面对赵云仿佛无边无涯的连续攻击，所有人都觉得狼符绝对已经没救，剩下就是时间问题的时候。一个让在场众人全部大跌眼镜的事情生了，，
丝毫没有在意已经冲到身前的枪芒光影。狼符就这样直接扔下了手中的七节软枪，很是没有骨气的高举双手大声喊道：“我投降！”。
我”被，，
这样的喊声在大校场中回荡着，赵云闻言一个踉跄，差点没有直接摔倒，他实在是被这人的这句话给惊呆了！！
我，，被”，
说句实话，谁都没想到这样的话会从一个先天高手口中冒出了，先天这两个字就代表着他们必然承受的一些压力，好比说坚持，好比说韧性。好比说绝对不能屈服”总而言之这句话居然会从一个先天高手的嘴里冒出来，在场众人一瞬间都开始怀疑自己的脑子是不是坏了，居然听到这了不可思议的对话！！
不过狼符的脸上却一点表情都没有，这对他来说实在是在正常不过的事情，只是投降有什么好奇怪的，是高手的尊严重要还是自己的小命重要。这事情狼符分的很清楚。连小命都没呢还谈什么尊严呢，而且在他生活的环境中，头像也不是什么不能接受的事情，反而是一种识时务的表现。
这边听到这话，赵云的攻击终于缓了下来，对于一个已经放弃抵抗的人，白袍小将是不可能下得去手的，这是武者的尊严问题，非关其他！
倒是张煌一下子还有些担心，生怕狼符是故意耍诈，可是接下来的举动也让他大跌眼镜，看上去狼符确实是死心投降了，面对缓步走来的赵云，他居然连一点点反抗的意思都没有，任由赵云一拳将他直接打昏过去！
“我日，这家伙，人才啊姚”看着这一幕。张煌终于忍不住咬着牙从牙缝里逼出来了这样一句话，人才啊加果然是人才啊姚正所谓是识时务者为俊杰也，先天强者都有着自己的尊严，一个连面子都不要的先天强者，那不是人才是什么？
不过对于张煌这样的评价，站在另一边的童渊、牛皋、拓拔野等人无不是露出了鄙夷的表情，人才个毛线啊，强者之所以是强者，先就是他们有一咋，永不停息的闷骚之心，像这样轻而易举就会投降的“强者”在其他人眼中明显已经没有什么进步的余地，一生的成绩也就是止步于此了！
当然了，这是中原强者才会有的一种观念，并不适用于所有地区，否则的话狼符这小子怎么会能晋升先天之境？还是这样年轻就晋升先天之间？恩不过这就不是童渊他们会考虑的事情了。
倒是身边的神秀大师听到张煌这话露出了一丝淡然的笑意，就这样和风细雨的说道：“能候悬崖勒马放下屠刀，倒也不是全无慧根，想来将来只要走稳了，也是能成就一番事业的”。
听到老禅师这样一说，张煌也是一脸深以为然的点点头，这个神秀当年就是识时务的典型例子，不是照样成就了一番事业？！
神秀：唐代高僧，为禅宗五祖弘忍弟子，北宗禅创始人。俗姓李，汴州尉氏人。少习经史，博学多闻，凹岁时，到薪州双峰山东让。寺偈禅宗五祖弘忍求法，后出家受具足戒。曾从事打柴级水等杂役六年。弘忍深为器重。称其为“悬解圆照第一神秀上座”令神秀为“教投师”。相传弘忍为付衣法。命弟子们各作一偈以呈，神秀作偈云：“身是菩提树。心如明镜台，时时勤拂拭。莫使惹尘埃弘忍认为未见本性，未付衣法。弘忍死后，神秀在江陵当阳山玉泉寺。大开禅法，声名远播。四海僧俗闻风而至。声誉甚高。武则天闻其盛名。于久视元年（旭）遗使迎至洛阳，后召到长安内道场，时年们余岁。深得武则天敬重，命于当阳山置度门寺，于尉氏置报恩寺，以旌其德。中宗即位，更加礼重。中书令张说也向他问法，执弟子礼。神龙二年（旭）在天宫寺逝世，中宗赐谧“大通禅师。弟子普寂、义福（行思）继续阐扬其宗风。盛极一时，时人称之为“两京法主，三帝门师”。
神秀继承了道信、弘忍以心为宗的传统。认为“一切佛法，自心本有”反对“将心外求”。禅风以“拂尘看净，方便通经”为特点。其门下传有他所作的大乘无生方便门卷残本。
说起神秀和六祖慧能的故事小人常以为神秀乃是一心地狭窄嫉贤妒能的无聊小人，否则也不会有慧能夜奔于南的传说，只是神秀真不不如慧能否？
关于这一点人们似乎绝对没有什么讨论的必要，这是在已经有了定论的事情啊，就一句“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”足以见证二者的高下，其中种种自然不言而喻，
以下不算字数：
一事无成的楚那，在一次时光倒流中，幸运地成为地球上第一千名穿越者。一枚作为奖励的“精魂”被植入了体内。
富含强化，吸收和续命三项技能，在附体之后，却被告知，这只是一项不完全的产品，目前通过测试的只有一项毫无实质攻击的技能“强化”。
眼睛能看清苍蝇飞行的痕迹，意识能看穿人的内心，大脑堪比一台计算机，能吸收动物的能量和技能，最为要命的是续命技能，只需一下就能让人多活十年。
一枚作为奖励的“精魂，将把他带到人生哪种高度。
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