本欲大家作序奈何一则不才人微言轻不曾认得那位大家一则文章尚未表他人又如何来做。于是只能自序。如此本当早做序言或应在作之初便做好上传出来只因实在难以动笔却拖累至今。
《旧事》自九月十五上传以来正好一周此序便也算个周庆闲言碎语一番万望列位高朋赏光一睹。
《旧事》之一文早前曾用《皇明盛事述》一名后因本有明人着书用了此名故不再用。此外书名《旧事》其实书名旧事所言却是新事只是托名已故之人名盗用旧事之时势罢了。
《旧事》所叙乃晚明天启以后数十年故事其时神州板荡北有胡虏南有西夷外有强敌环伺内有流贼作乱真真是一个动荡的年代。那数十载的动荡如今虽已远去然其经过与结局种种却始终牵动后人之心。尤其伪清屈辱数十载至中华积贫积弱为万国糟践甚至流毒至今这一段历史便更是耐人寻味。或者早有人在想若甲申之交的那场变故满洲不曾入关又或者郑家不曾为满洲所败或者中华运数不至于此！近年来架空小说风起云涌更是将晚明的这场变故翻将出来大书特书！
某自甲申年始于网络读书中华杨《再起》一文亦曾拜读三遍。后来《明》《新宋》诸文问世余亦不曾漏过。不过就晚明这一段变故书者虽多然精本却少。一则过分强调技术革新或体质革新的虽然读来舒爽但是缺乏中华人文的考虑似嫌深度不够一则这当是史实多为人所知若书写太浅也是无味一则架空与史实间的把握难度实在不小。一苇渡之《甲申风云》一书虽处处用奇却不失历史的味道余本甚喜奈何自去岁二月便不再更新甚为可惜。于是有心自己动笔书写这一段历史。
余动笔之初曾就选角一事大费周章。今人穿越用者太众余便有心从历史人物中选择一人略作变换。又因余自恋大海便又有心在海上众英雄中挑拣一人。恰晚明正是海上风云迭起之时海上英雄迭出尤其郑芝龙、郑成功父子更是中国未有之人。其起于海上却纷纷高登朝堂或左右皇帝之废立或左右神州之命运并且雄踞海上将起家于海上的西人打得俯称臣数十年间不敢冒犯汉人虎威其所作所为诚可谓前无古人而后无来者！
不过郑芝龙、郑成功父子名气极大史书、演义早已大书特书若取用他们来写余又觉不甘。何况郑家父子有往往为政治所利用书之难免掣肘。所以余翻看史料总算有所收获找到了李国助一官此人。
此人姓李大号国助小字一官史上确有其人是为明末海上巨头李旦之子。其生年不详死亡却也未知。李国助一官之名今人罕有知晓其实他与郑芝龙诚为同时之人且其一生也因其父李旦之故与大海难舍难分。其生年以曾与郑芝龙在海上有过一番争执不过结局似乎不妙。
根据平户荷兰商馆之日记在基督一六三五年十月十二、三日记载道：因为要在今年八日处刑十三人经门前被带走。其中有一名葡萄牙人。彼等因于去年挟带信件进来而被捕他与收信之男子及其妻、五名天主教徒──其中有二女、三男──一同被处烤刑。其它人──二名日本人和三名支那人──当中包含支那沿海之海贼之子──被绑在十字架上。
前文叙述了李国助一官之子被绑在十字架上处极刑之事经四年后又于一六三九年十月二十日记载道：与妻子共同居住于此之支那人未获允许出航离开这个国家。我们猜想可能是他们认为彼等支那人往往会从事海贼行为之故。就像第二个一官之子一样因其父是海贼为了其父之海盗行为而被处死。
谈论到儿子被处死的原因是因为父亲的海盗行为之故。由此观之父亲李国助一官没想到会再回到日本居住可见他已被大明摒弃于外。
想来李国助一官既不见于中国之典籍倭奴又杀其妻子且有云其海盗之行径只怕下场不妙。
观其死因只怕倭奴难辞其咎此中大约有这么几个原因。一则天启四年曾有华人在平户举事虽然事败但是难免引起倭奴忌惮而李家似乎又颇有些能耐如此倭奴欲致之而后快或者也是有的。一则当时西人东来华人与西人交易为了便利往往有受洗之举如郑芝龙便有教名曰尼古拉李国助一官似也受了洗礼有一个教名叫做奥古斯汀而天主教因为涉嫌倭奴内政为倭奴忌累番禁教虽然基督教内部派别不同不过想必倭奴并不清楚或者无心明白而李国助受天主教牵连也是可能的。
李国助一官既出身海上其身世又有特别开展故事十分方便于是余最终选取了此人。
《旧事》之一文自第一份大纲出来至今已经一载其间几经修改便是正文亦已从初稿、再稿、三稿、四稿至今已是第五稿了。起先为了迅进入剧情余曾用“灵魂”穿越之法开篇后来又觉过于单薄便几经修改最后开篇三回竟然只有一次侧面描写主角主角正式出场却要到第四回去了。上传之初编辑影影文便曰开篇恐怕效果不好奈何第一篇已经完稿若要再改则全篇似不成整体于是只得不作变动。
上传之初余本尚存一息幻想却果然为编辑言中。自上周以来列位看官似乎颇为不喜。对此余心甚愧故又将前数回略作调整望列位满意。好在情节已经铺开主角亦已出场只盼后续剧情能得列位高朋认可则余心甚慰。
罢！且住！废语连篇列位或早已不耐便此了断罢。最后余只一言只望《旧事》能为列位带来些许欢愉便好。又感谢编辑不断支持不然余或许不能表此文。
谢谢！
戊子年八月廿二甲子既基督二〇〇年九月廿一
水虿书于北京寓所
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