第7节第一章：原来贞操都是扯淡的（6）
四
《诗经》里有一首《氓》，讲一个痴情女的故事：女子还未出嫁时，天天想情郎，都快想疯了。每天遥望心上人的方向，不见情人影子呢，眼泪鼻涕一起下，见到呢，就笑成一朵花。约会完毕送情郎，再三叮嘱：你要驾车快快来，把我娶进你的门。结婚三年，女子早起晚睡，天天操劳，老公对她横眉竖眼，动不动就翻脸。一天晚上，女子独自静坐，反思种种，哀怨满月复：我打嫁给他来，几年苦楚守清寒，我心从未改，奈何男人三心二意没个准。想起曾经的青梅竹马，曾经的海誓山盟，曾经的欢声笑语，女子更加酸楚，一咬牙，恨恨地说：“当初信誓旦旦，没想到这个家伙反复无常，既然变了心，那就算了吧，从此一刀两断!”还有《褰裳》里一女调戏情人：“子惠思我，褰裳涉溱，子不我思，岂无他人?狂童之狂也且!”意思说：你若爱我想着我，提起下装渡河来找我;你若不想我，难道就没有别的帅哥想念我吗?你这狂妄的小子!这分明是一幅男欢女爱、自由嬉戏的场景，和现代都市的自由恋爱没有什么区别。今人以为一路小跑到现代社会了，比古人现代了，解放了，岂料跨越了千年的时光，不过是回到原点。
从上古的史料和民间歌谣中男欢女爱的情况来看，“群婚”时代的原始人是没有“贞操”观念的，“贞操”这个东东，是什么时候开始出现的呢?
关于女子殉节的最早记录，应该是尧的两个女儿娥皇和女英。她们的丈夫舜，到今天相当于湖南的地方公干出差，不幸身死，两姊妹到了南方，哭得死去活来，泪染竹子成斑，还不足以消除心中的痛，最后二人投江而死，留下湘夫人的神话。湘夫人的节烈被载入《列女传》，唱经千古不衰不绝。几千年后**被这个故事打动，写下“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”的句子。若说湘夫人为爱情忠贞而跳江，倒也无可厚非。只是这种行为给中华女子开了一个不好的头，被后世的儒士士子无限放大之后，影响就相当恶劣了。《周易》开始要求：“妇女贞洁，从一而终。”《礼记》开始教导：“一与之齐，终身不改。”
虽然“公民守则”上这么要求，不过我们的祖宗似乎从来就没把教条当回事。春秋战国时期，“礼崩乐坏”，连贵族、士大夫也不顾那么多了。卫宣公之时，“公室**，男女相奔，世族在位，相窃妻妾”。贵族王公诱骗别人家媳妇私奔、或强抢贵妇人的事，史不绝书