更新时间：2012-04-19
西方无生仙门的巨人男子也在给他的弟子说经：“我是阿弥陀仙顶礼膜拜的十大寂灭魔灵仙之一，准提大寂灭魔灵仙。此经名曰《无上大黑天大寂灭魔灵妙法莲华无生涅槃仙经》，是我亲身从阿弥陀仙那里听说的：那时，阿弥陀仙住在王舍城的耆阇崛山中。与阿弥陀仙随行共处的有一万二千多名大和尚，他们都已达到阿罗汉的果位，所以，他们已没有各种**和杂念，再也不会产生愚昧者日夜缠身的烦恼，使自身获得了真正的实惠。由于他们均已修身炼到超出三界外、不在五行中的精神境界，所以，个个身心快乐，逍遥自在。这些大和尚中有阿若桥陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿袅楼驮、劫宾那、梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗睺罗等大众所熟悉的大阿罗汉。还有未达到阿罗汉果位须继续学习修炼者及已无须继续学习者二千人。阿弥陀仙的姨母摩诃波阇波提比丘尼与其眷属亲朋六千人以及阿弥陀仙出家前的妻子、罗睺罗的母亲耶输陀罗比丘尼与其眷属亲朋也都来到耆阇崛山阿弥陀仙的住处。另有大菩萨八万人也来到今日的法华会上，这些大菩萨们皆已证得阿弥陀仙的无上圣智，并在此智道上精进不息，无论是果位、心念、还是行为，皆不倒退。他们精通一切咒语，又获乐说辩才，常转法.轮，弘法利生。这些菩萨们已曾供养过成百上千以至无数无量个无生寂灭大灵仙，并于这么多的诸无生寂灭大灵仙世界中持戒修福，积德行善，植下了众德之本，时常受到诸无生寂灭大灵仙的称扬赞叹。他们以慈悲之心修身养性，善于获得无生寂灭大灵仙的智慧，所以，他们都通达大智大慧，均已达到了涅盘解月兑的彼岸。他们不但自身解月兑，而且还以慈悲之心，救度成百上千以至数不清的芸芸众生，他们的名称传遍了无量无数个世界。他们的名字是：文殊光法大罗刹比丘汉、观自在大罗刹比丘汉、得大势大罗刹比丘汉、常精进大罗刹比丘汉、不休息大罗刹比丘汉、宝掌大罗刹比丘汉、药王大罗刹比丘汉、勇施大罗刹比丘汉、宝月大罗刹比丘汉、月光大罗刹比丘汉、满月大罗刹比丘汉、大力大罗刹比丘汉、无量力大罗刹比丘汉、越三界大罗刹比丘汉、弥勒大罗刹比丘汉、宝积大罗刹比丘汉、导师大罗刹比丘汉等大罗刹比丘汉。此类大罗刹比丘汉一共有八万多人。
“那时，在天界作王的释提桓因与其眷属二万人同时来到法华会上。还有明月天子、普香天子、宝光天子、四大天王各与其眷属一万多天子以及自在天子、大自在天子与其眷属三万多天子等也齐赴妙法莲华无生涅槃盛会。娑婆世界的主梵天王、尸弃大梵、光明大梵等也各自率领自己的眷属一万二千多人来到阿弥陀仙说法的道场。八大龙王与其眷属若干人也来了。这八个龙王分别是难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆闼多龙王、摩那斯龙王、优钵罗成王。四紧那罗王与其眷属若干人也到了说法的地点，这四紧那罗王是：法紧那罗王、妙法紧那罗王、大.法紧那罗王、持法紧那罗王。四干闼婆王：乐干闼婆王、乐音干闼婆王、美干闼婆王、美音干闼婆王各其眷属百千之众也来到法会现场。四阿修罗王：婆稚阿修罗王、罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗阿修罗王，也各与百千眷属同赴法会。四迦楼罗王：大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满楼罗王、如意迦楼罗王，各与若干眷属同赴法会。韦提希的儿子阿阇世王也走出王宫，与其亲朋及文武百官一起，来到耆阇崛山听阿弥陀仙说法。他们各自对阿弥陀仙的双足行礼之后，便退坐一旁。
“这时的阿弥陀仙，已被四众弟子团团围住。大家纷纷供养阿弥陀仙、顶礼阿弥陀仙、尊重阿弥陀仙、赞叹阿弥陀仙。阿弥陀仙为诸菩萨宣讲大乘经典，经名叫《无生寂灭不动仙经》，这是教化大乘罗刹比丘汉的一个方法，深得诸无生寂灭大灵仙的护持与眷念。阿弥陀仙说完此经后，便打起坐来，进入了义趣无穷的实相之定，从而达到身心寂静、默然不动的境界。就在这时，天空中下起了五彩缤纷的天花，如小白花、大白花、小红花、大红花。这些天花散落在阿弥陀仙及法会现场所有大众的身上。整个佛世界也同时出现了震、吼、击、动、涌、起等六种震动。参加这次法会的大乘罗刹比丘汉、大乘罗刹比丘尼、善男信女等四众弟子以及天龙八部即：天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩罗伽，还有人，非人以及诸小王，*等所有大众从没有遇见过这种祥瑞的景象，他们深感惊奇，欢喜不已，纷纷合掌致礼，个个都目不转睛地注视着阿弥陀仙。这时，只见阿弥陀仙眉间放出白毫相光，照耀于东方一万八千多个世界，无不周遍。下至阿鼻地狱，上至阿迦尼咤天，这个世界各个部分中生活着的六类众生即地狱众生，饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等都有能清清楚楚地看见。除过这六凡之外，还能看见这个世界中的现在诸无生寂灭大灵仙，并能听见诸无生寂灭大灵仙所说的经法；同时还看见诸大乘罗刹比丘汉、大乘罗刹比丘尼、善男信女以及那些修行得道者；还看见诸大乘罗刹比丘汉、大乘罗刹比丘尼和大乘罗刹比丘汉、大乘罗刹比丘尼们以种种因缘修种种法门，通过对种种法门的信解，而呈现出各种各样非凡的相貌和神通，并由此而行大乘罗刹比丘道。大慈大悲，普度众生。通过阿弥陀仙的白毫相光，大家还看到了已经涅盘的诸无生寂灭大灵仙以及诸无生寂灭大灵仙涅盘后以无生寂灭大灵仙的舍利所建起的七宝无生寂灭大灵仙塔。
“这时，弥勒大罗刹比丘汉心想：今天，世尊现出这般神变之相，到底是因为什么而得有此祥瑞？现在世尊业已进入一种不可思议的禅定之中，这是一般人很难达到的一种非常少有的奇事，到底应该去问谁呢？谁又能回答这样的问题呢？弥勒大罗刹比丘汉转念又想：文殊光法大罗刹比丘汉是上座法王子，他曾亲近供养过去世中的无量个无生寂灭大灵仙，所以，肯定会见过这种稀有的瑞相，我今天可以去问他。与此同时，法会上的大乘罗刹比丘汉、大乘罗刹比丘尼、善男信女以及天龙、鬼神等都在这样想：阿弥陀仙的这种光明神通之瑞相，今天当向谁去寻问？那时，弥勒大罗刹比丘汉很想消除自己的疑惑，加上又发现四众弟即大乘罗刹比丘汉、大乘罗刹比丘尼、善男信女以及诸天龙、鬼神等与会大众也心存这种疑惑，于是向文殊光法大罗刹比丘汉问道：“到底是什么原因，无生寂灭大灵仙今天现出这般祥瑞神通之相，并放射出如此绚丽的光彩，照耀于东方一万八千多个国度，从而尽见这些无生寂灭大灵仙世界中的种种庄严之象？
“于是，弥勒大罗刹比丘汉想重新表达这种意思，便以偈颂形式问道：‘文殊光法大罗刹比丘汉，我们的导师阿弥陀仙何故眉间白毫大放光明，普照世间呢？’这时，天空降下了白色和红色的曼陀罗及曼殊沙花，不但色彩美丽，而且散发出檀香味，使众人大饱眼福，心情欢畅。天花下过之后，大地一片庄严洁净，就在这时，世界又产生了六种震动。四众弟子都因看到此种瑞相而身心畅快，这是前所未有的壮观景象。阿弥陀仙的眉间光明照耀于东方一万八千多个国度，天地一下子都变成了金色的瑞相。从阿鼻地狱一直到三界的最高处，各个世界中的六类众生，生生死死、死死生生，总在六道之中轮回，行善作恶之业缘及其各自引发的好与丑的果报，皆在阿弥陀仙的白毫光中一展无余。在阿弥陀仙的白毫光中，还看见了圣中之主，犹如兽中狮子一般的诸无生寂灭大灵仙，他们在为众生演说最为微妙的无生寂灭经典。阿弥陀仙的声音非常清朗，非常柔和，以这种动听悦耳的声音讲经说法，教化无数亿万大罗刹比丘汉、大罗刹比丘尼，其法音之深奥微妙，令众生百听不厌，深信不疑。同时，他方世界的每个无生寂灭大灵仙也都在各自的世界中以这样的清净微妙之声，讲说无生寂灭正.法。由于众生有种种根机及种种习气毛病，所以，诸无生寂灭大灵仙以无量无数的比喻，揭示无生寂灭仙法的真谛，开导众生觉悟。如果众生遭受到各种苦难，惧怕衰老、疾病、死亡，那么，诸无生寂灭大灵仙便为他们讲说涅盘寂灭、清净解月兑之法，从而度月兑无边的苦海。如果众生积德行善、广种福田，并曾供养于诸无生寂灭大灵仙，一心追求殊胜的无生寂灭妙法，那么诸无生寂灭大灵仙便为他们宣讲十二因缘之法，使他们观察世间因缘，景物人生本质，从而获得开悟。如果诸无生寂灭大灵仙弟子，止恶行善，持戒修福，追求至高无上的圣智，那么，诸无生寂灭大灵仙便为他们给永除生死渴的无上善.法.水，讲说无生寂灭大灵仙道。