陈晓娟想去山上找一条两人多高的杆子，好用以练太极十三杆。舒榒駑襻
太极十三杆即青龙出水、童子拜观音、饿虎扑食、拦路虎、腰拦枪、斜披横扫眉、井拦倒挂、中心入碓、俊鸟入巢、面披背崩、拖杆、黄龙三搅水、收回怀中抱月势。
她从天津武士会出发，先来到天津盘山。
这座“京东第一山”、“东五台山”拥有一座座寺庙和众多玲珑宝塔，还有一座皇家园林——静寄山庄，民初年盘山同泰山、西湖、故宫等并列为中国十五大名胜之一。但山只有乾隆写出了“早知有盘山，何必下江南”的诗句，并没有陈晓娟想要的合适练太极十三杆的杆子。
陈晓娟便又来到人间仙境八仙山妩。
八仙山群峰汇聚，900米以上的山峰有19座，主峰“聚仙峰”海拔1052米，是天津最高峰。但陈晓娟只找到了山奇，层峦叠嶂，群峰竞秀；谷奇，清幽深邃，谷深流急；石奇，千姿百态，嶙峋嵯峨；云奇，云山雾罩，千变万化；水奇，溪水奔流，生机勃勃；林奇，林海茫茫，郁郁葱葱；花奇，五颜六色，争奇斗艳；鸟奇，形态各异，百鸟欢歌。找到了8奇，却没有找到1根称心如意的太极杆。
陈晓娟又来到天津神农架梨木台。
这儿虽然集山、水、石、林于一体，秀、幽、古、野四种性情全占，却也没有陈晓娟期望的太极杆沮。
然后陈晓娟又来到九龙山。
这里有众多种类的高等维管束植物，其中40多种珍稀植物容貌气质俱佳。但陈晓娟还是没有找到他的太极杆。不过，陈晓娟发现，茂密的森林中栖息繁衍的400多种野生动物，只只都会练形意拳。另外，优美的森林环境使九龙山的空气特别的清新洁净，可谓“天然氧院”，陈晓娟感觉肺脏获得了新生，助推整个身体都年青了好几岁。
最后只剩下九山顶了。
陈晓娟对这里的石英砂岩峰林地貌深为叹服。这里森林植被茂密，空气清新洁净，犹如一块绿色的翡翠和天然大氧库。奇峰、峡谷、怪洞和战国古长城让陈晓娟留连忘返。可最让她舍不得离开的，是幽林中有好几棵小树，粗度长度直度，都恰好能取材作成太极杆。
她鞠了三个躬后才下手，用陈氏太极拳六封似闭的招式，从地平面处折断了一棵身处幽林仍梦想参天的少年树木。
下山后陈晓娟扛着带皮的太极杆子去一个小集镇上找家五金小店买了一把木锉，她要把太极杆修理得没有一颗痣没有一粒疹。
她搭乘上一条小船后，边享受小船的荡悠悠，边用锉修理杆子。
同船的4位妇女们在聊天，从她们的话语中可以知道，她们是做布匹衣饰小生意的，是来天津卫进货的。
她们同行的还有另一艘小船上的另5名妇女。
船到码头了，陈晓娟仍在低头修整杆子。忽听前头那只刚靠岸的船上有人说：“快跑呀，土匪来了！”她看到有人就跳到河里了，在她担心人那人会不会被淹没死的那会儿，她就看到土匪来了。一把刀子明晃晃的，一闪一闪地登上那只船！有个大嫂还拉了旁边个头极矮小的一位妇女一把：“他四婶子，快趴下！”接着，她看到那一船的人都趴下了。
趴下的她们都被吓得浑身打抖，个个把撅得高高的，那一船人的就像是一座座紧紧相依的抖动着的山。这是人自救的本能，因为没有地方能比刀子插在上更不要人命的了。
李存义在天津武士会继续写作形意真诠：
六字解
1、采：鹰捉也；
2、扑：虎扑也；
3、裹：肘打也；
4、绝：刮地风也；
5、束：起也；
6、藏：落也（藏身而落）。
九）、内家拳之十八力
永力：动久不变，如张弓然。
反力：忽然全变，如弛弓然。
摄力：[柔中含刚]挽之使近，如右手控弦然。
拒力：[吸化劲]推之使远，刚柔不入，如左手持弓然。
总力：能任辟重，如杠杆之倚点然。
折力：能分条段，如尖劈之斜面然。
转力：互易不穷，如滑车然。
锐力：曲而能入，如螺丝然。
速力：往来飞疾，如鼓琴而震颤然。
动力：阻制驰散，如游丝之节动然。
拧力：两短相违，如绞钢而成绳然。
超力：一瞬即过，如屈钢条，而使跃然。
钩力：逆深至隐，如弭钓鱼，时擒时纵然。
激力：强异争起，如风浪鼓，乍生乍灭然。
弹力：骤起击压，无坚不摧，如弩括突矢，突矢贯扎然。
决力：临机立断，自残不恤，如剑锋宜陷，剑身亦折然。
偏力：不低即昂，不令相平，所以居已于重也如锥杵然。
平力：不低不昂，适剂其平，所以息物之争也，如悬衡然。
然后写到形意内功：
形意拳是内家拳，它首先看重于内功意念的练习，故它具有理明，易悟，易成的特点。
形意拳的内功练习与一般的静功是相似的，基本要求也是一样的，它也是从站桩开始。形意拳的桩是三体式，在三体式中要求做到外三合和内三合。在外形姿势上要体现出十二形来，要有熊顶，龙颈，猴眼，乌嘴，燕膀，鹰瓜，蛇腰，虎胯，鸡腿，马足，龟尾，蛤蟆肚之势。
熊顶是指头部的后脑骨（即百会穴后一寸左右的发圈处）往上顶，象站立的熊似的，重心稳重。龙颈是脖子向上伸直，有青龙出水升天之势。猴眼是指眼睛在站桩时，其精神状态象猴子似的，要外精内灵。在内要内视丹田，要跟随或领着意念精气走，要随着或领着精气，意念进行穴位间的开合或经络的运转。在外要看对方的三尖。重力线的两极（三尖指两肩和头顶）。乌嘴是指嘴巴象乌鸦的嘴巴似的，要舌顶上鄂，气沉丹田。燕膀是指肩膀象燕子似的沉肩堕肘。鹰爪是指手型象老鹰的爪子似的，虎口要撑圆，有擒拿姿势，小指和无名指要自然弯曲，可起携带作用，中指要伸直有点穴的功能。蛇腰是指腰椎要垂直中心，腰关节要自然松开，活动起来要灵活，快捷有力，象蛇飞行时的腰椎一样。虎胯是指坐胯象老虎在纵跳山涧之时往下胯一坐的姿势。鸡腿是指前脚下为平直，后脚与前脚成45度角。后脚的内侧脚跟在前脚的内侧线的延长线上，有鸡走一条线之势，用以保证自身的重力线落在两脚支撑点的边线上。马足是指两足象骑马时一样：上马时，打开两胯，坐在马背上奔跑时，两足要用力夹紧马肚，以防被摔下来，也象一把打开的大钳子，两足的意识直插地下，紧抱地球球心，两胯的意念要通过两膝盖，两足的涌泉穴直指地球球心。龟尾是指我们的脊椎尾骨的形态要象乌龟的尾骨似的，尾闾骨往里收提，谷道内提，只有这样，才能保证身体中正，任督二脉畅通。蛤蟆肚是指小肚子要象青蛙，蛤蟆的肚子鼓起，气沉丹田。
形意拳的三体式桩在内的要求完全是气功的要求，气功主要是精气神的练习，使精气神达到饱满旺盛的目的，达到健康身体的目的。要达到这一目的，我们必须首先认识和掌握我们自身精气神活动兴亡规律，并有意识地去控制和调整它们，使之有利于增产节约，使之有利于储存，转化。使我们尽量不得病，使我们精气旺盛，使我们长寿。气功的功夫练习可分为五个阶段：
第一、入定胎息。
第二、开三关。
第三、取药、结丹。
第四、结胎。
第五、出胎。
这五个阶段就象小学，中学，大学。每前一个阶段是后一阶段的基础。
气功的具体练习是有三部份内容的即：练，养，化
1、“练”就是两个或两个以上的穴位之间的开合，也可以是经络的运转
例如：下丹田与中丹田之间的开合，就象从下丹田吸气到中丹田，又从中丹田呼气到下丹田，如此往返来断。又如：中丹田膻中穴（前心）、上夹脊（后心），下丹田之间的开合，从中丹田吸至上夹脊。然后从上夹脊呼到下丹田。再如任督二脉的开合运转。吸气顺督脉上行，呼气顺任脉下行。
2、“养”就是指一个穴位自身的开合、呼吸
例如：意守丹田，这种方法为养。它就是把下丹田作为一个呼吸体，开合体，发光体。一合（吸），则把宇宙中的气通过全身各个部位，包括皮肤的各个毛细孔直吸至下丹田。然后一开（呼），把丹田的气通过全身的各个部位呼到宇宙远处空中。
回头再说那土匪，开始向船上的妇女们叫唤了：“交钱！交了钱不要命！”妇女们还是那么撅得高高地抖动着把钱交给了土匪。其实她们也没有多少钱，只有几十个铜钱。那位最矮小的四婶子胆子要比其他妇女大，低声问了一句：“嫂子，把钱全给了土匪我们到了天津卫怎么办？还想不想回来了？”
“他四婶子，你就给给他们吧，别的再说啊……”
四婶子听了这话一下子火了：“嫂子，没钱，我们在天津卫只有去当妓！”