对于念佛的最终目的和最大好处是什么，当然就是进入西方极乐世界。
对于西方极乐世界，我的文章里已经分析过，所谓极乐世界在哪里，怎样可以到达，4年前我曾遇到山东郯城的一位女居士，看到她佛悦在心，荣光焕发，她就曾和我提及念佛的好处，最后当我问及她的姓名的时候，她自称姓“仁”。
后来我在电脑上查“仁”是什么意思，居然洋洋洒洒用了几万字，甚至还是没有解释清楚，中国的汉字真是寓意深奥，气象万千。
一、基本意思：
1.一种道德范畴，指人与人相互友爱、帮助、同情等。
2.果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。
3.姓
4，排序，长子为仁或以伯称之，为纪念古人伯乐养成的习俗！
二、词典解释详细字义：
1.（会意。从人，从二。意思是两个人在一起，两个人愿意走在一起，表明相互之间都有亲近的要求，否则就不会走在一起。因此本义：两个人亲近友爱。另一种说法从人，从上。指社会中的上等人，并引申出精华的意思）2.中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准3.又如：仁人（有仁德的人）；仁术（施行仁道、仁政的方法）；仁宇（在仁德的覆蔽之下）；仁瑞（仁德的瑞兆）；仁朴（仁爱朴实）；仁笃（仁爱笃厚）；仁诲（仁爱的教诲）；仁鄙（仁爱与鄙薄)。4.有德者之称。5.旧指有仁德的人，予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》6.又如：仁人网（传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路）；仁者（有德行的人）；仁里（仁者住地）；仁士（仁人。有德行的人）。7.指事物中有恩于万物生育者，古代常与五行等相配。8.完美的道德。9.仁政。10.恩惠。11.同情，怜悯。12.种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。13.类似果仁的东西。14.人15.古县名16.水名。17.等于8尺。18.姓。
仁：中国儒家学派道德规范的最高原则，孔子思想体系的理论核心。“仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系。孔子把“仁”定义为“爱人”，并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。”孔子在回答子张问仁时还说，“能行五者于天下，为仁矣”，五者为恭、宽、信、敏、惠。孟子发挥了孔子的思想，把仁同义联系起来，把仁义看作道德行为的最高准则。其“仁”，指人心，即人皆有之的“恻隐之心”，仁爱之心；其“义”，指正路，“义，人之正路也”。“仁”精神价值的一个重要体现就是“已立立人，已达达人”，“已所不欲，勿施于人”。半部《论语》治天下，孔子提出仁的观点，我想他是在彻底领悟佛家思想天地人和的思想后，用仁字来统一概括，爱人者人恒爱之，爱自然万物，万物皆爱自己。
中国的传统文化最大的根基就是“儒”“释”“道”。现在社会在由雷锋精神的奉献他人，忘记自我，转变到“利己不损人”。从佛教的“仁”字我们就可以看出，佛的思想更高仁的左边是一个人，右边是两横上有天下有地，其实原始的象文字人在做（90°）鞠躬，所以一个人敬天敬地爱人，就无所不能了。
笔者最终认为释迦摩尼悟出佛的根本就是，世界上有一个你自己，还有另外一个可以去改变，选择的自己，因此要学会舍得，放下，每个人对佛的学习领悟深度不同，对自己的六根影响就不同，佛学也是一种精神的良药，让你随缘随喜随悦，通过作用力人与人之间，你帮助我、我帮你，自助者天助，爱人者天下人皆爱之。骗天骗地难以欺骗自己，这就是业障的由来，当你做出错误的意念举止，其实也阻挡了你发挥才能，取得更大成功的氛围、心理素质等天性。
人生也许最终不是结果如何，而是在旅行的历程，在通往西天极乐世界的路上，如来佛祖就把极乐留给了你。
一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，色即空，空寂色，无既有，有也是无，月盈则缺，月缺则圆，水满则溢，谦虚乃大，自满则小。世上有无烦恼，心里有则有，心里无泽没，这就是一个你自己，完全可以选择的两个不一样的心境，境由心造。有天堂何必选择去下地狱。退后一步天地宽，人活着是一种智慧，如果通过儒释道的文化经典，让自己的思维驰骋贯穿于人天地之间，你的情操会改变、观念习惯会改变、你的人生会改变、朋友会改变，磁场会改变，功能也会改变，你就会成为智慧之人，成为自己的主宰和大自然的神灵，超凡月兑俗，心中有天地社会和他人，相互联系，相互作用，这就是初步达到西方极乐世界的境地吧。