郭云深决定迁往西陵，李存义、孙禄堂送行过去。舒蝤鴵裻在那儿两人结识了刘晓兰、宋世荣等。
宋世荣带他们去观赏这里的华北地区最大的古松林。
数以万计的古松、古柏把这一带装点得清秀葱郁，古朴大方。清西陵北依峰峦叠翠的永宁山，南傍蜿蜒流淌的易水河，古木参天，景态雄伟。陵区内千余间宫殿建筑和百余座古建筑、古雕刻，气势磅礴。
“空气好才能出好功，氧气多一点是一点。”郭云深说。
刘晓兰比李存义大20岁，和李存义很快成了忘年交。
刘晓兰是直隶河间府南里店村，自幼喜好拳术，学过多种拳法，尤喜实战，八极拳最为精纯，其根底最为深厚，当时名闻遐迩。经商至山西遇李老能先生，系直隶深县人氏近乡人也，二人一谈非常投机投缘。经试技，刘晓兰觉得形意拳灵动多变、神妙莫测，遂拜李老能先生为师习形意拳，经十几年研炼得以大成，为李老能先生“八大弟子”之一。
刘晓兰爱讲“拳无拳意无意”这句话。当李存义问刘晓兰啥叫“拳无拳意无意”时，出神入化的境界。刘晓兰便在那个方砖铺地处练“鹰捉”，只见他慢慢悠悠无声无息地一步一步地抓过去，并无出奇之处，可脚下的方砖却都被踩碎了。往前抓十几步后，他狸猫倒上树一回身，只一纵就回到了原处，脚刚落地又弹出十来步远，进退如织布机上的梭子一样，只见一条黑影往来，看不清人形，轻如鸿羽，重如山岳，快如疾风。站在一旁看的人个个瞠目结舌。
刘晓兰说：“把方砖踩碎，我不是故意、刻意的。”
郭云深在一旁说：“有形有意都是假，技到无心始见奇。”
当李存义与孙禄堂向宋世荣请教，宋世荣就用“大白话”和日常能够看见的现象来给晚辈解释种种神奇的内劲效果。
他说咱们形意劲的威力究竟如何，它的产生机理又是怎样的呢，我对形意劲有六个比喻。
1、出手如同链子锤。
很多朋友都认为内家练法松柔无力，养生尚可，技击效果不佳，甚至自作聪明的添上了很多“功法”，追求力量或硬度，殊不知南辕北辙，离内劲越来越远。我觉着练五行拳之前要打下劈掌，要求上肢丝毫不用力，用腰背把手拿起来，再顺着重力自然撂下去，动作顺畅之后，再利用身体的运动给它加速。这么说也许有的人还想象不出这种劲力的效果。笔者试举一例，有一种简易暗器，就是用根绳子系个二两沉的小铁锁，当甩手流星使——不少“江湖打斗术”的研究者都很推崇它。宋氏形意习练者经过内功锻炼，日久功深，把胳膊练得像两条老藤，手头则沉甸甸的，象个铅砣，这种力量甩出来，落在血肉之躯上，威力可想而知。此劲出自易筋易骨之功，一旦练出，终身不退。张贵良先生临终前几小时，给弟子们最后一次讲拳试劲，一掌撂下，大弟子（已有三十多年的功夫）的胳膊当时就抬不起来了。下劈掌修炼本极容易，只须牢记胳膊不使劲，一点点把沉劲摔出来既可。可惜习武之人往往好打，爱抡胳膊，总想发力。殊不知上肢三节有一点发僵之处，则如同用使木棍的力量去使流星锤，所练皆非，故此关反而最难过，慎之慎之！
2、后背起伏如蹭痒。
后背是整体力传递之中很重要的一环，形意门里有句口诀：“前手打人，后背使劲”，尚云祥先生讲得很生动，“就是狗熊在树上蹭痒的劲”，《内功四经》和太极拳诀里也提到“贴背”。从生理结构上讲，乃是脊椎立柱之后，斜方肌、背阔肌均匀的向两侧展开，并向前束裹，厚实如熊膀，形成“圆背”，这种状态可以称之为间架圆整，保证了根节（腰胯）产生的力量可以顺达梢节（发力点）。但这只是初步功夫，使用时还要保持抱圆之形，所发之力尚为冲撞力，方向性明显，平直而缺乏变化，发力前还需要预留空间加速。为了解决这些问题，要进一步锻炼背部筋肉（俗称两膀扇儿）、肋部筋肉的开合之功，使其具有极大的弹性，达到“骨动肉不拘”，开如弓崩弦断，合如兽夹咬闭，为发惊弹冷炸之力打下基础。发力时以腰胯为轮盘，脊椎为传动轴，左右两背上下相错，带动双臂自由挥舞势如浪翻，即太极所云“牵动往来气贴背”，到这时始可真正不受外形拘泥，任意发挥。
3、丹田抖擞如同金鸡抖翎。
丹田是人体总重心之所在，丹田抖绝之劲是各种力量之源，以丹田的抖擞催动后背翻浪，如滔滔浪涌，连绵不绝，又干脆利索得象金鸡抖翎，猛虎宗身。这样即使被对方缠抱得很死，也一样能发出冷脆的爆发劲，少林拳讲“千金难买机灵颤”就是此义。正因为丹田抖擞是内家拳看家的宝贝之一，所以历来只见用法，不见练法，而且“丹田”一词，源于道家，很多人把它与玄学相附会，编出各种奇妙的理论，于拳术实修毫无意义。其实构成拳术运动中所谓“丹田”的就是腰、月复、裆、胯。李旭洲先生详细记述了它们的关系及应用中的开合、蓄发、虚实等变化之法。
只有具备了开合功、抖绝劲，在实战中，才能发挥粘连绵随，大胆进身，做到“打人如亲嘴”，诚如李旭洲先生在笔记中记载“武当拳之长处，愈进身则愈得势，若退至圈边，为他种拳术之长处得以发挥也
4、腰脊拧弹滚翻如同弹簧。
我在形意拳每式中加进了八卦、太极之理法，其表现在于举手投足都由腰轴的转动和划圆而产生，故对腰脊的要求极高，不但要强壮似虎，更要变转如龙。太极拳动作每一种开合即由卷放而成，卷放至于极点即是蓄发。蓄发之枢机在脊，非以脊做蓄发之领导，则不能全身均蓄发。我的三体式在传统斜中寓正式的整劲基础上，将腰转四十五度，成正三体式，身正胯斜，空胸紧背，腰椎如弹簧发条般拧上劲。在所传拳架中也有独特的龙形劈拳，势如龙行浪中，蜿蜒游动而整劲不失，“辗转合身不停步，束展二字一命亡”，把形意的龙形三折身练功、技击之妙用体现得淋漓尽致，充分体现了形意与八卦合一，内家拳“鹰熊龙虎”四相的奥义也尽在其中了。
5、发劲时骨架接如斗榫。
6、劲走螺旋如同冲击钻。
以上局部功夫具备之后，还需明全身各大关节的接骨斗榫之法，在发劲时形成刚体效果，保证腰胯抖擞之力没有多余损耗的传至发力点，即常说的‘龟尾转抖’之劲，这才是形意的抖绝劲。大致过程是，腰胯的抖转形成脊椎的拧转蓄劲，脊椎一蓄即发，那种螺旋、弹抖的力量，沿着骨架传递到梢节，形成类似于冲击钻的穿透性杀伤力。最后两个，一个是结果，一个是效果，不是练法”。
李存义和孙禄堂告别郭云深回返路过保定时，李存义提出找郭云深的弟子刘微祥切磋武功，孙禄堂同意，忽又说不如去踢个武馆痛快。李存义劝阻不住。
终于找到一家武馆，孙禄堂进去后不打招呼就开打，一拳打得一个人鼻子流血，又一踢得一个人捂着肋骨瘫到地上。李存义急忙上前把他抱住。孙禄堂挣了挣，没挣动。武馆内另几个人问为何打人，孙禄堂说我来比武的，叫孙禄堂。
“你这是比武吗，你这是打架。”李存主一边批评他，一边把他抱出了武馆。
见到刘微祥后，发现刘微祥的劈拳与诸家不同，问这是啥拳，刘微祥说他练的是山西老式劈拳，是师叔白西园教的。
“白西园是谁？”孙禄堂问。
“白西园的巧，宋世荣的柔，郭云深的力。”刘微祥说。
经刘微祥介绍得知，白西园是北京大兴人，在宫廷里当御医。自幼喜武，拜李洛能为师。在李洛能弟子当中有三个人功夫尤为奇特。其中宋世荣的轻功为最好，郭云深的名劲和功夫最好，白西园的手法最为巧妙。白西园在其弟子当中文化最高，以他为主整理了形意拳谱。
孙禄堂便要求刘微祥引荐自己去跟白西园学艺。刘微祥说：“恐怕我没那么大的面子。”
李存义和孙禄堂刚出了刘微祥的家门，有人数近百的一伙人从埋伏中出来，都擎着明晃晃的器械杀将过来。他们不冲李存义，专追孙禄堂。孙禄堂这回不爱比武了，撒丫子开跑。那伙人不舍而追，孙禄堂便只好发挥长跑短跑交替跑的长项玩命地跑。
孙禄堂跑返至西陵，还在回头瞧呢，虽然他知道仇家追不到这里，也不追至这儿。
孙禄堂回西陵找到郭云深。郭云深说我也想去看看白师弟了，便带了孙禄堂一到北京。
白西园听了郭云深的举荐，欣然应允。
白西园尤其对养生深有研究，他的五行相生祛病心法及坎离相交心法让孙禄堂倍感美妙。他传授形意拳、三体式与别家不同。三体式初练时和诸家一样，随着功夫的见长后手前移到肘尖下，甚至还可向前。他传授的形意明劲练出后然后转换为暗劲，一般三年即可。发力以丹田鼓荡配合**劲来发力。他的五行拳推手法甚是独特绝妙。他的劈拳也与诸家不同，他练的是山西老式劈拳。他把河北形意的劈拳称为“鹰啄”，而他的三体式以练暗劲为主。五行拳推手法以练化劲为主。用法不以力降十会，而以巧妙制敌，去掉了形意拳的硬打硬拼。他的形意拳以暗劲和化劲为主。初练时以单式为主，不让练连环拳。等明劲练出后再让练连环。
白西园的形意拳功法特点为以三步功即明劲、暗劲、化劲为基础，三年一转功，达到神明，明至一触即发。技法特点为以五行相生为己任，以进法、月兑法为目的，还原于自然之中。
孙禄堂受益匪浅。接着便随白西园研究易经。
白西园把他整理的形意拳谱抄予了孙禄堂一份。
白西园性恪开朗、身体矫健、步法灵活。健康长寿，技击尚巧，自然能够取得健身、技击，功德艺境并行不悖的正果！程庭华佩服白西园这一点，常来拜访。这天拜访白西园时见到孙禄堂后，聊天后非常喜欢孙禄堂，于是主动提出来教孙禄堂八卦拳。孙禄堂说你真好，你是第二个主动要教我武功的人，第一个是李存义，他主动教了我形意拳。