直接、最简单的办法就是投毒。
“投毒”所造成的后果必然会伤及无辜，但是龙小娇不管那些。龙小娇想到是，无辜地被敌人杀死，那就不如与敌人同归于尽，也许这么做还会以自己的这么一条生命去换取敌人的数条——甚至更多生命。龙小娇发现李立烺的大军如狼似虎，所向披靡，大有将马爽飞的王国造成无人区的境地。
当然，李立烺也做好了最坏的打算——只要向马爽飞的军队开炮了，那就必须坚决一定地拿下马爽飞的优圣国；否则，不废一粒子弹。
李立烺已经决定要拿下马爽飞的优圣国，所以把战争的底线摆到了他的参战的将士们的眼前——只要敌人顽强抵抗，那就避实击虚，把顽强抵抗的那一块儿敌人空出来，然后拿“UT1—核化”干掉他们。
“UT1—核化”的威力在异界简直令人闻风丧胆。
马爽飞的军队原来在其优圣国里耀武扬威，给优圣国里的老百姓的感觉那就是“爷”。优圣国里的老百姓见到马爽飞的当兵的，都称呼“军爷”；见到马爽飞的当官的，都喊“官爷”。其实优圣国里的老百姓期盼马爽飞的王朝完蛋，但是马爽飞也拥有下相当先进的武器；优圣国里老百姓面对马爽飞的先进武器，也是吓得抬不起头来。
而对马爽飞的武器，李立烺不屑一顾。当马爽飞的大军开进马爽飞的优圣国国境内的时候，马爽飞的大军居多是不战而散，月兑掉军装换上老百姓的衣服，哪儿远往哪儿逃，哪儿远离战火往哪儿躲。
李立烺在发兵优圣国前告诉他的将士们：“一定不要忽视举手投降的敌人！如今我强敌弱，拿枪的敌人见到我们必然不会正面抵抗，他们所寄予的希望就是我们对俘虏的优待。请诸位记住，对一切举手投降的敌人绝不可以优待，而要坚决地消灭！因为他们是养不活的冻僵的蛇！他们绝不可能对我们的优待感恩戴德！因为异界时空翻天覆地的变迁，敌人的心志聪明到负隅顽抗的地步，他们看待我们就是他妈的强盗！他们在强盗的屠刀下不跪不行，但是你离开后，他们一转脸就会趁你不备而毫不客气地夺取你们的生命！”
李立烺的大军正因为李立烺有言叮嘱在先，所以对举手投降的马爽飞的大兵们从不迁就姑息。
李立烺的大军对待马爽飞的降兵不是叫他们见血就是一律活埋，要不就叫一群大狼狗分吃了。
李立烺在优圣国早已没有了可以寻找得着的活着的血亲，尽管他的祖籍在优圣国。因为李立烺在被谷布峰打进“YJ监狱”的同时，谷布峰就把能找得着的李立烺的一丁点血缘全部杀了个一个不丢一个不剩。而马爽飞推翻其前朝乌达大吉之后，坚持血性治国，又在优圣国里杀人无数，这就让李立烺想寻找到一丁点一丁点血缘也都归尽于不可能加绝对的绝对。所以在李立烺的意识里，在优圣国里能够存活的所谓的“黎民百姓”，多跟马爽飞及其统治集团的一切层次的被那些百姓称作“军爷”、“官爷”的人有着这这那那或多或少的关系。即因此故，李立烺认为，拿下优圣国之后，必须让当兵们先干优圣国里的女的，大开“婬戒”三天三夜；军中有不从者予以禁闭，随后送回仙常国，以抗拒军令罪军法从事；被婬女有抗拒着，就地惩罚以庄军威。
当然，李立烺从长远看问题，认为拿下优圣国只是战略的第一步，而要得到优圣国，那就必须予以稳定的统治。要统治住优圣国，那就必须在那儿生根发芽。——如何在被占领地生根发芽呢？李立烺认为，一种最直接最简单的办法就是“爱其所爱恨其所恨”。
单独的“爱其所爱恨其所恨”的意思，实际上也就是其字面所表现出来的简单的、直接的、直观的语言句子意思，也就是以其所爱而爱，以其所狠而狠。李立烺对“爱其所爱恨其所恨”在治国战略上的具体运用是，他要求打到优圣国的各级军官、士兵最好到那儿娶妻生子，并努力利用好这层因此产生的姻亲关系，扩大武装，积极拓土开疆，稳住人心，保护好被占领地，站住脚跟。
李立烺警告他的进军优圣国的将士们：“我们绝不能像熊瞎子偷玉米！玉米棒子掰着丢着。结果是，费了多么大的劲把一大片玉米掰完了，但是最后抱在怀里的却干
干净净的没有一个。所以朕有信心和决心拿下那片土地，但是要在那儿进行永久的统治，那就必须到那儿有所爱并有所恨。爱要爱得热烈，爱得红红火火。恨要恨得彻底，不留后遗症。”
李立烺在发兵马爽飞的优圣国之前，不辞辛苦，又专一给他的一些将领们上了一堂作战打仗、治军、统治等涉及到政治、军事、经济等方面内容的课，作为向优圣国发兵的动员报告。李立烺给他的将领们上那堂课所借助的有关理论是中国古代的一部兵书——《尉缭子》。
李立烺引用《尉缭子》一书中的话——“刑以伐之，德以守之，非所谓天官时日阴阳向背也。黄帝者，人事而已矣。今有城，东西攻不能取；南北攻不能取；四方岂无顺时乘之者耶？然不能取者，城高池深，兵器备具，财谷多积，豪士一谋者也。若城下池浅守弱，则取之矣。由此观之，天官时日不若人事也。”随后，李立烺解释说：“中国古人说的这些话，意在告诉作战的军人们，要相信‘人和’这个东西。及于我们，就是叫我们要自信，不要迷信。
“要向马爽飞部进军，我们必须要穿越玉芈河。玉芈河河宽浪急，漩涡处处，险象密布。立在河边听浪涌，如闻鬼哭狼嚎。所以必须注意，要相信我们的战船是不惧其险的！”
李立烺全文引用《尉缭子》的《兵谈》——“量土地肥硗而立邑，建城称地，以城称人，以人称粟。三相称，则内可以固守，外可以战胜。战胜于外，备主于内，胜备相用，犹合符节，无异故也。
“治兵者，若秘于地，若邃于天，生于无，故关之。大不窕，小不恢，明乎禁舍开塞，民流者亲之。地不任者任之。夫土广而任则国富，民众而制则国治。富治者，民不发轫，甲不出暴，而威制天下。故曰：‘兵胜于朝廷。’不暴甲而胜者，主胜也；阵而胜者，将胜也。
“兵起，非可以忿也，见胜则兴，不见胜则止。患在百里之内，不起一日之师；患在千里之内，不起一月之师；患在四海之内，不起一岁之师。
“将者，上不制于天，下不制于地，中不制于人，宽不可激而怒，清不可事以财。夫心狂、目盲、耳聋，以三悖率人者难矣。
“兵之所及，羊肠亦胜，锯齿亦胜，缘山亦胜，入谷亦胜，方亦胜，员亦胜。重者如山、如林、如江、如河，轻者如炮、如燔、如垣压之，如云覆之，令人聚不得以散，散不得以聚，左不得以右，右不得以左。兵如总木，弩如羊角，人人无不腾陵张胆，绝乎疑虑，堂堂决而去。”
随后，李立烺解释说：“朕为什么要全文引用中国古人兵书中的这段话呢？请注意！这将牵涉到你们拿下被占领地之后的兵用、驾驭问题。既然地方被你们占领了，你们就得好好地守住！如何守呢？首先得有吃的。其次得跟那儿的百姓搞好关系，别叫人家在你们的背后捣蛋，让你们吃不好睡不香。再次，拓土开疆要有胜利的把握，不可盲目行动。要虑事清楚，考虑周密，不可意气用事。再次，要时时提醒你们的下级军官，做人要心胸宽敞，不得没有气量。对女人，不要跟士兵们发生任何争执。对待财物，不可多吃多拿多占，要有所自律和廉洁。行军要谨慎小心，打仗时要注意分与合的利弊。
“只有记住了朕刚刚解说的，你们才能战无不胜攻无不取！
“‘尉缭子’的第三篇说了很多，现在让朕来给你们读一遍！‘凡兵，制必先定，制先定则士不乱，士不乱则形乃明。金鼓所指，则百人尽斗。陷行乱阵，则千人尽斗。覆军杀将，则万人齐刃。天下莫能当其战矣。古者，士有什伍，车有偏列，鼓鸣旗麾，先登者未尝非多力国士也，先死者亦未尝非多力国士也。损敌一人，而损我百人，此资敌而伤甚焉，世将不能禁。征役分军而逃归，或临战自北，则逃伤甚焉，世将不能禁。杀人于百步之外者弓矢也，杀人于五十步之内者矛戟也，将已鼓而士卒相嚣，拗矢折矛抱戟，利后发，战，有此数者，内自败也，世将不能禁。士失什伍，车失偏列，奇兵捐将而走，大众亦走，世将不能禁。夫将能禁此四者，则高山陵之，深水绝之，坚阵犯之。不能禁此四者，犹亡舟楫，绝江河，不可得也。民非乐死而恶生也，号令明，法制审，故能使之前。明赏于前，决罚于后，是以发能中利，动则有功。令百人一卒，千人一司马，万人一将，以少诛众，以弱诛强。试听臣言，其术足使三军之众，诛一人无失刑，父不敢舍子，子不敢舍父，况国人乎？一贼仗剑击于市，万人无不避之者，臣谓：“非一人之独勇，万人皆不肖也”。何则？“必死与必生，固不侔也。”听臣之术，足使三军之众为一死贼，莫当其前，莫随其后，而能独出独入焉。独出独入者，王伯之兵也。有提九万之众，而天下莫能当者，谁？曰：“桓公也。”有提七万之众，而天下莫敢当者，谁？曰：“吴起也。”有提三万之众，而天下莫敢当者，谁？曰：“武子也。”今天下诸国士所率无不及二十万众者，然不能济功名者，不明乎禁舍开塞也。明其制，一人胜之，则十人亦以胜之也。十人胜之，则百千万人亦以胜之也。故曰：“便吾器用，养吾武勇，发之如鸟击，如赴千仞之溪。”今国被患者，以重币出聘，以爱子出质，以地界出割，得天下助，卒名为十万，其实不过数万尔。其兵来者，无不谓将者曰：“无为人下，先战。”其实不可得而战也。量吾境内之民，无伍莫能正矣。经制十万之众，而王必能使之衣吾衣，食吾食。战不胜，守不固者，非吾民之罪，内自致也。天下诸国助我战，犹良骥騄耳之駃，彼驽马鬐兴角逐，何能绍吾后哉？吾用天下之用为用，吾制天下之制为制，修吾号令，明吾刑赏，使天下非农所得食，非战无所得爵，使民扬臂争出农、战，而天下无敌矣。故曰：“发号出令，信行国内。”民言有可以胜敌者，毋许其空言，必试其能战也。视人之地而有之，分人之民而畜之，必能内有其贤者也。不能内有其贤，而欲有天下，必覆军杀将。如此，虽战胜而国益弱，得地而国益贫，由国中之制弊矣。’
“中国古人说了那么多，其实要叫朕给你们说，那就很简单。联系我们的实际来说吧！朕告诉你们，你们是去打仗的，你们可不是去享受的！你们将要遇到的一定是个全新的地方，你们要时时刻刻注意依靠自己，你们千万不要以敌人之利为利。吃饭、喝水，要谨防敌人投毒。因为顽固的敌人总会负隅顽抗，他们绝不会心悦诚服地很乖顺地向你们投降的，你们不要为表面的一切假象所迷惑。你们要注意在战斗中打击残敌，在生产中保存自己的实力。
“朕今天给你们说的这些，请你们务必记在心里，不要有所贻误！
“‘凡兵，有以道胜，有以威胜，有以力胜。讲武料敌，使敌之气失而师散，虽形全而不为之用，此道胜也。审法制，明赏罚，便器用，使民有必战之心，此威胜也。破军杀将，乘闉发机，溃众夺地，成功乃返，此力胜也。王侯如此，所以三胜者毕矣。夫将之所以战者民也，民之所以战者气也。气实则斗，气夺则走。刑未加，兵未接，而所以夺敌者五：一曰庙胜之论；二曰受命之论；三曰踰垠之论；四曰深沟高垒之论；五曰举阵加刑之论。此五者，先料敌而后动，是以击虚夺之也。善用兵者，能夺人而不夺于人。夺者心之机也，令者一众心也。众不审则数变，数变则令虽出众不信矣。故令之之法，小过无更，小疑无申。故上无疑令，则众不二听，动无疑事，则众不二志，未有不信其心而能得其力者也，未有不得其力而能致其死战者也。故国必有礼、信、亲、爱之义，则可以饥易饱；国必有孝、慈、廉、耻之俗，则可以死易生。古者率民必先礼信而后爵禄，先廉耻而后刑罚，先亲爱而后律其身。故战者必本乎率身以励众士，如心之使四肢也。志不励则士不死节，士不死节则众不战。励士之道，民之生不可不厚也。爵列之等，死丧之亲，民之所营不可不显也。必也因民所生而制之，因民所营而显之，田禄之实，饮食之亲，乡里相劝，死丧相救，兵役相从，此民之所励也。使什伍如亲戚，卒伯如朋友。止如堵墙，动如风雨，车不结辙，士不旋踵，此本战之道也。地所以养民也，城所以守地也，战所以守城也，故务耕者民不饥，务守者地不危，务战者城不围。三者，先王之本务也，本务者兵最急。故先王专务于兵，有五焉，委积不多则士不行；赏禄不厚致民不劝；武士不选则众不强；器用不便则力不壮；刑罚不中则众不畏。务此五者，静能守其所固，动能成其所欲。’
“这一大段话是什么意思呢？这就是说，你们要去攻坚，你们对自己的战斗力要做到心中有数。战斗力的提高，还在于人。要注意会用人，用好人，用住人。要注意士气，并能够利用士气。要做到奖赏分明，要注意耕作的重要性。粮食无论在什么时候都是军队需要的最重要的资源，城池是你们的·根据地，但是要使粮食和城池稳稳当当地被你们掌握，你们就必须去战斗。战斗才是你们的第一需要。可以放弃所有的金银财宝，也要去战斗。没有战斗，不敢战斗，必将不可能得到想要得到的东西。”……
李立烺在将其大军发向优圣国之前给他的一些将领们说了许多掏心窝子的话，唯恐有遗漏，唯恐被他发出去的大军出什么不测。但是正应了“智者千虑必有一失”这样的话，李立烺的大军去到优圣国之后不久，大军里却忽然爆发了一种流感。那种流感的外表现象是面红耳赤，打喷嚏，流眼泪，头晕头痛，使用所有抗感冒药物不但不起作用，反使病情加剧；并在病情加剧后，出现肠胃炎、痔疮。跟那种流感相伴随的内科疾病是——肺气肿。
在优圣国的李立烺的大军里，无论哪个当兵的一旦染上那种疾病，快则三两天慢则十几天必死无疑。当初那种病被发现的时候是按“水土不服综合征”而对待的，但是随军军医不久发现，不是那回事，而且军医群里也有人得那种怪病，结果都无可救药而一命呜呼。
远在仙常国的李立烺得知那种疾病在远征军里爆发的消息之后恐慌不已，不知如何办是好。因为那种疾病的感染者主要爆发在李立烺的刚刚打进马爽飞的优圣国里的大军之中，所以异界各国的防疾病专家、医生都不愿介入，也不想介入。在那些防疾病专家、医生的心目中，李立烺对优圣国就是一种侵略行为；侵略军生病，只能有侵略军自己医治，外人插手其中，等于为虎作伥助纣为虐。
李立烺在仙常国的自己的王府里像被关在笼子里的狼，心急如焚地思模着他的远征军的情况，他为爱莫能助而左左右右地急急地踱着。李立烺为他的大军不曾惧怕拿枪的敌人的抵抗而感到骄傲和自豪，但是他沮丧不已的是为疑难疾病在远征军中的传播与扩散而难以自持。
李立烺的远征军因为疾病蔓延，几乎失去战斗力。马爽飞的优圣国国民趁机握起钢枪收复失地。奔走在优圣国与异界各地的龙小娇不辞劳累，将最难医治的病毒偷偷散入李立烺的驻扎在优圣国的各大军事重镇的大军的饭堂里；李立烺的大军感染了疾病，她随后也因此中毒身亡。
龙小娇的尸体被发现的地方也即马爽飞的王府大院的中心区。
龙小娇仰躺在马爽飞王府大院中心区的地上，尸体表面完整，身着天蓝色连衣裙，留下的面部表情类静静的熟睡里的美人，但是当李立烺的驻扎在马爽飞的王府里的一群当兵的去处理她的尸体的时候，发现龙小娇的尸体简直比女敕豆腐还女敕——模一把就掉块，抓一下就散架。龙小娇的尸体在被触模溃烂的同时，从尸体里涌出无数黑敕蚂蚁似的蛆虫；那种蛆虫一被曝光，即时插翼而飞。
从龙小娇的尸体里爆飞出的无数飞蛆触到哪个人的皮肤，哪个人的皮肤即时就局部肿胀，奇痒无比，因此抓挠而烂，随后获病，不可医治。…………
下接“第三章彝连山异灵备战志（中）二十（一）”