正在楞神之际，李存义在宫的背后发话：“谢谢兄弟镖下留情！”
然后李存义带尚云祥去拜见史计栋。舒蝤鴵裻
李存义在路上告诉尚云祥：
那史计栋先生，字振邦，行六，人皆以史六称之，河北冀县小寨村人。生于清道光十七年（公元1837年），性廉而善辞令，与人无争，里人有纠纷，得一言辄解。在京师经营木业，开设义和木厂于东城，同业中劳资有争议，常被邀请为调解人，由先生居间仲裁，双方咸感满意，而争议息。
先生幼拜谭腿名家、当时人称铁腿秦凤仪学武术，锻炼刻苦勤奋，家离师寓约十里，来去途中踢腿不停，凡数年尽得师传。后尹福亦从秦学，二人切磋钻研，相处颇为投机。秦殁后，尹重拜八卦掌大师董公海川门下，后史先生知其事，亦投入董公门墙。尹因先入董门为大弟子，马维祺次之，先生添列第三，艺名史立卿。当时董公以拳勇显名于京师。号称“八卦派”，其术变化多端，尤以步法转换莫测奇妙，誉満九城。京师内外，及各地武术专家慕名来访者实繁有徒，然卒未有能出其右者。肃王曾赐匾，题为“大清一人”。
先生在董公门下，学习益勤奋，苦心钻研，行走时步型臀低于膝，不间寒暑，常练至汗出如渗，滴下粘稠如球状，技益精进，尤擅腿法，发腿击人，常出人意外，防不胜防。武林人士缄以“贼腿史六”誉之，师兄弟辈皆折服赞赏，董公深爱之，并收其妻为义女。史先生谨请董公迎养到家，躬亲侍奉，殷勤热忱，情逾亲婿，董公感其义，倾艺悉授之。董公逝世，先生为之处理后事，营丧葬，立碑志记。
先生每晨至东城脚下，以身向城壁撞击。数十年不间断，家藏弹弓一张，悬诸梁上，用时身取下，以弹丸击物，发无不中。京师附近某地，强盗据山为寨，掠夺行旅，劫财害命，地方官无法缉获，先生应邀协助缉捕，擒获其魁首十一人，荡平山寨，为民除害，清政府赏授六品顶戴，声名大震。
李存义和尚云祥两人到达义和木厂，见到“贼腿史六”，正好看到热闹：
今天正有位砂手名家来访史计栋，史计栋正率众弟子迎候于门。
史计栋作个手势请砂手进院，门旁有碑，砂手故眩其技，以掌抚碑，行于后者趋前亟视之，砖尽碎裂。
进院后互通问候，砂手请求较技。史计栋命学生杨荣本出场。
杨应声出，恭手致敬。
双方各立门户，砂手以拳进，杨稍撤避其锋。
砂手再进，杨摆步旋转俯身以后蹬腿应之。砂手踉跄跌出丈余，仆倒于地。
史计栋急命人扶起，砂手羞惭而去。
尚云祥过云告诉史计栋说：“史师父，砂手进院前把咱家门外的碑打裂了！”
史计栋说：“砂掌等功，学后可用以增重打击力，还能让自身抗痛，用处是肯定的，但如果没有技击艺术，只想以铁砂掌钢砂掌取胜，未必尽能如意。”
尚云祥心中默默称是。
史计栋看到李存义，互相寒暄。李存义向史计栋介绍说：“我是我新收的徒弟，叫尚云祥，是我才捡的个宝！”史计栋笑着说：“恭贺恭贺！”
史计栋督促徒弟们开练史氏八卦掌。尚云祥见他们出掌为“钩镰手”，食指、中指二指并拢，虎口撑开，其余二指内抱微屈。步法有蹚泥步和鸡形步两种。讲究五形五势，八字八法，尤善腿法，因此其八卦掌步法和腿法更加快捷、巧妙。
休息时间，史计栋的一位徒弟向史汇报，说：
“我最近邀请日、俄大力士及拳击家到家里友谊角技。日人狡猾，再三邀请，决不就范。俄人则一邀即见。我先与交斗几合，出掌击其隙以为戏，常使对方无法招架而捧月复下蹲认输。”
史计栋说：“这种实习方法也不错！”
告别史计栋后返回途中，李存义对尚云祥说：
“八卦掌以行桩、蹚泥步内功功法为入门基础，以拧翻走转为基本运动形式，以掌法的变化为主要技击手段。内外兼修，强调身心合练，身捷步灵如故龙游空，拧翻走转掌法幻变无穷。出手成招，刚柔相济，踢打摔拿溶为一体。拧裹钻翻，避正打斜，围圆打点，循循相生无有穷尽。
“这个八卦掌本来叫转掌和穿掌的，本来和传统文化的八卦易经等是无任何联系的，但是后来不知是出于什么考虑就改名叫八卦掌了，也许是为了吸引人来练习吧，其实以前的武功可没有那么复杂恶心的，这是故意不让文盲练啊！咱们练形意也不要搞神秘主义那一套，不然传人越来越少，肯定会失传的。”