我家的对门住着一个大脚三女乃女乃，听说三女乃女乃自从来到这个村里就一直住在这里，这里是她婆家的祖宅。这是一个简简单单的院落，坐北向南三间青砖房外加南北走向的两间西厢房，三女乃女乃平常住在西厢房里，据说是因为习惯了，因为北屋一般被称为正屋，从前是她婆婆住的。院子里有一棵不知生长了多少年的老槐树，老槐树的躯干部分有的地方已经空了，但依然枝繁叶茂树影婆娑。三女乃女乃说，等她死的时候就那树砍了，给她做成棺材，让那棵树陪着她到阴间去找她那个死鬼丈夫，对于三女乃女乃而言，回忆里可能满是酸涩，但老槐树却陪着三女乃女乃度过那些寂寥的日子一年又一年。我故乡的家园里，几乎家家都种有槐树，一岁一载槐花飘香，凝聚了世世代代别样的怀乡情怀，上一代永远都在对下一代说，记住，孩子，你的祖先是大槐树底下来的人。三女乃女乃对她院中那棵树感情非常不一般，那是她童养媳时的避难所，那也是村里的老人们茶余饭后啼笑皆非的谈资。三女乃女乃在她娘家排行老八，乳名八妮儿。穷人家的女孩子不能裹脚，因为她们得整日里手脚不能闲着，敢猪进圈，追狗撵鸡。八妮儿因为脚大嫁不了好婆家，因为有这样的俗语，“小脚的闺女嫁秀才，坐在绣楼上不下来；大脚的丫头跟大汉拉着圪针去要饭。”。八妮儿的爹娘因为养不起这么多的儿女，才把她送给贾家做了童养媳。三女乃女乃来婆家时才九岁。三女乃女乃和我们是邻居也是已经出五服的本家，所以也姓贾。都说童养媳的日子比黄连苦，当牛做马，婆婆还得非打即骂，听说村里原来有个童养媳天天啃菜团子瘦得皮包骨头，婆婆还难为她，让她一个锅里做十二样饭，把小媳妇生生逼得跳了井。八妮儿的婆婆倒还算是疼八妮儿，给她饭吃也给她衣穿，只是一吃完晚饭，八妮儿就撒腿向院子里跑去，然后“噌噌”地爬到那棵高大的槐树上去，像只受惊的小猫惊恐地向下张望着。三女乃女乃的婆婆在树下哄着骗着，“妮儿下来，赶明儿咱做好吃的，还给你做花衣裳。”四邻八舍好事的伸长了脖子朝这院儿里看，第二天又是一传十十传百，“知道不，昨个南院儿那小媳妇儿又让她男人吓得爬树上去了。”“下来吧，下来跟我睡。”婆婆在树下嘟囔着，八妮儿困极了，溜下树来，跟着婆婆去睡觉了。可等八妮儿睡熟了，她婆婆就把八妮儿抱到她男人屋里，然后锁上门。邻居们半夜里常常听到八妮儿又哭又叫的吵闹声，其实，她只是害怕，她的男人对她什么也没做，所有的事情都是她婆婆安排的。这三女乃女乃做童养媳和一般人家是不太一样的，一般人家的童养媳多数嫁得都是年纪小的男人，等男方长大一些再圆房，但三女乃女乃嫁的男人很不一样，三女乃女乃送过来时，她男人已二十多岁了。三女乃女乃的男人祖上是开药铺的，是殷实人家，可到了三女乃女乃的公公这一辈突然家里遭遇了一把大火，全部家业被烧尽，她公公葬身火海，她的男人那年才十二岁，本来也长得天庭饱满地格方圆的，却被烧的面目全非，成了半人半鬼的模样。三女乃女乃的婆婆凭着跟她男人学到的一点医术，给四邻八乡的人瞧瞧病维持着娘俩的日子。三女乃女乃的男人到了婚配的时候，没有人愿意嫁给那副模样的人，所以婚事一拖再拖，直到三女乃女乃的婆婆用五斗米买下三女乃女乃。开始，三女乃女乃看到她男人就吓得满屋乱窜，后来等她再长大一点的时候，有一天，她爬树去摘槐花，不慎摔了下来，她男人不顾一切上去接住了她，她男人还磕掉了两颗牙齿。从那开始，她再也不害怕他了，他们就像一家人那样在一起过着日子。尽管三女乃女乃的男人早年读过像《黄帝内经》《本草纲目》这样的医药典籍，但他始终改变不了自己的样子，直到郁郁而终，所以，等三女乃女乃成人的时候，她的男人已经过世了，所以，三女乃女乃一辈子都没孩子，别人都认为她九岁就被她男人破了身子，很少有人知道，她男人从来都没碰过她，三女乃女乃的身子一辈子都是干净的。
在我模糊的记忆里，隔壁的三女乃女乃是躺在床上的，姐姐领着我去给她送饺子，半路上还被我抓了一个，姐姐还指了指我的额头，“小馋猫。”。那时候三女乃女乃都得有人给喂饭了，再后来就是她入土为安了。但哥哥姐姐对她的记忆是很清晰的。
三女乃女乃常说的一句话就是，“远亲不如近邻，近邻不如对门。”她还说，“我这辈子，没儿没女的，可我有福啊，摊上紫烟这么好心眼的对门，就是亲闺女也不过这么待俺。”别人都叫我娘炳年家的，只有三女乃女乃叫她紫烟，三女乃女乃说这样叫着亲热。”逢年过节的时候，紫烟总是包四个肉多的包子做上记号，香喷喷的包子热气腾腾出锅了，紫烟对孩子们说，“那几个不能吃哦。”孩子们嬉皮笑脸地说，“知道，两个给亲女乃女乃，两个给三女乃女乃。”三女乃女乃走起路来不紧不慢的，那双大脚踩在地上啪啪的，好像一年到头都穿着藏青色的卦子和裤子，布是自己织的，颜色是染上去的。三女乃女乃的褂子是斜襟盘扣的，三女乃女乃的裤口整天缠着扎腿带子，她那稀疏的头发在后边挽了个发髻，梳头的时候，用桃木梳子沾沾水把头梳得光光的。三女乃女乃是个很爱干净很利索的人。
三女乃女乃还是个会瞧病的人。她最拿手的是给人扎针，用的不是注射器而是做针线活用的细针，扎针前在蜡烛上或者煤油灯上烧一烧，三女乃女乃说，扎针讲究针道：“如临深渊，手如握虎”，意思是：扎针的时候，如临深渊一样，不能错一点。不能伤正气，抓住邪气，哪些是正气，哪些是邪气，手上都有感觉。扎到肉里面，没有得气的话，“如游空巷”，就像扎肉那种感觉一样，没有什么任何反应，突然肌肉蹬了一下，如鱼吞钩啊，这时气来了，然后再体会这股气是什么气，如何拿针去引这股气，往里去还是往外去，是泄还是补啊；“深浅在志”，都是需要手身意三者合一去做，所以针灸相当于一种修炼，不是扎机械针，“神无营于众物”，不要有任何杂念纷扰，要专精一致，远近若一。这才是真实的针道。”
三女乃女乃看病总是以劝诫为主，用药为辅。她很会劝人的。她说：“上古天真论有云‘上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。’意思是：上古时代的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应、调和养生的方法，使之达到正确的标准。饮食有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳，又避免过度的房事，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离开人世；”。三女乃女乃又说，‘人的病绝大多数是心病，生气上火，气血不顺，百病由此而生；心里有执着，不改变自己的禀性，反映到身体上，就是不治之症。所以，人一生中为人善良，心态平和，才能得以善终。”
三女乃女乃看病给人开的药方主要来自《本草纲目》，自然是耳濡目染跟她男人学来的，“如;鱼骨鲠喉可用白芍药嚼细咽汁；口舌生疮用升麻一两，黄连三分，共研为末，棉裹药末含咽；咽喉热痛用龙胆（四叶草）磨水服。”
三女乃女乃医术不算高明，却也称得上造福乡邻。她自己疾病缠身时却很少有人问津，好在有我家这个近邻，好在三女乃女乃还有个远房侄女小曼，时不时的来串串亲。三女乃女乃的一辈子就这样过完了，提起她来，有的念着她的好，有的把她当童养媳时的事当作笑料。