辜鸿铭临行之前与丁香深谈了大半个晚上。士别三日，当刮目相看，丁香惊讶的发现，辜鸿铭身上已经发生了巨大的变化，他这种学贯中西的大儒一旦散发出思想的光辉，那种非凡的精神魅力当真是非同小可。丁香突然发现，辜鸿铭原来是这么可爱。
看了看手表，时针已经指过了0点，可是对面的辜鸿铭依旧谈兴浓郁：“西方文明的精髓在于科学和民主，也就是先生您说的‘德先生’与‘赛先生’。但是人们似乎很少意识到，西方文明的真正核心其实在于宗教，西方思辨哲学和一元神宗教之间的关系就像鱼与水一样，相辅相成。”
丁香笑道：“辜先生的话算是说到点子上了。从这个角度来说，故国之精华——儒学，似乎既不是哲学又不是宗教，而更像是某种伦理道德工具。”
“观之若是，细思则非。”辜鸿铭毫不客气的反驳大总统阁下，“先生以西方的启蒙理性为现代中国的强势意识形态，固然是出于救亡图存、求富求强的心结，但是，以西方思辨哲学或一元宗教作为唯一参照，未免失之偏颇。事实上，儒学之中，又何尝没有宗教的精神价值？”
“哦？”丁香实在是一点困意都没有。辜鸿铭对于儒学的新的思考让她也觉得兴趣盎然。
“中华民族的宗教性的超越感情及宗教精神，与它所重视的伦理道德，乃至政治，是合一而不可分的。‘天’的观念在古代指有人格的上帝，古人对天的宗教信仰贯注于后来思想家关于人的思想中，成为天人合德、天人合一、天人不二、天人同体的观念。儒家天人交贯的思想一方面使天由上彻下以内在于人，一面方使人由下升上而上通于天。所谓‘气节’——士杀身成仁、舍生取义即含有宗教性的超越信仰。儒家义理之学、心性之学是打通人的生活之‘内外、上下、天人’的枢纽。在一定意义上，儒学是道德的宗教、人文的宗教或成德之教，既超越又内在、既神圣又凡俗。与西方哲学、宗教纯粹的形而上、终极关怀相比，中国的儒学在出世与入世之间修建了完美的桥梁，诚所谓‘达则兼济天下，退则独善其身’。”
辜鸿铭的侃侃而谈让丁香目瞪口呆。在某个瞬间，她甚至觉得自己有些崇拜辜鸿铭了。
“佛门禅宗对佛教义理的革新也使佛门宗教、哲学与中华文明彻底接轨。从孔子倡导‘有教无类’开始，到佛门禅宗对于修行的重新定义，无不贯彻着中华文明对于人类享有平等权利的终极追求，寒门士子打破了高族门阀对于政治的垄断，禅宗也打破了高级僧侣对于宗教话语权的垄断，当中华大地掀起如此人文主义变革的时候，西方大地还出于中世纪的蒙昧之中……”辜鸿铭继续慷慨激昂的侃侃而谈。
“那么到底是什么让我们陷入于如此僵化的社会思维体系之中呢？”丁香此时已经不经意的把自己当成了一个学生。
“程朱理学、八股和文字狱！”辜鸿铭有些痛心的说道，“事实上从‘罢黜百家’开始已经埋下隐患，但那并不致命，就像先生曾经说过，儒学拥有极强的自我调整能力以适应时代的变化。可是所谓‘存天理、灭人欲’，把儒学至今引向了一条扑灭人性的不归路，道德君子的话语霸权掐灭了儒学内部调整生命力的源泉。而从朱元璋到满清皇帝历代文字狱更加使儒学越来越丧失内部调整的能力。绝对的权利产生绝对的**，亚当-斯密的这句话同样适用于思想领域，换而言之，绝对的话语霸权产生绝对的精神堕落……”
“那么出路何在？”丁香步步进逼的问道。
“复古！”辜鸿铭坚定的说道。
“复古？”丁香确实是有点糊涂了。
“是！复古！”辜鸿铭面对丁香不解的目光沉着应道，“恢复远古儒学真正意义上的精神活力，寻找伟大的孔丘、孟轲等历代先贤的精神家园！西方文明伟大的‘文艺复兴’就是在‘复古’的大旗下恢复了西方文明自古希腊、罗马以来辉煌、自由的文化传统。就中华文明而言，也有复古的先例，以韩愈等唐宋八大家为代表的文学复古运动一扫汉代以来文字华丽、空洞的传统，恢复先秦文学的务实传统，善莫大焉。”
“和文艺复兴一样，辜先生之所谓‘复古’，恐怕也是挂着羊头卖狗肉吧？”丁香的眼神中挂着调侃和严肃混杂的复杂情绪。
“挂什么头决定了大义之所在，卖什么肉决定了实质之所在。”辜鸿铭狡猾的没有正面回答丁香略带些质询和戏谑的问题，“中华文明必须引进西方文化精髓以补充体制内的精神活力，在这方面，凤鸣先生责无旁贷引领时代。但是在另一方面，纯粹西方之路并不适合千年故国，中华民族必须拥有属于自己、并且切合时代的精神归宿，如果让中华民族在文化上逐渐消亡，与纯粹的‘亡国灭种’事实上也就是一线之隔而已。先生曾以中华文化之大义相责，一语敲醒梦中人，辜某今日之月兑胎换骨、焕然一新，全赖先生当日醍醐灌顶啊……”
丁香赧然笑笑，俏丽的脸庞上居然浮现出一丝红晕，在灯光的映射下，当真是美艳不可方物。辜鸿铭不由得心中一阵慌乱，勉力收拾心神，佯作沉思状把目光投向天花板。
丁香知道自己脸红了。事实上她有些体会出辜鸿铭话中的潜意识，这个自称是丁香“体制内的敌人”的当代大儒事实上在潜意识里已经把丁香当成了自己的精神开路人。丁香向来认为自己只是另外一个时空中的特工“打女”，机缘凑巧来到这个时空引领了一场风云变幻的革命，或许超越时空的知识让她可以在政坛和战场中纵横阖闾，可是潜意识里对文化人和思想家的尊敬使她不由得心虚了。辜鸿铭对她这种超乎寻常的尊敬让她觉得有些惭愧。
“辜先生，对于儒家传统文化和科学民主之间，你能找出新的解决方案吗？”丁香问道。
“只要思想不再被桎梏，这其实并不难。”辜鸿铭自信的微笑道，“从本源上说，‘外王内圣’就是科学民主的源泉。外王就是民主，内圣就是科学。”
听到他这样的解释，丁香又一次目瞪口呆。崇拜啊……丁香眼睛里似乎都要冒出无数的星星出来了……
“当然，简单的这样解释未免牵强，具体的内容我打算出一本《外王内圣新论》的书详细的来阐述。”辜鸿铭笑道，“而且，过分的‘科学主义’的话语霸权也未必是好事。我观西方文明，在‘科学主义’话语霸权的的笼罩下，未必没有文明内部的隐患，有些问题，是他们的思辨理性和一元论没法解决的，总有一天，他们或许会回过头来从东方文化中寻求解决方案。”
辜鸿铭的这段话让丁香彻底呆住了。在这一刻她甚至怀疑辜鸿铭是不是也是个未来人，居然能够如此高屋建瓴的看到西方文明内部蕴涵的问题！
“如果辜先生看的上眼，幽兰能否为先生的新书作序？”丁香诚恳的问道。
“诚所愿也，不敢请尔！”辜鸿铭尊敬的躬身说道。
丁香噗哧一笑说道：“我看咱们也别扮什么‘体制内的敌人’了，说到现在，其实我们都已经发现了，我们只是走在两条不同的路上的战友而已。”
“话是这么说。”辜鸿铭摇头说道，“可是……辜某还是扮演敌人更有价值些。”
“哦……”丁香想了想，没再说什么。这一刻，丁香突然感觉到辜鸿铭其实才是她来到这个时空后遇到的最知心的一个人，那种默契和思想深处的沟通，几乎比所有人都要深入，包括逸仙、皓东、约翰……还有亲爱的查理……
……
回想自己第一次遇到辜鸿铭的背景和状况，丁香不由得感慨物是人非，历史越来越和她所知道的不一样了……很快，她从武汉来到了重庆，
自开埠以来，重庆水运陡然兴盛，上有陕西、滇黔、川西、川北的货物顺流而下，经重庆发往江南城镇；下有江、浙、湖、广的下江货物溯流而上，转道西南内陆。南来北往过往客商云集重庆码头，城中九开八闭十七门除通远门唯通陆路外，其余各门均面临两江，于是重庆城因码头而兴，因商贸而盛。
“君住江之头，我住江之尾，日日思君不见君，共饮长江水。”见到前来迎接的刘永福，丁香张嘴就来了这么一段。刘永福的眼圈不禁有点红。对于这个年轻的美女上司，刘永福一直有着比较复杂的情感，甚至从心底里说，刘永福还把她当成自己的孙女一样牵挂。
每当见到刘永福这样的眼神，丁香心头总有一种莫名的温馨。她轻轻抓着刘永福的手，就像一个活泼的孙女一样唧唧喳喳的说着话，仿佛有很多很多的话要说。
十多分钟之后，丁香才又回到了一个大总统的样子。她微笑着招呼一起来迎接她的国防军第5师师长黄兴和政委陈天华，在另一边，是以四川省省长赵尔巽为首的民政官员。
对于赵尔巽，丁香有一些印象，似乎在另外一个时空中他是《清史稿》的主要作者。对于这样一个对政史烂熟于兄的官员，丁香似乎更想把他放到中央政府驻西藏特派员的位置上去。那个位置需要一个对那段错综复杂的历史渊源了然于胸的成熟官员，赵尔巽无疑是合适的，只是……不知道他自己是不是愿意去雪域高原遭那份罪？
“天府之国，物产丰饶，如今川中居民人心振奋想要修建成渝铁路，不知赵省长是怎么打算的？”丁香问赵尔巽。
“四川省政府给建设部、铁路总公司的报告已经打出了，只是，现在似乎全国各地都掀起建铁路的**，盛副总理那边关于修建铁路的报告积压如山，川中民众虽然翘首期盼，却似乎总有剃头挑子一头热的味道……”赵尔巽感慨道。
“四川是中国的粮食大省、人口大省，是国家稳定大西南的核心，西望青藏、南镇云贵，四川富则半壁江山稳，四川乱则半壁江山乱，修建成渝铁路不仅是四川人民的大事，更是中国人的大事。你们先把勘测做起来，民间的招股也不妨先行一步，我保证，等你们准备好了，盛副总理那边绝不会拖你们的后腿！”丁香微笑着安慰赵尔巽。
“有大总统这句话，四川民众想必要高兴坏了。”赵尔巽笑着说道。他身后的四川主要民政官员也都一付振奋的神色。
“川康那边情况怎么样了？”丁香问道。
“改土归流的政策在川康地带实施的比较顺利，所有藏族土司如今都已经转变为中央政府任命的行政长官，农奴制度在大部分地方已经取消，在行政、教育、司法等方面正在逐步实施改革，再有3年时间，川康地带与内地就可以实现领土一体化的管理了。”赵尔巽说道。
“别光说好听的。问题不少吧？”丁香依旧微笑着问这个不会让人太愉悦的问题。
“川康地带交通闭塞，民智未开，阻力肯定是有的。但是这些土司基本都不成气候，而且宣传队在群众中的宣传也颇有成效，在国防军和内务部队的武力威慑下，这些土司也无可奈何。”陆军准将黄兴笑着说道。
“不要掉以轻心。西藏的上层贵族都在看着川康呢，中央政府有没有技巧处理好川康的问题，对未来西藏局势的走向影响很大。而且，川康改土归流的成败对云贵未来的少数民族土司改革也会产生很大的影响，你们可千万别给我闹出大的乱子来啊……”丁香对黄兴和赵尔巽说道。
一路边走边说，一行人眼看走出了码头。丁香突然回过头深情的看了看长江。从上海一路行来，丁香亲身经历了长江黄金水道之旅，心中感慨颇多。这条中华民族的母亲河在未来的一个世纪之中也会是中华经济真正的命脉之一，身上承载了中华民族的希望。
或许丁香已经没有机会去探寻长江的源头，可是在心中，丁香对这条母亲河的源头依旧充满了一种美好的期待。耳边似乎回响起《话说长江》的经典主题曲：“你从雪山走来，春潮是你的丰采。你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女，你用健美的臂膀，挽起高山大海……”