()屈东伸手一把搂住石小小，吃起窝头来。
石小小温顺的依偎着，张着小口，拿着另外一只窝头，和屈东一起开吃。她举起一只袖子遮着嘴角，不让自己的吃相显露出来，倒让屈东有些讶异，这可不是一般村姑能有的家教。
两个人边吃边聊天，咯咯的笑着。
“东哥哥，这石头感觉不太冷，真奇怪。”
屈东也感觉下坐着的这块石头有些奇怪，用手模来模去，也不知道为什么。
“有好多奇怪的花纹哦，这石头，哈哈，好怪。”石小小在石头上跳了下来，嘻嘻哈哈的说着。
屈东站起来，蹲着身子，两手扶着石头，左右观察起来。石小小见状，也跟着蹲下，不明屈东这是在作甚。
“怪了，以前竟然没有发现……”屈东自言自语，眉头一会紧锁一会舒展，目光未曾离开过这石头。
小姑娘石小小看不懂，目光却是拼命的往石头里瞅，“东哥哥，哪里怪了？”
石头表面粗糙，坑坑洼洼，如若细查，可以看到其上有一片绿豆皮颜sè的斑点。正是因为这片绿点引起了屈东的注意，这样的石头非常特殊。
“小小，去喊三个大人过来，带点麻绳，我们把这石头背回家里去。”屈东表情严肃认真，对石小小吩咐道。
石小小看屈东神sè，知道是正事，跑去找人了。
屈东仍旧是围着石头观察，甚至把石头推倒，仔细的查看石头的底部纹路。
过了一会，石小小带着三个中年模样的人回来，屈东指挥着三人用麻绳把石头绑起来，一起抬到了山寨里。又找来一个石匠，吩咐着，“这石块，你要从外面一层层慢慢刻开，特别不能急，下手要轻，不要坏了石块内部。”
石匠照做，屈东扶过被刻掉一层石屑的石头细细观察，眉毛收紧，而后微微点了点头，于是又在石头上比划了一番，告诉石匠石刻的厚度。
石匠每下完一次刻刀，屈东都要石匠停一会儿，歇息好了，才让下第二刀。
如此反复十多次，原本的石块已经完全变换了模样，形成了一个约莫一尺大小的鹅卵石形状，而且其通体碧绿，上面还有斑驳的花纹。
“这是？”几人揉了揉眼睛，尤其是那石匠更是目瞪口呆说不出话来。
“璞玉？”石匠晃了晃脑袋，又用手模着碧绿的卵石。
屈东终于松口气，心中暗道自己猜测的果然没错。
碧绿sè的璞玉安静的躺着，所谓璞玉只能说是一种可能含有玉的石头，到底璞玉内有无玉，只有切开可知。
历史上最著名的赌石是“和氏璧”，当时卞和发现一块璞玉，先后拿出来献给楚国的二位国君，国君以为受骗而先后砍去了他的左右腿。
卞和无腿走不了，他抱着璞玉在楚山上哭了三天三夜。后来楚文王知道了，他派人拿来璞玉并请玉工剖开它，结果得到了一块特级宝玉。
这块玉石被命名为“和氏璧”，后来被赵惠王所拥有，秦昭王答应用十五座城池来换这块玉石，最后到了秦皇统一全国，更是用来做了皇帝玉玺。
屈东想了许多，心中难免有些激动，同时还带有一丝忐忑或者期待，有句古话“神仙难断寸玉”，这碧绿sè的璞玉其内有没有玉石，他心中也无底。
见到周围几人面sè古怪又含紧张的望向自己，屈东故作镇定，道，“正是璞玉。”
屈东让石匠继续刻，彻底把玉切出来。随着一层层的切割，最后竟是一块质地不错的碧玉，有饭碗大小。
这让屈东不由得感叹所谓时运，自己在21世纪的地球时，买多少彩票都没见到中个几百万，到这里，随便坐块石头都能坐出玉来。屈东看着这块玉，心里也是百般滋味。
可叹昔时秦昭王用十五座城池换和氏璧，可惜现在的秦王却是个英明之主，再难有此等美事。
也只有达官贵人才会欣赏和佩戴玉石，风雅之物不是普通人家可以享受的。能吃饱、能活下去、能睡的香，这才是老百姓的追求。
“这块玉石就放在家里，让岳丈大人暂时保管，目前还无需要，卖掉又恐惹来祸端，先收着吧。大家嘴巴都要严谨，注意保密。”
屈东看周围几人倒也神态安稳，心里也是一安。也难怪，平rì里只知道种田的老百姓怎会去关心玉石？对他们来讲，玉石还不如粮食来得可靠。
石九点点头，把玉石收了起来。待几人各自回家后，石九和屈东边喝酒边聊，屈东向石九详细的解说了水泥窑的建造，还有修建简易堡垒和围墙的计划，讨论到深夜才各自睡去。
第二天一早，石九就带着五十多个山民组成庞大的商队下山去了当涂县城。
其实离着最近的是当涂县，但是县城小，会稽郡城相当与省会城市，要大得多，货物好销售些。不过当涂县石九他们山寨以前常去，要熟悉些，会稽郡太大，一旦出事，也麻烦不好处理，特别现在正式关键时期。
屈东给他的任务就是大量出售瓷器，少量出售小铜条，找地主尽量多的收购粮食、麻布、盐，看情况再招收点流民。
屈东自己则组织人建造烧水泥的窑，因为已经有不少建造窑的经念，这次速度很快。
在石九带回好几十吨小麦和高粱、上百匹麻布、几百石盐、以及近五百的流民，水泥窑已经建造好，并且成功烧出了第一窑水泥。
屈东马上安排流民食宿衣物，并组织流民建造砖瓦房子和修建堡垒城墙，让流民自己做工赚取粮食。
而在流民中，还惊喜的发现了一个出身寒民的儒家子弟。
这可不是以前那个稍微识点字的王文，这是真正有学问的读书人，是孔子的徒孙的徒孙，正宗的儒家子第啊，学的是楚孔一系，这个楚孔在后世是灭绝了的，后世所见到的都是齐孔学派。
被屈东聘请为教书先生，和王文，一起负责所有孩子的读书。
教室早有让人建造好了的，就是三间屋子。都是红砖砌的，上面架上粗大的木梁，盖上烧的青瓦，窗户用支架支起，上面蒙上麻布，已现在来看，很是简陋，可是在这时，却是非常豪华了。而且屈东还让人在教室屋檐下放了一个水泥浇铸的孔子石像，让人凭空感觉多出几分神圣气息。
因为是新来的老师，屈东也经常过来帮忙照看些，这个老师可是一个有点身份的，估计相当与以后的秀才……
屈东出了屋子，正看到新到流民中那群年纪大小不等，衣衫破烂脏乱的小孩，挤在屋子前的空地里扭来打去，很有点后世乡村小学的味道。
一个二十多岁的青年穿着身洗得发白的儒衫，依在门边，呆呆地盯着这些泥猴似的小孩，一脸不知道是苦水还是汗水的扭拧。
眼见这教书先生已经有了内伤的迹象，屈东觉得自己不能再袖手旁观。教学内容是屈东写的新三字经，还有加减乘除法口诀，但是屈东想加点思想政治课程，却是不知道怎么写为好。屈东却想从形式上作点突破，而看先生那样子，就知道恐怕也是难以提出些什么好的建议。
屈东一边走着，一边抓住了两个绕着他玩老鹰捉小鸡的小捣蛋，将他们随手一甩，那儒衫青年哎哟一声，隔着七八米远就在伸手，似乎想接住这俩七八岁的小孩，生怕他们摔坏了，却不料两个小子就跟猴儿似的，在那转了个圈，接着就蹦了起来，哈哈直乐。
“穷苦孩子，皮糙肉紧，你用戒尺打他们，可得加上三分力才行。”屈东闲随地说着。
“屈寨主此言差矣，戒尺笞肉，非为呼痛之声，乃是要学生凛心谨记……”
熊俭张嘴就开始跑酸，屈东不得不赶紧挥手喊停。
熊俭是寿chūn人，因为战乱，不得不跑到吴县寄居。石九也是在一家店铺买卖时遇到他在抵押物品换钱，随口说了句，因着饥饿难耐，这才跟了过来。
到底熊俭家中是犯了什么事，能让一个秀才离乡背井，屈东并没多问，犯再大的事能大得过自己这楚国残余。看这熊俭的xìng子，也是捏死了都难放个响屁的主。反正他找的是教小孩认字写字的先生，又不是找幕友师爷，没那么多挑剔，这熊俭还是个儒家子弟，更好。
屈东觉得以后的教学肯定是儒家，孟子，还有兵家和法家，农家，商学，墨家，这七家为主，但是目前，只需要学些启蒙就行。
而儒家弟子对启蒙学文识字肯定是很好的，没见后世的书生都是这个样子啊。
想着，就带着熊俭进了教室。
本来自己都是西里糊涂的跟着商队进的山来的，却是没想到事情这么顺利，而且是正经的山民山寨，不是山里的土匪人家，熊俭对此很是感激。
能够修建这样漂亮的房子来做教室，而且有这多的小孩子来学习，熊俭觉得是最幸福的事啊。