第8节第一章：原来贞操都是扯淡的（7）
《诗经》有一首《桑中》，说的是男女偷偷模模私奔的事，少儿不宜;《郑风》、《卫风》也多是些“婬诗”。所以孔子教弟子《诗经》时，很一本正经地说：恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。不过孔子也有难言之隐，据《史记》记载：孔子的老爸叔梁纥与老妈颜氏野合而生下孔子。不过，孔子没有因此被社会歧视。大概在孔子世代，野合很正常，被神话了的商周两代的祖先，其母也是在野外“感生”受孕的，要么吞吃了鸟蛋，要么“踩了巨人的脚印”。
“贞操”观念真正被上升到国家法典是在汉代。儒士董仲舒为博皇帝喜欢，系统化为“三纲”：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。又有汉代刘向编撰《列女传》，从此开创了历代为女人作传的先河;班昭作《女诫》，制作出一整套塑造中华女子的训诫，鼓吹妇女要“三从四德”、“妇无二适”。汉武帝接受了董仲舒“君为臣纲”的思想，这是统治偌大一个帝国的需要。食色性也，不久制定游戏规则的一方就忍受不了了，打破了第三纲：汉武帝的姑姑冶陶长公主，丈夫死后，到了50多岁，和比她小30多岁的家僮董偃产生“忘年之恋”，汉武帝默许，赐董“见尊不名”，称“主人翁”的待遇，给他大大的赏赐;汉朝末年，蔡文姬初嫁卫仲道，卫死，她被匈奴所掳，嫁左贤王，生了两个儿子。后来曹操用重金赎回蔡文姬，再嫁给董祀。
唐统一之前几百年，连年战乱，人口减少，唐太宗就在贞观元年下了一道诏书：凡是年满二十岁的男子和15岁以上的女子，妻死或孀居达到期限，必须再婚。国家以强制的命令要求百姓再婚。李氏皇族的妇女带头作榜样：唐高祖的女儿长广公主初嫁赵慈景，赵战死，在高祖主持下，嫁给杨师道;唐太宗的长女襄城公主，初嫁萧锐，萧死后，再嫁姜简。据统计，唐代共有公主221人，再嫁者23人，三嫁者3人。皇室尚且如此，况民间。
宋代，言论比较自由。程朱理学虽然兴起在宋代，但尚未强大到垄断官方的统治哲学。所以从宋到元，寡妇守节者少，改嫁者多，“齐衰之泪未干，花烛之筵复盛”说的就是这么回事。范仲淹的母亲再嫁，范仲淹对继父小心供养，像亲生父亲一样对待;陆游因母亲讨厌他的前妻唐婉，婆媳关系不容被迫离婚，唐婉一赌气，就嫁了个更陆游更有钱有势的主——宋宗室赵士程