慧能：唐代高僧，俗姓卢。幼随父流放岭南新州，中国佛教禅宗六祖，著有六祖《坛经》流传于世，至今仍有不腐肉身舍利久存于世。成为佛法修行之见证。
慧能祖师自幼艰辛贫困，以卖柴为生。算岁时，得人资助，北上参学。唐龙朔元年在黄梅偈见禅宗五祖弘忍。五祖乃令其随从作务，劈柴踏维八个多月。
其时弘忍年事已高，急于传付衣法，命弟子作偈以呈，神秀上座呈偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”弘忍以为未见本性，未传衣法，惠能听后亦诵一偈“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”请人代劳题于壁上：弘忍见后，招惠能登堂入室为其宣讲《金网经》，并传衣钵，定为传人。此时六祖，受命南归
六祖慧能是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一，陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，聋振聩。固我国佛教史上一大事也”在英国伦敦大不列颠国家图书馆广场，矗立着世界十大思想家的塑像，其中就有代表东方思想的先哲孔子、老子和慧能，并列为“东方三圣人”
唐玄宗开元二年，在河南滑台惠能弟子荷泽神会辩倒了神秀门人崇远、普寂，使得“南宗”成为中国禅宗正统。
说起神秀和六祖慧能的故事小人常以为神秀乃是一心地狭窄嫉贤妒能的无聊小人，否则也不会有慧能夜奔于南的传说，只是神秀真不不如慧能否？
关于这一点人们似乎绝对没有什么讨论的必要，这是在已经有了定论的事情啊，就一句“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”足以见证二者的高下，其中种种自然不言而喻
只是“北渐南顿”的说法喧嚣于世，然则世人们多是愚痴，能一朝顿悟当然最好，可真正能做到的又有几人？顿悟需要的是缘法，能有这样的机会到底需要运气，而神秀禅师所主张的渐进修行却给那些不能顿悟的愚人一咋。机会。可以一点一点进行积累。有朝一日能够顿悟当然最好，就算不能顿悟也是修行了一世。
故而，佛法无分高下，只在适合而已，相信两位大师真的能在佛国相见的话，也会一笑泯恩怨，彼此相容其乐融融吧。
听到神秀大师这样笑着一说小张煌倒是也放松下来，可是另一边有人却暴怒起来！！
“操！！狼崽子，你这个没骨气的混蛋！！”大吼声中，只见一道金光划空而过，从赵云身边一闪而逝，却丝毫没有估计到白袍小将，就这样直直的朝着狼符冲去，定睛一看居然是红袍番僧跳伦飞德！！
看上去红袍番僧跳伦飞德今次确实暴怒了，似乎是因为觉得狼符给他们丢脸的原因。但见出手毫不留情，霎时间就好像一道疾风般来冲来。手中禅杖直直的撞向狼符的胸口，狼符没有接招，也没有硬抗，瘦削的身形闪动间，旱地拔葱，自原地窜起了老高，不过去没有忘记顺便捎上他的七节软枪。
面对赵云不还手和面对红袍番僧跳伦飞德的换手完全是同一个意义，面对赵云要是还手就是找死。而面对红袍番僧铣伦飞德不还手也是找死。狼符所做的一切都是为了保住小命，他可没有舍己为人的觉悟！！
琴金禅杖激荡起的一道劲风在斩空后，一直飑射到他狼符身后不远处的地面上，“嘭！”一声轻鸣暴响，那地面微微颤栗了一下后，显出一道五米多长、宽约一指的灼伤印痕，如果仔细去看的话，定会现。这条痕迹的深度竟然用肉眼无法衡量，达到了一个诡异的深度！
狼符冷笑一声，窜到半空的身子一个轻灵地前翻，头下脚上。双脚蹬在空气中，屈腿反弹，猛然弹射而出，右手臂向外迅猛一展，“据！”的一声，狂澜的气流自他臂膀手掌暴卷而出，七节软枪极度衍伸。转眼一团金黄色的光芒顺着七节软枪迸射而来！
劲风聚集的个置，可以用肉眼清晰的看到透明的空气漩涡轮转不休，其周围更是因为源源不断的能量，而变得如同火炉蒸腾！狼符怒目一睁，眼中暴射出两尺长的刺目寒光，“呀喝！”一声震耳暴吼，直震得地面颤抖了两下，接近一米大小的劲风“呜呜哇”轰鸣着朝着红袍番僧乾伦飞德当头砸去，笼罩了他前后左右几百米的范围，裂云穿石，崩天绝地，威不可挡。
眼见劲风呼啸着袭了过来红袍番僧跳伦飞德右脚用力一跺地面。震得地面撕裂如网，右肘在屈缩后，对着狼符的劲风冲天一杖暴轰而出，力飓风生！
在狼符的眼中，那一拳势遮天蔽日，掩盖了红袍番僧跳伦飞德的身影。仿佛整咋。天地间只剩下那个鉴金禅杖带着圈圈透明如火焰的空气如一颗天外陨石般朝着他迸涌冲来，其中的力量之大之强，简直就是恐怖惊人到极点，而禅杖上所携带的威力也绝不下于狼符的劲风，周围那圈圈透明如火焰的空气正是被能量压迫而成。
以下不算字数：
一事无成的楚邪，在一次时光倒流中，幸运地成为地球上第一千名穿越者。一枚作为奖励的“精魂”被植入了体内。
富含强化，吸收和续命三项技能，在附体之后，却被告知，这只是一项不完全的产品，目前通过测试的只有一项毫无实质攻击的技能“强化”
眼睛能看清苍蝇飞行的痕迹，意识能看穿人的内心，大脑堪比一台计算机，能吸收动物的能量和技能，最为要命的是续命技能，只需一下就能让人多活十年。
一枚作为奖励的“精魂六。将把他带到人生哪种高度。
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