孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，汉族，鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人，中国春秋末期的思想家和教育家，儒家的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。
现在山东曲阜孔林所见的孔子墓碑系明正统八年（1443年）所立，正面碑文作篆书“大成至圣文宣王墓”八字，我曾经去看望过，但是孔夫子只是那个时候的老师，没有真正意义上的王的规格待遇，所以“王”字就被碑座半掩着。大家还不能公开去承认宣扬他就是王，虽然弟子贤徒遍天下。
有朋自远方来，不亦乐乎。有志同道合的朋友从远方来，不也很愉快吗？现在这句话经常被用以对远道而来的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。出处《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。解说“说”（音同月）通假：悦，指愉快，高兴。“愠”是指生气，发怒，怨恨，心里不满。君子：这里指道德上很有修养的人。注：讲的是有学习乐趣，而且志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。这是近代人们的解释。
其实孔子所要解释的真正意义是，在那个没有手机没有电视、电台传媒的情况下，孔子可以说活到老学到老，他可以通过远方朋友的经历和见闻可以学到更多的知识，俗话说“读万卷书行千里路”，孔子的终生职业就是教书育徒，教化社会民众，所以孔子热情接待远方来访的朋友的过程也是对新知识学习的过程，正是最能让他感到快乐愉悦的一件事。
《论语.里仁第四》：子曰：朝闻道，夕死可矣。孔子刚说完“朝闻道，夕死可矣”似乎觉得还不能够说服众门人，于是乎接着说道：“士志于道，而耻恶衣恶食者为足与议也”这‘道’字就出在这里。
“士志于道”中的’道‘跟“朝闻道”是一样的意思这里的道指的是政治理想即仁政。
综合上述，我们可以很容易的就知道“朝闻道，夕死可矣。”的意思说的是：如果在一个国家里，如果一个人早上能达成了一直坚持的理想。实施了自己的政治主张（仁政），那么他就算晚上死去那也是值得的。
《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。而且古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”他有
孔子的影视形象(8张)众多弟子，如子贡、子路、颜渊等。被后世尊为“亚圣”的孟子是他孙子孔伋（字子思）的再传弟子。最著名的一篇《关雎》。
圣人之所以成为圣人，既有先天的天资聪慧也是与他勤奋好学的习惯是分不开的。