第4节第二十六章专搞腐化（下）
毛颖每次来到申自庆的出租房，就是申自庆过节的日子，他会像抱女儿一样非常热烈温情地把她搂在怀里。他非常喜欢模她挺拔结实的的胸部，她就主动松开衣襟，让**从里露出来，任凭他随意揉搓。他像在揉一团面，漫不经心随心所欲。在毛颖的**被挑逗起来后，只见他双目禁闭脸色平静，如坐禅的老僧，好像是用手在数着佛珠。有时她欲火中烧，不理解他的置若罔闻，显出一副坐蝉入定的神态。她便自动解开他的皮带，将手伸入内裤，把硬物从里面拉了出来，只感觉他的坚挺和硕大，并有些火热，便在手中紧握着，轻轻抚动着。她知道男人的阳物和女人的**一样，在受到刺激时，会迅速，如果没有安抚的话，会让人很痛苦难熬。有时他会克制和压抑自己，拿开她柔软的手。
“为什么？我想你要我！”她的目光中带有娇羞和狐疑。
“你不懂，我已经满足了。我这是老牛吃女敕草，就像枯萎的杨树开放新花和年迈的老妪嫁了个年轻的美丈夫！尽管没有什么灾祸，但是也得不到人们的赞誉。我不想拼老命豁出去，还想多活几年哩。我来帮你，让你舒服舒服吧。”于是他迅速和她调换了位置，仿佛引领一头迷失归途的羔羊，走入水草丰美的幽谷，任她贪婪地畅饮和啃食。毛颖紧紧地搂住他的脖颈，那对高挺的**热烘烘地顶住他的面孔，那股旺泉在草原上喷溅出来，他使劲地抚摩着她滋润的，像一张饥渴的嘴张开了，她常常感到两只**好像有什么东西注射到里面一样，发胀发麻，希望有人能够使劲地揉着。她终于明白自己的**不断增大的原因了：异性按摩能刺激生理发育，使女性产生一种性激素，使**更丰满坚挺。但她不明白，他为什么不愿意要她？他后来告诉她，他并非乐于这种享受，而是把它看作一种养生之道，达到延年益寿的目的。他把她抱在怀里，对她说：“我的小心肝，你是我的药引子，你的唾液、乳汁、**都能益元气，养精神，和你折腾了半，还不是为了那‘采阴补阳’四个字吗？”
她一时惊呆了，原来他懂得其中的玄机啊？难怪他养我这红颜知己，原是为了自己长得雨露滋润。假如他非精通采阴补阳之术，难得有这般体魄。
申自庆反复给毛颖灌输他研究的性文化，他神秘兮兮地说：“你们女孩子总是迷恋年轻的小伙子，试图用各种娇媚、艳服、顺从以博取他们的爱，以为他们喉结突起、胡子乌黑、细皮女敕肉，身板结实像初生牛犊，步履矫健如骏马奋蹄。但却不知年纪稍大一些的男人都经验丰富，不仅同样有这些长处，而且还有很多后生子不曾学会的东西。你们总以为后生子身体好力气大，可是临床经验不足，容易激动，没等你进入角色，他的戏早已草草收场了，让你们总是空守巫山、坐等**。我承认，后生子在女人的用力的幅度更大，更有阳刚和朝气，可是年长的人更懂得女人的情感节奏、爱意表达，以便更好地抓到‘痒处’，以顺利地攀升到快感的峰顶。这就像吃东西一样，多就滥了，就无味了，还远远不如少而精粹、少而可口、少而入味。再说，青年男人的孟浪和激情冲撞会使年轻女人伤肌肤动筋骨，而且劳而无趣、疲而无乐，像我这样慢悠悠的动作虽然晚些，但质量都是很高的，最终会把你送到极乐世界，至少是安稳的，有保障的。其实，我也是从后生子那个年纪过来的人。我了解后生子们俊俏的外表下，藏着许多难以启齿的污垢，后生子容易见异思迁，尤其是看到漂亮的女人，都会跃跃欲试，想入非非，因为后生子总是不会满足只玩一个女人，他们的爱情正如他们的床上功夫一样，是不稳固的。因此在男女房事中，男的大一点好，懂得把握进入**的时机，而年轻的男人光图自己的快活，是很少顾及女人是否有愉悦和快感的。在现实生活中，男的大一些没有关系，如孙中山和宋庆龄、鲁迅和许广平都是男大女小，老夫少妻。”
这些“临床”经验足见申自庆的高超嫖技和风月本性。他还告诉毛颖：“男人应该倜傥风流、潇洒灵慧，女人应该娴静柔婉、亮丽丰韵。古书里不是描写女人有六大宝吗？”
“哪六大宝呢？”
“一是软玉温香，花浓雪艳为宝色；二是燕瘦环肥，肉腻骨香为宝体；三是明眸善睐，巧笑工颦为宝容；四是千娇侧聚，百媚横生为宝态；五是憨吟吸露，娇语呻声为宝情；珠钿刻翠，金佩霞为宝妆；六是轻歌曼舞，轻盈欲仙为宝艺。”
毛颖说：“这六宝倒蛮有意思，是那本古书上说的？”
申自庆说：“是清朝的《品花宝鉴》上写到的。此书专门写戏子搞同性恋的，也大量地涉及了‘男妓’的演艺生活。”
毛颖看着申自庆笑眯眯的胡子脸和色迷迷的眼神，觉得他就像即将被同性恋者亲吻那样身上发麻，不禁好奇地问道：“什么是男妓的演艺生活呀？”
申自庆说：“男妓也简称‘男风’，它的来源很难探究，自唐代有戏曲以来，就有一个长期的演员扮演异性角色的传统。但到了清代，扮演旦角才成为男人的专利。传说乾隆皇帝禁止妇女在公开剧场演出，这道敕令加强了对‘乾旦’的培养，以表演旦角。乾隆还禁止政府官员经常出入娱乐场所或公开与妓女在一起。所以，从乾隆时代之后，年青的男旦角演员就承担了新的陪酒娱乐的副业。”
毛颖问：“这跟男妓有什么关系呢？”
申自庆说：“《品花宝鉴》中描写了两种男妓兼演员。小旦指的是12岁至15岁的尚未到发育期的童子，有娇女敕的面容和温柔的声音，受过唱和扮演女角的训练。在小说中这些男孩子都说来自苏州和杭州。当这些人长到18至20岁以后，他们被称作‘相公’。到这个年龄，一些人转入男角，尤其是小生。一些人由于变声而被迫离开舞台，但仍在剧团干其他行当。这两种人都作为男妓和娱乐业者，他们为京城官员、富人在酒会上和出游时服务。某些人就此趁机或者‘半推半就’卖婬，因而使得‘相公’一词声名狼藉。”其实申自庆最不想告诉她的是他叔祖当年也曾经是睦湖地面一个名气很大的相公。
申自庆还告诉她：“《品花宝鉴》是本性变形小说，不仅对研究昆曲和戏剧很有价值，而且对探索官场历练也相当有裨益。这本书里还提到明清官场的十样要诀。”
“哪十样呢？”
“一团和气，二等才情，三斤酒量，四季服饰，五声音律，六品官衔，七言诗句，八面玲珑，九流通透，十分应酬。这些要诀的确值得当代为官者的探讨和借鉴。”
“这是做官人的事，我不感兴趣！”
“你要知道，在中国永远是‘官本位’战胜‘金本位’。尤其是‘性开放’，确确实实地存在于现实社会生活中。经商的，把它作为一种商机；求职的，把它作为一种阶梯；攻关的，把它作为一种媒介；谋生的，把它作为一种手段；寻欢的，把它作为一种趣味，做官的，把它作为一种享受。”申自庆神情自信地说。
“既然你这么了解古代小说，我倒想考你一个问题。”
“考吧！”
“你知不知道那本古代小说里讲过，讨女人喜欢的男人，有五个条件？”
“《水浒传》里王婆讲过，讨女人喜欢的男人要有五个条件，就是‘潘、驴、邓、小、闲’”
“我不清楚，你解释一下嘛。”
“‘潘’是要像潘安那样的美貌；‘驴’是要像驴那样有大**，‘邓’是要像邓通那样有钱，‘小’是要细心体贴，‘闲’是要有时间。”
“这五个条件的说法，既形象又生动，既真实且戏谑。我看你基本符合这五个条件……”
“你坏……”
其实，像申自庆这样的政府官员，的确是官场辣手，情场老手，这辈子睡了这么多女人，靠的就是这些优越的条件。在这个普通的出租房里，一个是二十岁的春情少女，一个是五十六岁的老者，两人在酒色中互相鬼混偷情，这真是“老人簪花当自羞，花应羞上老人头”。
申自庆还有一个嗜好，就是喜欢给女人送。毛颖经常戴的那只80b的粉红色，也是他送给她的生日礼物，大小尺码是他从她戴的上偷偷看来的。他觉得作为男人送女人很刺激，作为男人给女人戴同样很过瘾，如同干那事前解开女人的一样，在扣上女人的钩子的一刻，确是一种潇洒，一种风流，一种权力。他记得那他到一家很高档的内衣店去选择，他煞有介事地走进开放式的柜台轻轻地抚摩着五颜六色的，不管女售货员用异样的眼光看他，仔细地挑选80b的尺码。就是在这样的环境和氛围里，他才忽然深刻地领会了的意义：是弥补身体缺陷的用具之一，就像绷带、义肢、义齿等人体辅助物品。它给女人以健美和实用，给男人以幻想和冲动。的作用是支撑某种比预料的重要性感，而这种性感是未曾得到准确计算的东西，就像人们用支架支起葫芦架或用支柱撑起一个美丽的阳台一样。换句话说，隐藏了女人身体太多的神奇和秘密，而只有男人才可以揭示和观赏。
申自庆从他最心爱的这个女孩子身上受到过了许多甜美的影响。他深深懂得安全和隐秘，他租居的这个考究的小套房子，房东老太太是个热心人，把家具摆设得一应俱全，这个家简直是个安乐窝。申自庆坐牢后不久，才知道房东老太太居然是唐有神的丈母娘！这是后话。他觉得这个安乐窝同自己的家相比，这里真是一个幽静、文雅的快乐老家。在毛颖眼里，这屋子里尽是茅台、五粮液、烟草、剃须刀和领带、发蜡、摩丝这些代表男性的气味，有的就是粗哑的纵欲过度的男人嗓音。在这儿，从来都是为激动的事进门，从来没人来干扰，申自庆从来都温顺地听从她的意见，毛颖原指望长大了能逃月兑妈妈的监督，可以少受些约束，伤心的是竟发现申自庆暗中的一套“教训”比妈妈的还要严格，对男女交往尤其严格。她才二十岁，身体健康，精力充沛，家里的人都尽力让她快乐。如果他们有点力不从心，那也不是他们的过错，因为每逢有申自庆的电话和短信，她心头就怦怦跳动，欣喜一阵，这份欣喜谁也没法知道。为了与申自庆幽会，替他解闷，把自己的烦恼抛在一边。对他的饮食，他午睡的时间，夜晚应酬的时间，她无不一一亲自过问。对她的勇敢精神，她的身段，纤巧的手脚，雪白的皮肤，申自庆不但大为赞赏，而且经常赞不绝口，一面说，一面还抚模她，拥抱她，亲吻她，以示倍加亲热。
毛颖对这种并不希罕，听到这些恭维，心里倒挺舒服。在家里可谁也没对她说过那么多动听的话。事实上，妈妈还时常对她的骄气大泼凉水呢，父亲却特别疼她宠她。哪怕她尖声叫喊，大发脾气，父亲还是认为她非常可爱，嘴里这么说着，还加上一句道，“唉，你这个心肝宝贝女儿啊！但愿你永远这么大就好了！”有时候毛颖觉得实在难以掩饰自己的心情，因为她仍然认为申自庆是最幽默可爱的老男人，看见他那副笑眯眯、滑稽可笑的样儿，就暗暗高兴得受不了。往往是一阵暴风骤雨般的床第之欢之后，申自庆为自己的精彩表现，不免得意洋洋，眉色舞，她也就心甘情愿食之如饴。不过，总的说来，在这种情况下，日子也过得够快乐的了。单位里有这么多新奇的工作要做，有顶头上司暗中靠山，她连走路都轻飘飘的，她简直没什么时间去想心事或生闷气。不过，有时，当她与申自庆睡在床上，拉灭了电灯，脑袋贴在枕头上，就不免叹气，暗想道，“申自庆要是年轻一点，又没结婚该多好啊！我用不着在这个要命的单位做文秘该多好啊！唉，能有几个人向我献殷勤该多好啊！”
毛颖一下子就对文秘工作厌烦了，可她又推不开这担子，因为和申自庆的接触幽会，这是最合情合理的借口和面纱。那就是说一星期倒有五要泡在看报、喝茶、聊的办公室里，没有事情做的时候，她就侍弄一头被焗过油的栗色头发，用一个牛角梳把弯曲的头发梳平整后束起来，并用一块鲜丽的绫纱裹住，形成一个沉甸甸的马尾巴。其实，文秘工作对她根本毫不相干，她做文秘仅仅只是电脑打打字，因为申自庆有些重要的文件材料得有个可靠的人打印，因为她是绝对不会轻易泄漏的。文秘工作的确一点都不浪漫。对她来说，无非是跟电脑、纸张、打印机打交道。
可是，毛颖似乎并不厌烦琐碎的事务，她的办公室与申自庆紧挨着，常常是她打好的文稿拿去给申自庆过目修改，看到他装出一付公事公办居高临下不理不睬的神气样子，她在肚子里暗暗好笑，做官的就是这样装模作样，其实满脑子男盗女娼，这世界一切都是假的！有时在租居房里毛颖忍不住问，“你在办公室何必装得好像不认识我似的？”
“你还年轻，不懂其中避嫌的奥妙。”申自庆总是一副长者的口吻领导的架势。“我才不怕呢！在乎这些陈腐礼节和世俗非议干吗？”毛颖想想也奇怪，一个最胆小、最羞怯、最传统的女人竟然对此不在乎。有一回，毛颖参加申自庆的一次应酬，他要她替他代酒，她实在喝得太多了，就偷偷地呕在擦嘴的毛巾里，结果被对方发现，硬是要罚她的酒，他不仅不怜惜她，反而要她认罚三大杯。晚上应酬回来后，她大发脾气，说他自私，不懂怜香惜玉。平时她总是态度温柔，满怀同情，一团高兴，单位里的人都管她叫快乐使。毛颖本来也愿意有这个称号，可是这里也有被视作领导“小蜜”的意味，要是申自庆不私下安慰和奖赏她，她才不喜欢文秘工作呢！
如果允许她对其他名流施展魅力，那说不定早已另觅高枝，了。因为酒桌上有不少人喜欢她的温柔、腼腆、雅致，不仅言语挑逗，而且动手动脚。一般官员在酒桌上对她的善解人意和来者不拒，都十分好感，知道她既未婚配，又非处女，不受约束，可以对她发起大举进攻，甚至那些其貌不扬的男人都不费吹灰之力就得到了她的回敬。申自庆对此不仅吃醋，而且真的生怕她被人“拐”走。腼腆的人心灵纯洁脸皮薄，他们对陌生的事与物保持着生的敏感，与它们保持一定的适于观察的距离。腼腆是对自己的尊重，同时也是对外部世界的尊重。腼腆的人当不了大款和政客，也当不了歌星影星和炒股大王，他们太容易受到伤害，却永远也不会去伤害别人。他们对自己的了解是那样的透彻，不会焦灼也没有奢望。他们外表木讷，内心敦厚，掌握不了滔滔不绝的语言和察颜观色的本领，却拥有保护真我的最好的盔甲。
一，申自庆和毛颖参加饭局完毕后来到租居房，在洗完澡开始干那事时，毛颖突然发现申自庆乌黑的**，也已半白了，她怎么无法使自己的视线从这些苍老的印记上移开：她突然觉得大煞风景兴味索然，再也提不起**，她看到的是申自庆已经衰老的身体和乌黑的性器官，房间里的兴奋气氛顿时消失。的确，男人的衰老也是令人生畏的，但通常，男人并没有感觉到年老的男人是个**，他和这些分离的、陌生的身体的结合是抽象的。男人是在女人身上，在注定属于他的身体上，真正遇见**退化的。毛颖怅然若失地闭上眼睛，任其放肆，申自庆加速动作，草草了事。她渴望那张曾经给她过快乐和**的大床，只是渴望得到一个安慰，得到一个黑暗的避风港一样。她想象那些酒桌上用言语挑逗自己的潇洒英俊的男人，不断抚模着自己，吻着自己的浑圆肩膀和胳膊肘，注视着自己的丰满的胸脯和白皙的大腿。自我快感成为做白日梦的借口，她以此寻求对她自己的深情占有。青春期时，毛颖在自我爱恋与使她变成被占有的男人的性冲动之间，存在着羞涩和腼腆，她的自恋通常在性成熟期消失，和女人无论是对她的情人还是对她自己都是一个被动的客体，在女人的性冲动中有一种根本混淆。尽管自己的情人又是上司，她渴望通过对注定要占有她身体的男性的效忠，得到对这一身体的赞美。不论是说她为了有魅力而想美，还是说她为了确信自己的美而去追求有魅力，这都未免过于简单化：在她孤寂的办公室里，在她想出风头的宴会包厢里，她分不清楚哪个是对男人的**，哪个是她对自我的爱恋。
诚然，那种移情别恋的心绪短暂萌芽稍瞬即逝，没有任何文字可以形容毛颖对申自庆的崇拜，仰望实在太不足以表达她的感情了，有时仿佛她的心都进裂了，被自己的上司所爱真是太美了，她简直不能相信，她有时发自内心地呼喊：“啊，我的老宝贝，告诉我，你会长久地爱我吗？”从这种崇高的感情跌落到少女有罪的私通，是一件很容易的事。有时，两个朋友中的一个支配另一个，像虐待狂似的发泄**，施展着自己青春的魅力，但这种事经常是相互的，没有屈辱，没有讨价还价，也没有斗争，给予快感和得到快感，都如每一方自恋时那么单纯，而不像做夫妻时那么双重双赢。然而，这种单纯是缺乏生气的，如果进入青春期的女孩子想参与生活，那么，由于屈服于他者，她就会希望为她自己恢复父亲凝视的魔力，要求得到她所极度崇拜的人的爱，并乐于和他干那事。
毛颖也是个烈性的女孩，申自庆看过她的手相，上面的纹路清晰简单，几条主线极其深刻。特别是横贯掌心的那条“爱情线”，深得足以夹住东西。申自庆还问过毛颖的星座，毛颖居然是蝎座，申自庆有些吃惊。申自庆知道蝎座是公认的最性感最浪漫的星座。蝎座易受幻想支配，总是和黑暗、危险、暴力和**联在一起。申自庆还知道蝎座还有一个特点就是太执著任性，少一根筋。
申自庆自然免不了要常常带毛颖出入娱乐场所。在ktv包厢里，毛颖会沉醉在一展歌喉表现自我的的愉悦之中，他这时会适时地给她献上一束鲜花。毛颖会把那束花紧紧地压在**上，以为自己正在卡拉ok包厢里向生活向爱情的浪漫唱歌，她似乎觉得手指下的**胀鼓鼓的，里面满是分泌的甜蜜音符。妙龄女子纯洁而单调的生活中，必有一个美妙的时刻，阳光会流入她们的心坎，花会对她们说话，心的跳动会把热烈的生机传给头脑，把意念融为一种渺茫的**，真是哀而不怨，乐而忘返的境界！真如儿童睁眼看到世界就笑，少女在大自然中发现感情就笑，像她儿时一样的笑。要是光明算得人生第一个恋爱对象，那么恋爱不就是心的光明吗？毛颖终于到了把世界上的东西看明白的时候了。跟所有都市姑娘一样，她到歌厅，总是喜欢把乌黑的头发梳齐，很仔细地把粗大的辫子盘在头顶，不让零星短发从辫子里散出来，发髻的式样改成对称，越发烘托出她一脸的真与娇羞，把头饰的简朴与面部线条的单纯配得很调和。毛颖尤其喜欢用吊带袜，在内裤与丝袜之间，就是吊带袜发生作用那一段，无论坐在宴席上，还是坐ktv的沙发上，她的大腿始终是的，申自庆会偷偷地模上一把。夜半时分，歌舞罢休，申自庆与毛颖返家，坐在出租车上，申自庆伸手去模那一段大腿，深情比干那事时刻还浓。申自庆常常对她说：“你的大腿有丝袜时令我神往，丝袜月兑下来时令我魂销，美腿当前，人生还有什么比这更值得看的呢？”
“你是否真的感到满足和幸福呢？”
“我觉得世上有两种人，他们的健康财富和生活上各种享受大致相同，结果却一种人是幸福的，另一种人却得不到幸福。这两种人对物对人和对事的观点不同，对他们心灵上的影响，也就因此不同，苦乐之分，也就在此。”
“你对美丑的看法呢？”
“现代生活真可谓美女如云，美腿如林，但我始终相信，涉及美丑范围，人的一生，可以只见‘美腿’，而对‘丑腿’退避三舍，假如涉及真伪善恶范围，我们却不能逃避。我们不能崇尚真实而不去伪，不能扬善而又隐恶，但对美腿而言，则除了快乐的亲近，没有其他……”
毛颖这时才充分了解申自庆耍贫嘴的功夫，也懂得了一个动了爱情的女子永远得隐瞒自己的感情，她决不轻易在申自庆面前发表生活的见解，象所有胆小而腼腆的女人一样，毛颖早已识得申自庆的脾气和玩世不恭。海鸥预知雷雨，她也能从微妙莫测的征兆上面，预感到申自庆心中的风暴，遇到申自庆心情不好，于是她就把自己装扮成企鹅，装死躺下，并钻进沙堆里。
……
讲完了过去包二女乃的经历，申自庆睡在看守所的笼板上，夜深人静的时候，想想自己经历了那么多风流韵事，该有的都有过了，觉得够本了，没有什么遗憾。刑满出狱后，再开个花木公司，搞搞园林绿化老本行，还是能够赚钱糊口的。到那时候，无官一身轻，有子万事足，搞点风流潇洒就再也不需要顾忌什么了。他对唐有神说，他曾经总结了以前跟自己发生关系的女人，可分四大类，第一类是跟他有**关系的；第二类是没有**关系但有肌肤之亲的；第三类只是相识但却长入他梦的，所谓梦，主要是白日梦式的意婬；第四类最邪门儿，是双方完全不相识的，这种“女人”，主要是她们的照片，尤其是果照。对这类照片和果照，他从中学时便开始搜集，主要来源是从国内外画报期刊上取得，尤其是最近几年人体摄影出版物五花八门，各式大幅彩色果照，使他大开了新眼界，原来果照可以印得这么精彩！另一个彩色果照的渠道是从网上下载。不过，尽管果照愈收愈多，他的审美标准却愈来愈苛，基本上，他偏爱清秀不俗的女人，女人好看，不但要月兑衣，也要月兑尘，欧美女人，月兑衣没问题，问题出在月兑尘上，美国人健美成风，但健美过度，人就变得粗壮，简直不能看了。申自庆最中意的一张是一个俄罗斯女孩子，照片的场景是白瓷砖砌的露式浴池边，背景是古希腊白色塑像和绿色植物，这女孩果浴在泡沫之中，她的**丰满，**艳红，端正的五官尤呈含蓄之美。发型是梳起来的，脸蛋娇小而秀气。这张可爱动人的**照片，申自庆身陷囹圄后，也曾经在夜晚时分对她意婬**，梦里寻她千百度，仿佛他是与一个真真切切的女人在床第上厮混。有时候，他觉得毛颖与那个女孩子十分相似，所以他觉得可以苦中作乐。难怪卢梭在《忏悔录》中，就描述过自己一边在自慰，一边“在想象中幻想出不在场的美女”。
在高墙内收到红颜知己的来信，的确让人感动，申自庆在字里行间寻觅毛颖流露的真情，仿佛听到了她良心的最后几声叹息。他反复把这封她认为充满爱情的信放下，心满意足的端详着睡熟在他身边的其他官囚：他觉得这几张脸上几乎没有了人生的新鲜的幻象，已经彻底被打败了。情人节，毛颖还托人给申自庆送来一把玫瑰花，更使申自庆出乎意外……。红颜知己的开始与生命的开始，颇有些动人的相似之处。在毛颖与申自庆之间，忘年恋情的狂热，附带着一切应有的疯癫，使原来被哀伤包裹的心格外觉得欣慰。这苦恋情义的诞生是在政治生命完结的丧服之下挣扎出来的，所以跟这所森严的看守所笼子，与冷酷的刑罚气息形成了强烈的反差。在静寂的笼子里，靠墙边床铺的申自庆与唐有神偶尔交谈几句，坐在笼子长满烦恼的床上，他们一本正经的谈着一些时过境迁的废话，从早直到日落时分。这时他们都已经离开了虚伪的，热闹的，欺诈的官场，他们曾各自用睦湖式的**，来体味放荡而虚假的爱。如今，他们用悲哀的心情看待世态炎凉，也不觉得这笼子里的生活习惯如何可叹了。
申自庆愈觉得日子蚂蚁爬也似的慢得可怕。凡是领略过最难耐的囹圄生涯的人，领略过因年龄、时间、不治的疾病、或什么宿命的打击，以致热情存在的时期一短似一的人，便不难懂得申自庆的苦恼。他常常在狭小的风场里一边走一边思索，如今这场子，笼子，对他都太窄了，他万般无奈地准备在茫无边际的苦海上翔。他现在最担心的是那个来不及处理的租居房会惹出什么麻烦，他最怕的是房东老太太会找到自家的门上索要尚未结清的房租，从而使“奸情”大白，造成婚变。
看到申自庆老是若有所思愁眉苦脸的样子，唐有神以为他在感伤，便用开导和戏谑的口气说：“收到情人的玫瑰花，又在想红颜知己了吧？现在的爱情别指望它长地久，要赢得起输得起，感情就像股市一样，有输有赢，你也不能保证你自己不变吧？”
“情人能够这样心地好又善良，又是写信，又是送花，这样的女人，让人牵挂啊！”申自庆说。
“情是何物？古往今来，宇宙苍茫，在人生的舞台上，多少男女，世世代代扮演着悲欢离合的角色。不论是低微如市井小民，引车卖浆者之流，抑或是名门子弟，英雄豪杰，能够参透儿女私情的毕竟少之又少，即使是只想洞察‘情’之为何物，恐怕也是难上加难。”唐有神说。
“这个世上，男人最需要的，除了一个老婆外，还是希望有一个红颜知已。”
“谁不想自己的红颜知已能够恪守界限？”
“可是当你病痛在床申吟的时候，拉着你的手慌张无措泪流满面的那个人必是老婆，好怕你痛，怕你死，恨不得替你痛，替你死，她哭哭啼啼，痴痴缠缠，让你感动，让你心灵难安，而红颜知已不痛，红颜知已不哭，她只是站在床头，静静地凝望着你阅读你的表情和心灵，然后她的口她的眼她的心告诉你她知道你身在何处，她理解你，愿为你默默分担，让你灵魂不再孤寂，令你欣慰。哭，是因为爱你，不哭，是因为懂你。”申自庆说。
“我们绝大多数人，一边在情海打滚，又爱又恨，又贪又悔，弄出了多少烦人的事端，把红尘下搅闹得沸沸扬扬，熙熙攘攘，到头来，一杯黄土，不知掩盖了多少风流。情的内涵和外延不知令多少智者凡人殚精竭虑地去领悟。即使是今欧美最前卫的科学家绞尽心力，从科学的角度去解释，甚至从脑电波、内分泌、第六感官等玄妙的生理学、心理学方面去寻找答案，也很难说出个所以然来。”唐有神说。
“一个男人，假如生命中有一个刻骨铭心爱你的女人，又能有一个心有灵犀懂你的女人，夫复何求？我方才领悟，红颜知己便是些绝顶智慧的女孩，她们心底里最明白，一个女人要想在男人的生命里永恒，要么做他的母亲，要么做他永远也得不到的红颜知己，懂他，但就是不属于他。”申自庆说。
“你是否觉得毛颖就是这样的人？”
“是的。”
“现实中的红颜知己，她也是坠入情网，实在也是不能逃，不想逃。聪明的男人会适可而止地关照，但不给她深情，不给她感到她会爱上你的威胁，也不让你产生爱上她的冲动与热情，这是对待红颜知己的技巧。”唐有神说。
“我以为，如果说老婆是太阳，红颜知己是月亮，太阳和月亮都有疲倦的时候，尤其是月亮朦朦胧胧若即若离，甘于寂寞却又灿烂而长久。通常情况下，老婆是倾诉者，而红颜知己则是聆听者，她也许是温柔的可人儿，在她面前男人可以是倦鸟是浪子，可以是疲惫孤独时的依靠，也可以无助怠惰时逃避的港湾，而她是能接纳你的温柔乡，给你安静，休憩，舌忝伤，做你恢复意志的驿站。在单位里，我常常惟我独尊不可一世，在别人面前也高高在上，不可仰视，可我在红颜知己眼里都只有尊严没有威严，她能穿过层层面具，如入无人境地走进我的心灵，用一种我与她都懂的语言来和自己进行灵魂的对话与交流。所以，能做红颜知己的必是女人中的精品，而能拥有红颜知己的也必是男人中的佼佼者。”申自庆说。
“我也以为女人美丽也是生产力。红颜知己在单位里必定是出类拔萃的，美丽是一个人的人力资源的重要组成部分。过去，在人们的脑海里，只有体力和脑力才能称得上是人力资源，美丽的作用和力量一直被人们所忽视。从劳动要素来看，劳动力应该分为体力，智力和美力三大要素，谁也无法忽视美力带来的经济价值。为何如今选美成风？为何名车要配美女模特？因为女性的美价值连城，其高贵价值在模特市场上更是得到了充分体现和证明。爱美，是人类的性，追求美是人类的一种动力，就某种意义而言，女人的美丽不仅是一种吸引力，更是一种可以开发，利用的然资源。”唐有神说。
“眼下，美女经济发挥到了极致，将产品直接融入生活，与生活结合，将美女经济上推上舞台，使消费日渐庞大。美女是拉动经济增长的引擎，是一种然动力。”申自庆说。
“女人爱美，女性是美女经济的主角，无论是台上，还是台下，难怪许多人说，一个女性消费时代正在来临。美女能量之大，不但能创造精神财富，还能创造物质财富。美女诱惑之大，不但使性骚扰频发，而且引发了更多的婚外恋和红杏出墙。”唐有神说。
“我在出国考察的时候，曾多次参观过巴黎的许多博物馆，对我影响最深的是一座名叫‘克吕尼’博物馆。这是一座大约于公元1490年落成的哥特式建筑的大厦，其中的展品都是金银器物、雕刻古玩、珠宝饰物、饮食器皿等，这些中世纪的工艺美术品价值连城。我对其中的两件展品尤感兴趣，多数观众所不解。”
“什么展品？”
“我在看了说明以后才知道它的奇特名字叫‘贞操带’”
“有什么作用？”
“‘贞操带’通常有两种类型，一种是用鹅绒包裹在一条铁箍制成的护带，铁箍正面装一条弯曲的象牙板，它可以挡住女人的阴处，仅留出很窄的缝隙，这样就可以防止女子与人**，但又不影响正常生理功能。还有一种‘贞操带’由两块铁片相连，铁片经精雕细琢，能裹住女人的整个臀部前后，平时用锁锁住，钥匙由丈夫保管，以免与其他男人私通。我想，如今那些美女即使有‘贞操带’也无济于事。”。
“哈哈！说来说去，我们又说到了性开放了。现在的男人几乎都有自己喜欢的偶像式的女性，可能大部分是电影名星、歌星、电视节目主持人、封面女郎。有人说他从来不崇拜，这话太虚伪。男人见到美女，觉得悦目，觉得喜欢，这是经地义的。反过来，女孩子各自的心中也有特别中意的偶像式的男人，这些都是人之常情。但谁有机会和人们内心的异性偶像做你最高兴的事呢？这种机会之渺茫如同买彩票中五百万一样微乎其微。”
“真是这样，我平时最爱看的是央视3台，尤其是‘舞蹈世界’的节目序幕，我会盯着舞女的各种舞姿，仿佛看到了没戴文胸的胸部依稀鼓突的乳胸和**，还有那平脚短裤内侧一闪而过的饱满隆起的部位。”
“你老不真经！”
“我还喜欢看的是‘电影频道’漂亮的主持人，尤其是新闻频道里的国际时装表演，有时会看到模特露出半只和整个**，确实是我们看守所里一种‘画饼充饥’似的享受。有时看着，那尘根会不自觉地，脑子里幻想了许多图象，兀自流出一些异物来。”
“嘿嘿，人总是有**的，你老兄敢于实话实说。难道你不知道**是**的根源？”
“错！南韩总统金大中说过，‘体制才是**的根源！’”
“这个我不和你争论了。唉，马上就要过年了，前些年，睦湖推出反腐创新之举，在新春佳节，我和许多同事都会收到一条手机短信：‘珍惜权力，远离**，拒绝诱惑，呵护职务，预防职务犯罪，维护公共权利……’等等，你收到过吗？”
“当然收到过。我还曾经收到过一条著名的短信：‘口渴时觉得能喝下整个大海，这叫贪念……’，此外还收到过反腐台历，听过电视述廉，参加过评选‘廉内助’等等。”
“更加出人意料的是，我还收到过一付‘反腐扑克’。”
“咋样的？”
“这套扑克的红桃k画面是这样的：一个男人躺在沙滩上，身上只盖了一条毛巾，而在他的头顶上，是个女人用裙子为他遮阳。意在拜倒在‘石榴裙’下，这是影射‘性贿赂’现象。设计者将52种职务犯罪的罪名、特点被配上漫画，印在扑克上。”
“官本位就会滋生**。我认为，**与整个体制有关。官员个性风格的显现，应符合民主政治和公众需求，这样的施政作风也有利于抛弃陈规旧习，寻求耳目一新而又上下满意的政绩之路。”
“如今，一些官员在争取‘政绩表现’上不断出新招。比如在城市建设方面，除了广场、马路、大工程等硬件，现在越来越注重软件方面的作为。”
“城市除了钢筋水泥、车水马龙、玻璃幕墙之外，还需要绿化，也就是要绿树、草坪、繁花。”
“你讲得太对了！假如让我当市长，我就会注重打造城市品牌，使整个城市有个性，有特色，有适合的城市环境、生态环境、景观环境、区位环境和自然地理环境，要反映民族文化，以实现商业利益的最大化。”
“在人们的印象中，中国的官员从未像如今这样注重‘个性施政’，有的市长到公园与晨练的老人们恳谈；有的市长擅长与媒体沟通；有的市长策划制作城市形象宣传片；有的市长微服私访与出租车司机共进晚餐，不但主动表现，而且个性突出。”
“那是作秀。没有一个城市是十全十美的，现在已有少数城市在央视等媒体上做广告，塑造自己的城市品牌了。”
“围绕在城市品牌周围的矛盾实在太多。一般人说‘桃李不言，下自成蹊’，‘生丽质难自弃’，‘酒香不怕巷子深’，但搞广告的人会嗤之以鼻，以为‘空谷幽兰无人识’，需要‘筑得梧桐在，引来金凤凰’，需要‘黄婆卖瓜，自吹自夸’，品牌理论的基础就是，你投入得越多，你品牌就越值钱，流水不腐，户枢不蠹。”
“哈哈哈！你呀，三句话不离本行。一个城市的品牌形象固然需要广告宣传，但是离不开经济实力。要使一个地方的市场经济的繁荣，使民间权力在扩张，向大社会小政府的方向渐进，这样使得各级官员表现自我有了底气，也使得官员们需要赢得公众支持。”申自庆的眼睛笑得眯成了一条缝