伍氏兄弟听罢，相视而笑。舒残颚疈大伍说：“这没什么了不起，我兄弟俩，也颇懂武艺！”
“乡亲莫讲大话。”林老板不信道，“光是黄大麻子的旋风飞剑，怕俩位也难抵挡，何况他手下还有数十名盗匪哩！”
“只怕他风还没旋起来，剑还没舞起来，脑袋已被我们的铁砂掌剁烂了。”伍氏兄弟自信地说。
林老板请一显身手，兄弟俩点头应允。
大伍见厅堂中有一杂木方桌，极其坚实，便将其反铺于地，并拢五指往桌板上一戳。手指不仅将桌板瞬间戳出一个大洞，还戳进了地面灏。
林老板惊叹不已，说：“老大本领过人，但不知令弟如何？”
小伍闻言，便步出门外，见阶下有块百多斤重的大石头，半陷于泥土中，便一手将石头掀起，矗立地上，遽然以一足踢去，只见巨石腾空而起，飞越阶前一口亩余方塘，落地时仍旋转不已。
林老板极为赞许，连声说：“兄弟俩有此等神功绝技，可去！可去！叁”
这时李彬堂表示愿与同行。
二伍便将身上银两交金携带，装扮成主仆模样，一道闯岭。
途中，三人划算了智取的计谋。
伙铺距界岭三、四十里。傍晚时分，赶至半岭。忽听林中悉悉作响，闪出盗匪十数人，皆持刀瞠目怒视。三人装做惊惶失措，伏地乞求饶命。众盗厉声说：“拿钱来就饶尔等性命；不然，送你们到枉死城去！”说完，举刀欲砍。
二伍令李彬堂解囊献银。众盗见其囊橐已尽，乃扬长而去。三人蹑手蹑足地跟随众盗前行。不一会，走至一处，只见大树遮合，细草茵茵，帐幕横撑，早有一伙强人在那里聚集，见三人随至，厉声喝道：“你们跟着来干什么？难道以为老子不忍杀死你们吗？”
三人故作惊恐，叩头哀告：“小人等离家千里，一年死活挣得这等钱财。大王一定要拿去充饷，也该给小人留点盘缠。如大王不怜悯同情，反正小人有家难归，宁可死于大王刀下。”
众盗见三人纠缠，欲举刀砍杀。其中有一大汉，满脸麻斑，象笋壳一般，以目止之，众匪个个俯首。三人知此汉即盗首黄大麻子。
不久，众盗约三十余人，集于幕外，围聚酗酒啖肉。饮酒间，一盗时时以一目视三人，并以手牵黄大麻子衣襟，意欲杀之，黄大麻子未允。一会，此盗又向黄示意，黄忿怒道：“不必大惊小怪，败我兴头，他们自己会走的！”言毕，倾杯豪饮，不久乃醉。三人装作乞食的样子，徐徐向前。
稍近，大伍飞掌往黄大麻子头剁去，黄应手坠倒。小伍则靠近其他盗匪，飞足急蹴，足起处，盗徒纷纷远仆。李彬堂亦拾起器械相助，顷刻间击毙匪盗十余人，剩下的都伏地求饶。
三人急入匪穴，囊括其所抢窃金银，一分三份各取其一，然后分道扬镳两男一北各自踏上了归途。
一路上，李彬堂寻思着，不知保定有没有会铁砂掌的，是不是名师不要是紧，只要是明师就行，反正师傅领进门，修行在个人。
回到镖局后无事时，他接着练杨健候传他的太极大枪：
大极大枪以四黏枪为主要枪法。四黏抢须二人对练，一般称为黏杆。四黏枪是前进后退各四枪，即甲进步刺胸，乙则退步右捋化，甲再进步刺腿，乙则退步左下捋化，甲再进步刺肩，乙再退步右捋化，甲再进步刺喉，乙则退步右捋化，然后再转为乙攻甲守，周而复始，循环不断，你进我退，你攻我守，三枪相黏，永不月兑离，如胶似漆，如影随形，沾黏绵随，不丢不顶，如太极拳之推手，以养大脑虚灵之感应，求其听劲而懂动之功夫。
大极大抢又以四离枪为重要枪法，离枪者，两枪不需靠接也。此枪法亦须二人对练，四离枪是甲攻“怪蟒钻心”刺胸，乙退后左格，甲再攻“仙鹤摆头”刺膀肩，乙则退后右格，甲再攻“鹞子捕雀”刺脚背，乙再退后下格，甲再攻“飞燕投巢”刺面部，乙再退后左格，甲乙二人你攻我守，我守你攻，亦须周而复始，循环不断。四离抢看如太极举之大捋和散手练习，练时虽徐徐缓慢，用时则虚实变幻迅急无比，所谓动急则急应，动缓则缓随，我枪之出，遇敌枪来格，我即可以“仙鹤摆头”之式将前枪变为虚着，使敌枪格空，我顺势换招进刺，使敌防不胜防，冷快绝伦，动人心魄。劈枪之用，常乘敌抢之来，我顺势向下采劈其前手或枪杆，运丹田内劲，可使敌枪月兑手而前手受伤。
崩枪之用，常在我枪恰在敌枪之下时，乘敌枪之来，猛然向后坐身，以枪杆向上崩其腕部，常可使敌撒枪后跌。
点枪之用，常在崩枪之后，敌如后退，乘势以枪尖向下点击其头部。
扔枪之用，分为外扔和前摔二种枪法。外扔多用于向右下捞挂开刺我腿部之枪后，乘其抽枪上起之势，运丹田内劲向左上扔之，得机得势可使敌枪月兑手飞出。
前摔枪多用于向左下拨挂开刺我腿部之枪后，乘其退势向右前上步摔之，得机得势可使敌连人带抢跌出。
缠枪者，以枪缠绕对方之枪杆不使看变化之机也；亦可以缠枪之“圈”晃扰敌之眼神，我便可乘势而取之。圈法是枪法根本，《手臂录》所谓：“枪法之用，要工于一圈，枪法总用则为一圈”。所谓圈者，即指枪头在运用中常作圆弧绕动。大极枪中的开合法，即所谓拦拿法，就含有圈法。开法即是拦枪法，是抢头向左绕半圆。合法即是拿枪法，是抢头向右绕半圆。缠抢则是绕整圆，所谓善用圈”以行著诸巧法，而后枪道大备。”缠枪以及拦拿枪法，所运之圈皆不宜大，以免防守空疏，出枪迟缓。
大极枪法不以花招取悦于人，而以朴实无华、气魄雄伟见其真功。抢枪皆非虚设，来去都有实用，枪法虽总名十三，而其中变化之妙又何止千百。学者只要能本以上技法要点，默识揣摩，认真领悟，精益求精。自然能枪法精进，学有所成。
旁边王栋也在潜心练拳。随着功力渐涨，他的豪情也一同渐涨
人的身体已如锯下的柳棍，通过练武重新焕了了青春，拥有了强健的体魄、不屈的意志、从容的心态。
百炼成钢求千炼，百折不挠愿万折，中华传统武术给人以顽强。
习练武术，是对个人意志、品质、胆识、忍耐力及心态的锻炼与磨砺。它所蕴涵的坚忍不拔的意志，威武不屈的气概，积极向上、开拓进取的精神。依然为一些人所关注，所执著。
舒适酥软的温柔之乡让人骨醉神销，练武的爽感胜过温柔之乡，又让人骨坚神旺。
习武，也就成了男人立世所选择的一种自我磨砺的修炼方式。
王栋从只知模仿拳术招式动作，到明了找劲练力、会意练气，从锻炼身体的感性认识到意志磨砺的深度体悟。师父就像一盏明灯，给予他指导，给予他启示，一步一步地拉扯他我深入堂奥。
一生拳术练习，一种生活方式。
身心松沉地站在地平线上，遥戴着的世间最大的金帽太阳，忽然感受到这世界是多么美好，心情格外舒畅。每一天、做任何事都能精神抖擞地投入。人练拳，拳炼人。经过形意拳练习，王栋自己也完全变了个人似的。
和王栋同村的王双胜也练形意拳。
一天王栋见王双胜又在练，便嘀咕了一声：“唉！白磨鞋底子。”
王双胜便问道：“你这是说谁哩？”
王栋叹了一声：“唉！还能有谁，说你哩！”
王双胜用有点不服气的口气说道：“那咱们比试比试？”
王栋慢条斯理地说道：“你随便上吧。”
王双胜一个箭步崩拳窜了上去，可还没接触到王栋的身体，自己却早已被摔倒在地。站起来后还是不服气，说“再来！”于是一连摔了三跤。
三跤没挨摔，王双胜从王栋那儿得到信息，知道万通镖局里也教形意拳。
王双胜来万通镖局要求学拳了。当听李存义说不交钱也能收，他磕了30多个头还不起来。
“你怎么磕起来没完了，你有神经病吧？”王栋问他。
“你才有神经病！”王双胜冲王栋喊道，“我在正定打工时，听说形意拳好，就去找一个人去拜师，因为穷，我就说，只学十二形中一个猴形就行。结果那师父说：‘一个猴形4千块光洋哩，你能学得起？’吓得我比学了猴形的人还快地跑出来了。”
王双胜看到李存义表演形意拳功夫时，身灵如猿，坚硬如铁，用起功夫来，可将三四百斤重的碌碡平托而起，且面不改色。运用轻灵功夫之时，忽而在左，忽而在右，左右莫测，一瞬间又转到了别人身后，感到实在难以捉模。
对外的练法是可以供大家欣赏观看，是属于表演性的；而在家中自己增长功夫的练法和运用的练法则是不让外人看到。其家中的练法，既是增长功夫的练法，同时也有“怎么练怎么用”的成份，到最后则可将长功的练法与运用时的练法合二而一，有机地结合在一起练。
形意拳在外面的练法和在家里自己的练法是截然不同的。学者如果能够得到形意拳的内练法，那才算是真正得到了“怎么练，怎么用”的传授。
经常说开始学拳是磨性子的事。当然这一磨，也就把基本功磨得扎扎实实。
形意拳门内有一个说法：“万法源于三体式”。意思是说，三体式把人体各部位按照形意拳的要领浓缩其中了，它既是形意拳基本功，也是基本法则。所有形意拳的动作都离不开这个基本法则，各种拳招套路尽管变化万端，但原理和要领是一致的。
站三体式，首先要遵守形意拳谱留下的九数歌、二十四法等基本要求去站。李存义在再版《形意拳理论研究》一书时，将三体式各项要求列举了47项，还结合自身练习体会，给头、肩、肘、手臂、身、臀背、膝、足等身体部位要求各编成歌诀。
为练习时简便易记，我据李存义所教，从头至足用“两字诀”概括为：顶头、突额、扣齿、抵舌、收颏、竖项、沉肩、坠肘、含胸、拨背、塌腰、提肛、挺胯、合膝、抓趾。