第9节端公逼鬼强打生死替
有很多人不知道“替死鬼”这个词的的源起，其实这起源于民间的一道法式，相传它可以让死人或将死之人找到代死者后得以超生或者免于受死。
但凡世间有枉死的人，到阳间去后，听说阎王老爷是要问责的，如果没到时间便死去，将遭受严厉的酷刑。如果有不信的人，你也有兴趣考证其真实性的话，去看看安葬死人时，引领亡魂的道士吧，他们悬的帆布故事中，就少不了这个。都是因为死于非命者的魂魄总守在死所，需要抓新来者的魂灵替代自己，方可超月兑孽海。此举，民俗称之为“取替代”，被抓走的新的魂灵是为“替死鬼”。
龙贤明就是通过亲眼见证了给刁春花打的生死替后才死的心——如果人还在，谁会花那么大的力气，要用一个活人活物去阴间换回本来就存在的阴人？这个乖媳妇，与自己这辈子没缘分了！
都是因为他姑婆鬼心计多，提示她龙家侄子要注意，多多留心刁家做假悔婚，让侄孙放月兑个好媳妇。
这下午，龙贤明便依样找个借口——今年他家的甜柿子成熟了，想让老人尝尝鲜，便提了些向刁老师家走。接近他家时，却听得锣鼓响器喧直响。好奇的他因此加快了脚步。
当他挤入人群，问明情况，心就彻底凉了——打生死替，他见得多了。
他也知道那个故事：
相传有一位牢里的犯人，因为磁生了强烈的想逃**。日思夜想，居然得神仙传与法术逃月兑。只因当时战火遍地，逃出来后，也没遭受追究，就靠所得法术维生。
一夜晚，他看到一位披头散发，穿白衣服的女孩，匆匆忙忙钻进一座宅院里。好奇的他觉得奇怪，便悄悄跟上，仔细一瞧，有个房间露出微微的灯光，里面一个年轻女子正准备上吊。年轻女子的头正伸往上吊的绳套中，那个穿白衣服的女人也出现了，并就地一拜。
他大呼：不好——在牢里，他听过，凡是人想寻死，都有鬼作祟。知道眼前上吊的女子，便是女鬼附身，便一个箭步上去，把那上吊的女子救下来。
女鬼当然不依，与他缠斗，此人便施展其驱鬼逐孽之术，那女鬼因不是他对手，只得离开。
得救女子的家人都来谢他。因为怕那女鬼阴魂不散，索性将自家那闯鬼得救的女子嫁他，使她得到经常的护卫。
回家后，女鬼果然也跟来了，睡觉的时候，女鬼找上他俩了，女鬼说：“你们破坏了我的事，你们俩中的一个非死不可。”
他说：“我已经有神仙传授的法术抗体，你这一套对我没有用。”
女鬼说：“不行，你们有一个非死不可。”
“好吧！不信你可以试试。”他就把绳子拿来挂上，呵呵，果然吊不死。女鬼跪下一拜，他马上感受到一股无形的重力从肩上下来；女鬼第二拜下来，力量更大，绳子却断了。
这个女鬼见果然奈何不了他，也就哭起来，说自己因为死于产后，因身子不干净，被阎王责罚，需得一替身方可转世投胎去，而今她只能背负罪孽，成为孤魂野鬼，找不到替身，无法投胎了。
他见这个女鬼可怜，心生一计，说：“这样好了，我们合作，你是鬼，哪一家出事，你比我清楚，我会法术，我们去救人，功德做满了，你好去投胎，我也好赎罪。”女鬼答应了，不再去害人，经过了多年，做了很多好事。
有一，女鬼向他跪下来。他一看感到奇怪，说：“怎么了？又来了？”
“不，我感谢你，这几年跟着你，做了很多功德，现在，阎王那边通知我，可以不用找替身直接投胎了。”
他说：“好啊！恭喜你！”因此，互道珍重，就此告别。
女鬼出了门不久，又走回来。
“怎么？还有什么事？”
“我忘了告诉你一个咒语，你再帮我做功德。要是有人受了气，伤心想投水、上吊、想自杀，都有鬼跟着，告诉他只要这个咒语一念，就没事了。”
“什么咒语。”
“大千世界，无挂无碍。自去自来，自由自在。要生便生，莫找替代。”
所以，生死替中，要活人作死人替的，已经变成了一个茅草人，法式过程也极具戏剧色彩。
今的的端公先生，法术真是了得，你看他那付扮相：实足大恶人一个，足可与过去刑刑的刽子手的形像相比——鬼也怕恶人呀。红巾裹头，乌黑的长袍撩起前幅扎在宽大的红腰带上，袒露前胸，红底的黑白三色花脸，一把白晃晃的杀猪刀，柄上还吊着已经污秽不堪的五色布条，后边还列队站着“道士”，“佛门弟子”等众生。
法式过程中，他用武力镇鬼那气势好生了得：唱词能够感人致深；辞令可以地动山摇，镇住鬼神；刀术舞得硬是可以向他泼水，都不会打湿他；赤脚过炭火，就让人惊心肉跳了，哪还经得起光脚板刷地一声，从烧得通红的铧犁铁上踩过去，冒起青烟；加上他大大的含了几口烧酒，喷在火把上形成的火球，相信是任何厉鬼也应该屈服。
接下来是对厉鬼好言相劝，并许与三牲相赠，要它另外找寻可托之人物。
应该有的礼节一样都没少：野外劝茅人吃烧酒，让当场陪酒的人醉得心慌，喊茅人替死，阴风颤颤。一刀一个三牲，鸡鸭羊头应声落地，其魂魄去的干净利落。
这次喊出的内容是神二郎，应声的是陈家双老，一个是平常被人尊称为陈二叔，别一个被称陈二娘，陈家两位老人以为是谁带来了孙子的消息，在夜里才来通知他（她），都同时有了应答声。喊声过后，归于平静，都以为自己耳朵不好，没听清楚。后来俩人果然当了替死鬼