第10节潘驴邓小闲（4）
重点是，他不是gay。哈那时的我，也没有任何会被人特别注意的理由。只是，他是一个已习惯于“小”式的、用随时能感染别人的方式生活着的好男人。
唉，因为中国的“小”男人实在太凤毛麟角了，弄得有好一阵子我也挺崇洋的，但崇的既不是他们清新的空气，也不是他们完善的法规，而是，在那些国家里，男人们义不容辞地“小”着：给女的开门、给女的让路、帮女的拎包、跟女的说话时尽是溢美之词，让女人们在这些呵护和赞誉之下越长越好看！
我的好多男同胞每听说这些都面露不屑，说那是表面功夫。我管他呢！说真的，白痴才会指望和每个人都成为莫逆之交，大多时候，要的就是这点儿“表面功夫”。还别说，这点看似简单通俗的“表面功夫”，没有个半月复经纶还真没法轻易做到！
个人认为，男人们熟练掌握“小闲”的技能，懂得疼爱照顾女人是一个国家迈向更高文明的标志。这标记虽不至于像私营业主进入“人大”那么严重，至少也跟杜绝随地吐痰、扫清盗版vcd的级别差不多。
我不是女权主义者，甘心承认我们女的是肋骨做的、是水做的，我们天生就是柔弱的，是理所当然等着被疼爱，被呵护的。
说到这儿，又想，在讨论男人们掌握“小闲”的技能之外，所谓的真性情呢？
很多劣质的国产剧都用过同样的一句台词：“你不像个男人。”
说这话的必定是个在男人世界饱受创伤或挫折的绝望女人，且必定是用咬牙切齿的腔调说的。
那男人到底应该像什么样呢？
不知道。
以前台湾的黄舒骏写过一首歌，里面说什么类似“女的要扮漂亮，男的负责换钱，如果换过来男的也无所谓”之类的，原文记不得了。可见大部分男人也不知道自己应该像个什么样。大多数时候，我们对坏的衡量指标是相近的，对好的要求则各自不同。
男人和女人对世界的要求是不同的吧，这是句见仁见智的废话。
以西门庆来说，他倒也并不拘泥于表面功夫吧，李瓶儿死的时候，西门大官人竟冒着生命危险只为了“须厮守着和她说句话”。《红楼梦》是我最推崇的明清小说，但，同样是死，晴雯在死前和宝玉互换内衣这一段就显得略拙劣且肉麻了。
我有个朋友，女孩子，酷爱扮酷，我老觉得她这是“青春期后遗症”，很多人在青春期的时候喜欢扮酷，个别不走运的到三十好几了还回不来了。扮酷的方式多种多样，但都是千篇一律地让自己显得比实际中坏。像这女孩，逗！特喜欢把自己弄得看起来特风尘，其实她是一个经历非常单纯的女孩。有一天，她忽然没头没尾地冒出一句：“女人呐，为了爱而付出性，男人呢，为了性而给一点点爱。”说完便对着窗外吐了一个烟圈，依旧皱着眉，满脸苦大仇深的模样。
虽说这句跟大伙聊的话题毫不相干，但落地有声，说得全体在场的人都愣在那儿不知道该不该接话，也不好意思笑。
那时咖啡店的窗外正飘着《阴天》：“男人大可不必百口莫辩，女人实在无须楚楚可怜”，非常应景。写这歌的又是那位表面看起来还蛮男人的李宗盛。
西门庆和李瓶儿生离死别的那一幕，其实异曲同工，都是在表面风尘的掩护之下，满溢着不要说、不能说，说出便是错的脆弱和怜惜