七八岁的时候他跟了父亲和哥哥去白口镇赶集，坐在大骡子车上的炳中却要骑上父亲的肩头，一路晃晃荡荡地往回走，嘴里未咽下去的含化的糖，稀稀拉拉地流了父亲一头，维贵用手模一下，又送进嘴里舌忝一下，哈哈哈地大笑，他的便跟着笑声一颤一颤地颠。
依稀的往事就像发生在昨天一般清清晰晰的历历在目。他想着想着，眼里就噙满了泪水。林先生悄悄地走进灵棚，说：“大中也要上祭，看这祭单上该咋写？”炳中一惊：“他上啥祭呀，一不沾亲二不带故。”林先生说：“早来不是给山花儿订了？”炳中想了想，说：“订是没订，只是说过几句玩笑话儿，八字还没一撇儿呢！”林先生有些为难：“这咋办，朝廷还不打送礼的人哩，又不能叫人家把大窝（大窝：后人祭奠死者蒸的特大馒头，中间空，形状像旧时的棉毡帽，只是大得多）麻糖搬回去。”炳中说：“你看着办。”
王炳中始终没有料到王维贵会死于小肚上的那个小洞口，或许王维贵自己也没有想到，自己硬朗朗的身体会匆匆忙忙地进了黄泉。即使天上下雹子，也要猛烈地刮一阵风、劈几个炸雷，墨黑的云层暗暗地涌动上一阵。反正才仅仅两个来月的时间，一条鲜活的生命便在顷刻间烟消云散了。
最令炳中头疼的是，维贵生前一直念叨王家的坟地，总想挪个去处。维贵尽管也读了不少的书，但对人之外的另一个世界的尊崇和敬畏，虽说不上坚定而执着，平时也是宁可信其有的时候多，他坚信在自己经历的一生之中，那些无法明证的蹊蹊跷跷的事端，无时无刻不在印证着有另一个世界的存在。匍匐在维贵草铺下的王炳中，结结实实地为父亲的埋葬之地犯着难。
王家的坟茔位于龙脊山左侧的老虎洼，是一条状似虎头的大沟。
龙脊山的右侧也是一条沟，经了上千年雨水、山洪冲刷的黄土，形成了一道蜿蜒如龙的长沟，当地人叫龙降沟。说也奇怪，大坡地一带砂石土居多，单单龙降沟细腻如粉的黄土深不见底；大坡地一带水井很少，龙降沟里随便找个地方，下挖不到一丈就有涌泉而生。
流传的故事说，明代嘉靖年间，大坡地曾出过一个王姓的妃子，在宫中她和一曹姓的妃子亲如姐妹，二人深得嘉靖皇帝的宠爱，朝野上下曾红极一时。王家的祖坟就在龙降沟。王氏腾达之后，龙降沟里高五丈宽八丈的青石牌坊就达十二座，沟的尽头古木参天的阴森森之处，就是王家坟。王氏家族后来的衰败之辈都说沟里坏了风水。其实，风水坏与不坏是天上的事，从没有人给拿出那本书来给念一念或读一读过，发生在地上的事确实实在在，也就是嘉靖年间的“红丸案”。
宫廷里王、曹二妃之上的女人就是周皇后，嘉靖皇帝的宠爱慢慢地向曹、王二妃倾斜的时候，就有人给周皇后出谋划策，派专人给皇帝炼起了“红丸”。
“红丸”的主要配料是角先生、阴枣和女子的初信，三者合成之后再加上冶炼的丹砂就制成了红丸。角先生原是幼鹿的女敕角，做了年轻女人坚守妇德的私密用具之后，因有先生的功效，慢慢地就有了一个通用的雅号——角先生。
角先生因常年使用，便把通体的绒毛磨得精光，反复的使用之后，通体就浸透了阴,精之华，尤其是未婚女子用的角先生，市上以十倍黄金之价都不缺买主。红枣本是滋补之物，干透的红枣在未婚女子的私,处浸泡胀鼓之后，那更成了难得的奇货。至于女人的初信，民间很早时候就有能驱鬼降妖的功效的传说，三者合一再加上熊熊炉火锻造的丹砂，吃饱喝足的达官显贵和阴邪的术士，就认为应是一种力不可挡的神奇灵丹。
周皇后后面的一堆人之中，就云集着一帮历练“红丸”的术士。民间选来许多十三、四岁的女孩子，饥餐果疏渴饮露水儿，术士们为了能取上洁净上等的“红丸”药种，从不惜搭上他人的性命，那些小宫女不堪忍受非人的折磨，愤怒的烈火几乎要穿透皇城的墙。
终于有一天，小宫女们将一条绳索勒在了熟睡的嘉靖皇帝的脖子上。不想周皇后在小宫女中早就安上了眼线，她们的一举一动，早就掌握在周皇后的股掌之中，小宫女套到皇帝脖颈上的绳索，只不过是周皇后一帮人的借势发挥或顺水推舟。
周皇后早早地安置好推向曹、王二妃头上的证据后，又怕真的把皇帝勒死，就让内线在拴“龙头”的绳套上打了个死结。后来的结果，嘉靖皇帝虽然未被勒死，却被吓了个半死，他在昏昏懵懵之中，周皇后巧借了龙威，将曹、王二妃送入到了阴曹地府。王妃那覆巢之下不仅再找不到一个完整的鸟卵，就连架巢的那棵树也叫人给砍了个稀烂，王氏的家族也几乎被追杀殆净。
王氏侥幸活下来的后人说，龙降沟的风水在于龙降于此，而龙就应该飞在天上，龙降沟的可怕，也正由于降于地上的龙原不如一条虫！