利通过入学考核的蔡锷插班进了学兵大队享受了和严格的新兵入伍训练后总算盼到被学员、教官们时常挂在嘴里的周六晚讲。
晚饭后的大操场上一队队军校学员整队而入按照大队、中队、小队、分队的建制排列成一个个方阵在逐渐黯淡的霞光中肃然而激动地看着检阅台上那几名布置着马灯的大帅卫兵。
看看人家大帅的卫兵经常可以接受特殊的点拨不说听说训练也跟普通的步兵警卫分队完全不同再看看人家腰间挎着的盒子炮那在武毅新军中就是身份的象征是精锐中的精锐的标志！
这支卫队的历史虽然短暂却是战功赫赫！盐官浮桥攻击作战奠定了如今武毅新军步兵分队的进攻作战战术基础；北仓小摆口突击作战又是以凌厉的进攻战法摧垮了日军第五师团秋山旅团的斗志；大凌河战役总统官卫队是北线的攻击主力之一；绕阳河一战卫队在黄毓英少校的率领下干净利落地攻克俄军阵地歼敌无算！
卫队不是门面货而是一支刀锋部队！武毅新军乃至军校学员中人们是这样评价卫队的。
新学员大队受到了特殊的关照他们的位置就在检阅台下蔡锷和他的长官庄严距离检阅台不过五米左右。在他们的身后有一千四百多名学员和三百多名教员。还有零散地从各部队闻讯而来的军官们。
张绍曾整整军服大步跨上检阅台走到正中靠前的地方立正扯着嗓子吼道：“全体都有了就地坐下！”
蔡锷只听得身后的人群出“嚓”的声响他不由转头去看。那些从部队中抽调受训的学员们已经整然地席地而坐再看看左右新学员们也在用不是很整齐、很迅地动作坐下。他的脸不禁一红赶紧地盘腿而坐。
张绍曾上校对学员们的表示还比较满意。在一阵淡淡的烟尘散过后他走下检阅台步入学员方阵中一路走一路用挑剔的眼光去检视直到一阵马蹄声传来。他才转身、立正、踮脚、握拳小跑迎上飞驰而来的马队。
全副武装的李焘飞身下马在军校值星官“立正——敬礼”的口令声中站定对着张绍曾和学员队伍行了一礼。
“报告大帅盛京陆军军官学校全体教、学员集合完毕！”
李焘看了一眼整然如一地学员方阵微笑着点点头张绍曾在同时喊出“稍息”的口令。然后陪同李以及一起前来的叶长生、高连山、段瑞等人登上检阅台。
没有扩音器、没有麦克风面对一千多人组成的队伍主讲李焘要扯着嗓子吼一个小时。对普通人来说这是很困难的事儿但是对一个带兵的将领来说。这是最最基本的功夫！对着麦克风捏着嗓子装腔作势地讲几句不痒不痛的话那不是李焘的风格。
在三千只带着尊崇神光的眼睛注视下武毅新军地大帅跨前两步、立正很明显地深呼吸了一下。一手叉腰、手指扣着牛皮武装带提声道：“各位军校学员、教员本人继续上周‘中外历史展’的话题今晚要讲的主题是——中国因何而落后西方？”
他故意停顿了一下双眼迅地扫视着全场能够看到的教学员们。没有客套的开场白直入主题的讲话能够牵扯这全场所有人神经地话题让聚集了接近两千人的大操场上鸦雀无声。
李焘又跨前一步。距离检阅台的边缘不过三十公分用手指着自己戴着军帽的脑袋道：“落后先在于思想在于文化渊源。在于全国的教育水平！我们时常将华夏民族具有悠久的历史、灿烂的文化、曾经拥有汉唐盛世等等一些过去的辉煌挂在嘴边沉于先辈创建地功业之中却没有将目光横着看世界！当中国进入初唐盛世时欧洲进入了漫长的中世纪；当中国进入文化灿烂的两宋时期欧洲的教会势力已经是根深蒂固。此时地东方民族无疑是领先西方民族的！”
“可是当欧洲在教会的黑暗势力影响下时孕育着引突变的力量！这是因为总有一些人不甘于现状敢于提出对现状的疑问敢于向强权势力提出挑战勇于学习、探索这个世界的奥秘以打破封建教会的教义强加在人们思想上的束缚。当东方的古老民族在固步自封满足于封建中央集权大王朝推崇儒家理学思想鄙视工商科技的时候蓬勃的文艺复兴运动在欧洲开展得如火如荼！他们没有单纯地去追缅先辈创造出来的希腊文明、罗马文明而是沿用先辈们的自由探索思想努力地打破封建教义的枷锁在天文、物理、数学、几何、文学、绘画、机械等等方面西方突飞猛进从而让近代文明的基础在西方扎根！”
“反观我们作了什么？一本明末年间的《天工开物》可谓旷世奇书！可就是这样的文化、科技宝书中国竟无人刊印也很少人去阅读逐渐地淹没在历史的尘烟之中！这其中有政治统治的因素但更大的作用力是思想！是学而优则仕的社会治学风气！是重农抑商轻视技术展的儒家理学教条！痛心的还不仅于此看看那些缠着小脚的女人她们和男人之间除了性别之外有何差异？所有人的都一样打娘胎里出来都要经过一个二十年的成长期男人可以不受束缚的成长而女人呢？她们的成长历程就在忍受缠足的痛苦中渡过！不能不说这是畸形的成长历程是一个畸形地社会产生的畸形文化。为了满足一些思想畸形的所为理学大家的畸形审美情趣强加在我们的姐妹身上的痛苦！我们也许在嘲笑西方女人地天足却
个世界都在嘲笑我们男人脑后的猪尾巴女人的三寸
“落后、愚昧、闲得无聊才会产生这样那样的低级情趣因为总有些人饱食终日、行尸走肉的同时要奴役、要主宰别人！他们的思想是为满足个人而不是提高一个民族、一个国家的整体力量。不。他们的思想中除了他们自己没有民族、没有国家地概念！因此他们在外敌入侵之时会摇着尾巴当洋人的奴才翻脸过来却把所有的国人当作自己的奴才！这一切都来源于他们脑袋中存在的想法。”
“中国有句古话竭泽而渔；也有句古话授人以渔、取利分之。当这些人将思想定位在竭泽而渔上。那么他们不会去想办法让整个国家产生更多的鱼而是千方百计地从老百姓手里取走仅有的那一点点鱼。反之当我们千方百计地想办法让老百姓获得更多鱼从中取利一成或者更少却能得到更多的鱼。思维方式的不同导致了社会体制的不同国家体制也因此不同国家地展度更为不同！经年累月下来曾经的汉唐荣光不复存在只有六十二年来的屈辱！”
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肃静中积蓄着爆的力量全场的鸦雀无声之后。定然是一场关于思想观念方面的激烈讨论。李所要做地不是去说服别人而是提出一个见解一个与众不同的想法让别人在讨论中得出结论。
“西方有条件读书求知的人注重学习实用、创新技术；而东方有条件求学之人却在以读书为仕途进身。然后沉于对个人享受的追求沉于一个狭小阶层的封闭文化他们将时间花在诗词歌赋、风花雪月之上还自命风流。当西方被新知识、新技术武装起来的军队打上门的时候东方的文化人们却指望着一群群没有任何文化、大字不识地老百姓去抵御强敌！曾经老百姓筑起了长城作为抵御外来民族入侵的屏障。但记得一位朋友说过真正的长城不是那些没有生命力的砖石。而是血肉之躯地人！在军事技术越加展武器威力越来越大的当今砖石无法抵挡大炮真正能够抵挡敌人的只有与敌人相称的军队。由人组成的血肉长城和由先进技术和装备组成的钢铁长城！”
“这道长城的构筑先要求的是军人是我武毅新军的四万将士！武毅新军不只是单纯的军事组织她更是一个摇篮一个思想的、文化知识的、军事技术的摇篮。因为我们军人身上肩负的责任不仅仅是守土戍边更有振兴国家的漫长征途要以军人为先锋引领整个国家四万万五千万百姓一路披荆斩棘战胜无数的险阻而实现之！军人就意味着责任与牺牲也代表着未来的莫大荣耀与永世万载屹立不倒的丰碑！”
“对国家、对民族、对先辈祖宗我们是否能够在浴血沙场的那一瞬间从心底里真正地大喊我尽职了！？不！没有当军人的思想还没有经过荡涤他还没有在战场之外为国家的振兴作出相应贡献在明知这个民族的生存危机中存在何种问题时而不能尽力去改变、去实现时那他就算是捐躯沙场他也只能是完成了一半的使命！对就是使命！我们每一个人来到这个世界上都担负了使命这个使命可以担当起家庭的担子也可以担当起整个国家和民族的担子！而军人恰恰需要担负起最沉重的那付担子这就是军人的使命也是军人的荣誉！”
“武毅新军曾经建立了战功但是这远远不够远远没有完成这支军队之所以存在于世的使命！现在我们似乎有理由在战绩的光环下陶醉要求国家和老百姓更多的褒奖是不是这样呢？是、不是？”
李焘停住了讲话在不知何时亮起的马灯光线下扫视全场等待着众人的回答。
良久一声惊雷炸响：“不是！”这是两千人在同声回答。
蔡锷眼中那个高大的军人影像模糊了潸然而下的泪水和充溢在胸间的使命感、责任感和荣誉感将他浑身的鲜血点燃体内的火焰越燃越旺形成一股急欲宣泄的洪流冲撞得他头脑嗡嗡作响全身轻轻颤抖而身在此地身在相同的青年人群中那种归属感、力量感也让他对未来对自己军人的未来充满了信心与渴望。
李焘端正地行了一个军礼立即引来一阵排山倒海的掌声。在纪律的约束下学员们不能去高呼大喊只能用更严明的纪律更整齐、更强烈的掌声来表达自己的心情。
一支具备了文化和政治责任感的军队会不会为中国带来一个进取的未来呢？
李焘无法回答自己的问题实际上他还有些隐隐担心燃烧在武毅新军年轻的军人身上过于强烈的军人意识会将这个国家带上一条不归路——军国主义。
历史似乎本来就是如此一个国家积蓄了半个多世纪的屈辱一旦有机会爆出来将造成难以逆转的洪流！李焘似乎正在打开潘多拉的魔盒却在意识到这一点的同时并没有丝毫的把握能够控制这个无与伦比的强大力量。
是时候组建政党吗？
这个念头在李焘脑中一闪而过立即就被他暗暗摇头否定！好不容易争取来的权力集中在他手中的权力只有他知道应该如何使用才能最快地达到目的！政党、政客、政治倾轧是伴生的他绝不容许此时出现别人来分润他手中的权力……