同福小满的震惊形成强烈对比的则是温玉的淡定，他有些漠然地看着这悲惨的场景缓缓说道：“这样的场景已经重复了几百年了，我们同瘟疫的斗争从来就没有停止过。据史料记载，我国历史上经常是十年一大疫，三年一小疫。虽然每次瘟疫都会夺走无数人的生命，但这并没有给我们民族带来毁灭性的灾难，也没有阻挡我们的繁衍昌盛。
每一次病魔的攻击都会对人们造成重大创伤，人们要经过艰苦卓绝的奋斗战胜病魔，生存下来，可是时过不久病魔还会改头换面卷土重来，人类再一次面临另一场正邪之战。几百年的历史表明，无论病魔是多么的险恶和猖獗，每次正邪之战最后总是人类可以躲过毁灭性的灾难，这大概就是所谓的“魔高一尺道高一丈”。
福小满听到此处才稍稍地舒缓了一下心情，但依然很是痛心地问道：“那就真的没有彻底消灭瘟疫的方法吗？”
温玉无力地笑了笑，最终还是摇摇头道：“有治好过一次的，但新的瘟疫却是又会在不久的将来，但能治愈也是给了我们希望，历史上医家就有“不为将相，偏为良医”的美德。很多名医佚事都是有关治疗瘟疫的故事，而通过抗防治瘟疫也同时造就了一代名医，推动了我国医药学的发展。历史上大疫流行时期，也是名医辈出的年代。如东汉时期的张仲景以治疗“伤寒”病著名，其中医经典著作《伤寒论》论述了对多种传染性疾病不同时期的治疗方法，不但书中的方药沿用至今，其灵活多变的辩证施治方法奠定了治疗瘟疫的基石。张仲景因此被称为“医圣”，倭本汉方医的经方派至今还用张仲景的原方治疗病毒性肝炎等传染病。神医华佗不但擅长外科，还有很多关于他治疗各种传染性寄生虫病的记载。华佗发现用青女敕茵陈蒿草治疗流行性“黄胆病”的疗法，后来民间流传“三月青蒿能治病，五月六月当柴烧”。现代研究从新鲜青蒿中分离出青蒿素，成为一个治疗疟疾的新药。”
说到这儿，温玉的眼睛忽然有些微微发亮，语气有些激动地继续说道：“我之所以从小就对医学甚是感兴趣，又博取众家之长努力钻研医术，就是为了有朝一日能像那些名医一般，发明出治疗一种瘟疫病毒的良方，这样，我便可以造福世世代代遭受瘟疫之苦的百姓了。”
福小满听着温玉的话很是感触，鼓励似地拍拍他的肩膀说道：“温玉，我相信以你的高明医术，有生之年，一定可以实现你的愿望的。”
温玉被福小满认真的表情逗得有些想发笑，一扫刚刚抑郁的心情，温和地说道：“那便借太子殿下吉言了。”
福小满高兴地点点头又疑惑地问道：“那瘟疫的时候，皇……不，是父皇和历代皇帝们都会做些什么措施呢。”福小满觉得既然她现在身为太子，就应该学习一下那些上位者是如何处理如此棘手的事情的。
温玉似乎很是满意福小满的好学，继续很有耐心地解说道：“古代的许多帝王在大疫流行时，曾发出诏书诚坦执政失误，承担责任，以安抚众官吏和平民百姓，并下令各级政府共同抗疫。官方组织的抗疫活动，在历史上发挥了巨大作用。如汉代的文帝，元帝和成帝，东汉的恒帝等都下过有关瘟疫的自责诏书。汉代帝王还曾下令官员减少吃喝玩乐，削减马匹坐骑，用于救援染瘟疫的灾民。宋朝其间，瘟疫发病时政府组织医生为患者义诊，药费由政府支出。从汉代起，就有官方为疫区和患者免费提供医药的记载，以后各朝各代都如此效仿，几乎成为官府朝廷抗疫的惯例。”
“那主要又是怎样治疗和防止瘟疫的呢？”福小满充分显示出了孜孜不倦地精神，又继续问道。
温玉仍然不厌其烦地回答道：“其实这治疗的方法有很多，就比如我刚刚提到过的设立疫区就是很基本的一种，中国古代医家很早就认识到一些瘟疫病的传染性，并发现隔离具有传染性的病人是必要的预防措施。公元242年，晋代名医葛洪在《肘后备急方》谈到天花病时记载：“于南阳击虏所得，乃呼为虏疮”，“永徽四年，此疮从西流东，遍及海中”。清楚表明天花是在战争中由俘虏带到中国，因此天花在古代中国称为“虏疮”。由于其传染性，天花随后在中国逐渐流行。公元2年，青周大疫，平帝诏曰：“民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”可见当时是由政府安排宅房作为隔离医院，用以治疗瘟疫患者。军队中打仗时感上瘟疫的士兵需要同健康人隔离开来以防传染。考古发现，在汉代中国就有“病迁坊”设施，用来隔离麻风病人。唐朝时，还有佛教会设立的“病人坊”用于隔离麻风病人，内有僧人为患者治病，相当现代的慈善机构。武则天时期，改称为“悲田养病坊”，由政府出面管理。可见古代人很早就开使用隔离的方法，切断瘟疫的传染源，阻止疾病的传播。
还有一项重要地措施就是注意饮食卫生。保持个人清洁。饮食卫生和个人卫生不良会容易感染瘟疫是古人在实践中得来地经验。秦汉时期地《汉律》规定“吏五日得以下沐。善休息以洗沐也”。还有记载用佩兰等草药洗浴。可以防止疾病。保持健康。提倡注意饮食地卫生。不食用变质地菜饭。古人还注意到鼠类和不良食品可以传染疾病。提出“鼠涉饭中。捐而不食”。勿食生冷食物。不要食生鱼等劝告。明代人已十分讲究饮水卫生。李时珍《本草纲目》专门有一个水部。其中说：“凡井水有远从地脉来者为上。有从近处江湖渗来者次之。其城市近沟渠污水杂入者成碱。用须煮滚。”这种对水质量地判断和分级是有一定科学道理地。元代医家还建议保持口腔清洁。指出：“凡清旦刷牙不如夜刷牙。齿疾不生”。中国很多地区至今还保持着古代传下来地预防保健习惯。如上海人地冬季进补。广东人地中药煲汤。南方地端午节饮菖蒲和雄黄酒等习惯。很多都同预防瘟疫有关。
通过环境卫生地改善以减少瘟疫地传播很早就受到了人们相当地重视。秦汉时期就有建立人工湖和饮水池地记载。还认识到患病地动物和牲畜可以传染疾病。切不可让其污染水源。秦国时规定不可随便放置垃圾。“弃灰于道着”要被处以罚款。当时城市内设有下水通道。管道多为陶制。逐节相连。可以排泄污水。这种装置已经接近现代地下水道系统。汉代时已有专门装粪便地容器和痰盂及厕所。当时城市里还设有公共厕所。称为“都厕”。供大家方便。唐宋时期官方曾大力提倡种树以绿化环境。并设有严格法律“不得使有砍伐。致令死损”。
另外。在瘟疫流行期间古代人还用药物消毒地方法来预防疾病地感染和传播。据秦代出土地竹简记载。凡来秦国入城地宾客入城时。其乘车和马具要经过火燎烟熏以消毒防疫。我国更有用艾蒿等药物驱赶蚊虫以防止瘟疫。”
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这章有些无聊。史实方面地知识比较多。大家随便看看吧。不要说偶骗字数啊。泪奔~~~~~~~~~~