““接着司内厨的婆子来问："晚饭有了，可送不送？"小丫头听了，进来问袭人。袭人笑道："方才胡吵了一阵，也没留心听钟几下了。"晴雯道："那劳什子又不知怎么了，又得去收拾。"”
““说着，便拿过表来瞧了一瞧说："略等半钟茶的工夫就是了。"小丫头去了。”）
““麝月笑道："提起淘气，芳官也该打几下。昨儿是他摆弄了那坠子半日，就坏了。"”如何，戏官儿也许真代表曹雪芹隐含的一个精神，就是打破旧规矩，敢直言敢实践，哪怕受到打压，因为不是还有宝玉和晴雯等会支持吗？
““说话之间，便将食具打点现成。一时小丫头子捧了盒子进来站住。晴雯麝月揭开看时，还是只四样小菜。晴雯笑道："已经好了，还不给两样清淡菜吃。这稀饭咸菜闹到多早晚？"一面摆好，一面又看那盒中，却有一碗火腿鲜笋汤，忙端了放在宝玉跟前。”可见老太太等出去了，对宝玉都竟然会“怠慢”了，而如果老太太等真去了，甚至贾府轰然垮塌了，还会有谁来管宝玉呢？
““宝玉便就桌上喝了一口，说："好烫！"”明显是喝得太急，
““袭人笑道："菩萨，能几日不见荤，馋的这样起来。"一面说，一面忙端起轻轻用口吹。”
““因见芳官在侧，便递与芳官，笑道："你也学着些伏侍，别一味呆憨呆睡。”呆憨呆睡，用另一个好词就是天真烂漫？而如果都象袭人晴雯麝月等如此谙于事故，旧规矩别说打破，甚至只会一旧再旧了，
““口劲轻着，别吹上唾沫星儿。"”）
““芳官依言果吹了几口，甚妥。”“甚妥”，这两个字藏着曹雪芹的调侃，
““他干娘也忙端饭在门外伺候。”要用行动表示“知错”和“悔改”，老江湖的婆子自然很懂这个，），不是婆子不是老江湖的应对方法后文就有不少，
““向日芳官等一到时原从外边认的，就同往梨香院去了。这干婆子原系荣府三等人物，不过令其与他们浆洗，皆不曾入内答应，故此不知内帏规矩。今亦托赖他们方入园中，随女归房。”三等人物，与一流人物不是一个意思，前是等级，后是本性，
““这婆子先领过麝月的排场，方知了一二分，”最狠莫过于以其人之道还治其人之身，
““生恐不令芳官认他做干娘，便有许多失利之处，”一百八十度的大转弯，并非不可能，以利益为中心，便不但会生，而且会时常生，
““故心中只要买转他们。”曹雪芹笔下自然不会留情，
““今见芳官吹汤，便忙跑进来笑道："他不老成，仔细打了碗，让我吹罢。"一面说，一面就接。”可惜啊！）不过，曹雪芹也够狠！
““晴雯忙喊："出去！你让他砸了碗，也轮不到你吹。你什么空儿跑到这里?子来了？还不出去。"”可谓大惊失色，
““一面又骂小丫头们："瞎了心的，他不知道，你们也不说给他！"”外星人突然入侵！
““小丫头们都说："我们撵他，他不出去；”怕芳官不认她作干娘了，那些银子可就白损了，所谓，一算，不划算啊，
““说他，他又不信。”她定会想：哪里会有什么一流人物，还不都是吃喝拉撒睡一样，还不都是哪有利益便义无反顾地奔向哪里，
““如今带累我们受气，你可信了？我们到的地方儿，有你到的一半，还有你一半到不去的呢。”哈哈，等级社会本来是没什么，但糟就糟在崇尚等级的人却自己栽在等级上，
““何况又跑到我们到不去的地方还不算，又去伸手动嘴的了。"”）
““一面说，一面推他出去。”自然是真推，
““阶下几个等空盒家伙的婆子见他出来，都笑道："嫂子也没用镜子照一照，就进去了。"”这话看起来“和气”，但仔细一听，便知道损到底了，
““羞的那婆子又恨又气，只得忍耐下去。”曹雪芹很明显是要“治一治”这些婆子，可见封建的婆子的厉害和可恶，
““芳官吹了几口，”其实芳官的模样儿和天然的气质定已在某些有心的看官中显现，
““宝玉笑道："好了，仔细伤了气。”不得不叹，宝玉考虑得何其细也！
““你尝一口，可好了？"”
““芳官只当是顽话，只是笑看着袭人等。”芳官伶俐，虽然天真烂漫，但绝非懵懂无知不懂事型，
““袭人道："你就尝一口何妨。"”袭人肯准，
““晴雯笑道："你瞧我尝。"说着就喝了一口。”晴雯此举绝非炫耀，而只是觉得有趣好玩，
““芳官见如此，自己也便尝了一口，说："好了。"递与宝玉。”芳官说到底也是挺乖的一女孩子，如果再加一个字，便是巧，
““宝玉喝了半碗，吃了几片笋，又吃了半碗粥就罢了。”）
““众人拣收出去了。小丫头捧了沐盆，盥漱已毕，袭人等出去吃饭。宝玉使个眼色与芳官，”）
““芳官本自伶俐，又学几年戏，何事不知？”果然伶俐！
““便装说头疼不吃饭了。”估计谁也怀疑不到，
““袭人道："既不吃饭，你就在屋里作伴儿，把这粥给你留着，一时饿了再吃。"说着，都去了。”就算袭人看出来了，但也知道宝玉，如何会此时出来坏宝玉的事？）
““这里宝玉和他只二人，宝玉便将方才从火光起，如何见了藕官，又如何谎言护庇，又如何藕官叫我问你，从头至尾，细细的告诉他一遍，又问他祭的果系何人。”宝玉交待事情交待得可谓一清二楚）
““又叹一口气，说道："这事说来可笑又可叹。"”正因为还有可叹，所以才不是嘲笑，
““宝玉听了，忙问如何。”宝玉的好奇心也是很重的，
““芳官笑道："你说他祭的是谁？祭的是死了的?官。"”
““宝玉道："这是友谊，也应当的。"”）））））
““芳官笑道："那里是友谊？他竟是疯傻的想头，说他自己是小生，?官是小旦，常做夫妻，虽说是假的，每日那些曲文排场，皆是真正温存体贴之事，故此二人就疯了，虽不做戏，寻常饮食起坐，两个人竟是你恩我爱。”听起来平常，却仔细想一想看？仔细想一想，便知那些时代，真正的恋爱原来只能在戏里面实现，不但是文字写的戏，而且是舞台上演的戏，而且甚至还只是女子之间的情爱，曹雪芹的这个意思应该表达得比较明显，而绝非只是为了猎奇和有趣才写这么一段，
““?官一死，他哭的死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。”可谓真是真情
““后来补了蕊官，我们见他一般的温柔体贴，也曾问他得新弃旧的。”果然是情感细腻而丰富的，而这些人竟然也问出“得新弃旧”来，
““他说：‘这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。”好逻辑，一切以情意深为中心，
““若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死反不安了。‘你说可是又疯又呆？说来可是可笑？"”又是“呆话”！但非常显然，曹雪芹心中又是极赞成这话的！也就是，古时的守寡立牌坊实在是糟粕甚至糟粕之极，实在是害人！也可据此想想曹雪芹是如何看待李纨的，
““宝玉听说了这篇呆话，独合了他的呆性，不觉又是欢喜，又是悲叹，又称奇道绝，”宝玉的“呆性”、“呆话”，虽冠之以“呆”，但需要或尤其需要细细来想之，
““说："天既生这样人，又何用我这须眉浊物玷辱世界。"”这却果然是呆话，但也可细细想之，便知曹雪芹在嘲讽当时的世人“玷辱世界”的“须眉浊物”还真不少，））））
““因又忙拉芳官嘱道："既如此说，我也有一句话嘱咐他，我若亲对面与他讲未免不便，须得你告诉他。"”好宝玉！知道藕官不对面与自己说，自己这话自然也不能对面与她说，
““芳官问何事。宝玉道："以后断不可烧纸钱。这纸钱原是后人异端，不是孔子的遗训。”这句话有趣，不可烧纸钱的最大原因是贾府内不让烧，但宝玉却将其归于“异端”，又搬出“孔子”来，不过，想来藕官也会听得懂的，而且这里也又以如此不经意的话**曹雪芹一个可能的态度：孔子的遗产成了“遗训”，再加上中间不断有人杜撰添加和突出其中被利用的“重点”，好的原本的孔子也成了封建统治的诸如三从四德之类的工具了，
““以后逢时按节，只备一个炉，到日随便焚香，一心诚虔，就可感格了。”宝玉都替她想好了，
““愚人原不知，无论神佛死人，必要分出等例，各式各例的。”通过宝玉之口间接批判等级论，
““殊不知只一‘诚心‘二字为主。”弄得封建社会真实情感的大量流失，
““即值仓皇流离之日，虽连香亦无，随便有土有草，只以洁净，便可为祭，不独死享祭，便是神鬼也来享的。你瞧瞧我那案上，只设一炉，不论日期，时常焚香。他们皆不知原故，我心里却各有所因。随便有清茶便供一钟茶，有新水就供一盏水，或有鲜花，或有鲜果，甚至荤羹腥菜，只要心诚意洁，便是佛也都可来享，所以说，只在敬不在虚名。以后快命他不可再烧纸。"”宝玉一旦“呆性”大，便“妙言”连篇，，但宝玉的“心诚”却是绝对百分之一百的！这是他在当时极其可贵珍贵的地方！
““芳官听了，便答应着。”芳官“便答应着”，未写出来的意思便是：芳官没料到宝玉竟是藕官的“同道中人”，甚至这番话显然远有过之而无不及！但她显然知道宝玉是个好人，所以，“便答应着”，不说“另外之话”，这也是芳官伶俐之处，
““一时吃过饭，便有人回："老太太、太太回来了。"”赞！收得好尾！”
“呼！”小戒长吐一口气！“要休息一下！”
“怎么？”小猴笑道。
“要有时间好好感受一下！”小戒道。
“哈哈，厉害吧。”小猴大笑道。
“曹施主的红楼梦中隐含甚至隐藏的智慧真是无穷尽的！”老沙叹道。
“阿弥陀佛，”小唐念道，“沉淀于我心。”
“小唐最近怎么念佛这么频繁？”小戒暗道。