()概述圣光教会，是诸世界供奉光明神族的宗教组织。素以其远超其他宗教团体的组织xìng、纪律xìng而闻名。圣光教会供奉的至高神为十二主神之中的三位光明主神，曙光女神、光明战神、暮光女神。同时视各个世界的不同情况，供奉数目不等的其他光明神族。一般而言，除了主祭的三大光明主神，辅祭的上位神祗和下位神祗一般以自本世界晋身的光明神族为主，也有可能辅祭曾经降临过本世界的外来光明神族。圣光教会的职责有七：其一，传播光明的信仰，发展信徒，让世人明白光明神的伟大和仁慈。其本质是收集信仰之力，增强光明神族的实力。其二，在信徒之中，寻找出拥有纯净灵魂的选民。选民的作用有三，大部分选民会通过接引的方式，其纯净之灵魂进入光明诸神的神国，成为神国的子民。另一部分的选民，因为其纯净之灵魂，适宜与天使的信仰本源之魂融合，成为降临天使的备用躯壳。这些不完整降临的天使，在降临之初就拥有主位面圣域以上的实力，而且必然能够晋阶神仆。不但是教廷在和平时期的底蕴，也是战争时期教廷的绝杀之器。极少一部分的选民，其纯净之灵魂，内蕴虚空之力，天生能够在虚空之中生存，会被选派成为神界的远征军，经过各种方式提升至拥有下位神祗圣体和圣力的强大战士，远征深渊。其三，在本世界发动宗教战争，对抗其余教派。这不仅仅是在本世界壮大教会的需求，亦是在根本上打击其余神族，削弱光明神族以外神族势力的重要方式。其四，进行罪恶审判。审判的对象包括一切被认定为妨碍教廷发展的个体及势力。这是在非宗教战争时期，教廷清扫障碍壮大自身的重要方式。其五，进行神圣献祭。献祭的范围十分驳杂，一般主要的祭品，是自虚空之中误入各世界的原始界碎片。这些在虚空之中漂泊无数时光，却依然没有溃散的物品，一般都拥有不可思议的力量，或者内蕴原始界法则碎片，即使是至高无上的三大光明主神，同样需要这样的物品。除此以外，自原始界生灵转生而来的生物，因为其特殊的灵魂，同样被列为重要的祭品。最次等的祭品，但对于诸世界光明教会最重要的祭品，则是诸世界实力突破圣域的强大生灵。通过神焰的灼烧，这些强大的生灵，能够源源不断提供最jīng纯的元素本源之力，其能级，一般相当于本世界奠基六大元素的能级，亦即深渊尽头六大泰坦之心散发出的只进过一次衰变的六大元素。其中的光元素溶合信仰之力，就是教廷最珍贵的真正的圣水。其余的各大本源元素，亦具有不同的妙用。其六，作为神界防范深渊入侵的先哨。对于小规模、偶发xìng的深渊入侵，神界不必出手，依靠本世界的教会力量，就能够将这样的深渊入侵事件化解。对于大规模、有计划的深渊入侵，诸世界的教会力量，也能够拖延一阵子，让神界有时间反应过来。其七，作为神界后备力量。圣光教会凭借深入本世界的各种渠道方式及途径，能够最大化地发掘诸世界的人才资源。其中的佼佼者，将成为光明神族在对抗深渊过程中损失的补充。而绝大部分，将成为神族和深渊之间争战的炮灰。除此以外，那些死于深渊突袭之中的光明神族倒霉蛋，如果又恰巧幸运的保留下了一丝灵魂，且他们残存的灵魂本源，不能承受神界的力量，那么他们就会被下放到诸世界的圣光教会之中，重新自一介凡俗重修神圣之躯，回归神位。这样幸运的倒霉蛋，会被称作圣子或圣女。综上所述，圣光教会是光明神族以各种不光明手段，打击异己，壮大自身的有力工具。而根据诸世界的不同情况，圣光教会具备复杂多样的组织形式。例证以莱特来尼尔位面的圣光教会为例：莱特来尼尔位面是一个6142个纪元前诞生自深渊的主位面，在1247个纪元前，诞生了第一个具备繁衍能力，能够称之为种族的智慧生命种族。因为诞生之初世界本源之中融入了一丝深渊印记，所以该世界诞生的第一个智慧生命种族，是以黑暗元素以及土元素沉淀的岩石作为躯体的类深渊生命。作为先期诞生的本世界智慧生命，这种后来被命名为莱特黑岩巨人的生命体，无疑是粗糙而强大的。幼生个体即拥有圣域巅峰的实力，成年个体就能步入八阶神仆这一领域。而且莱特黑岩巨人的体型随年龄增长而增长，而他们的实力，又是随体型的增长而增长的。老年期的的莱特黑岩巨人，必然能够突破八阶巅峰，成为下位神祗一般的存在。老年期的莱特黑岩巨人，一般有两种归宿，一种是突破世界屏障，在虚空之中巡游，终结自己的生命。另一种是强制休眠，将自己剩余的的生命和一生积累的力量封印后，在地层之中休眠。1031个纪元前，一个神族虚空巡游小队意外发现了莱特来尼尔世界的存在，并且发现了莱特黑岩巨人的存在。对于深渊向的生命，神族一贯采取种族灭绝的方式处理。但这个由近百神仆和一位下位神祗组成的神族虚空巡游小队，并不是当时拥有两千多成年个体的莱特黑岩巨人族群的对手。在付出所有神仆全灭的代价之下，下位神祗得以重伤逃月兑。神族由此派遣了一支规模庞大的远征军。这支远征军包括了三千名神仆，以及近五十位下位神祗。这样一支实力充沛的军团，甚至已经能够正面对抗一位深渊领主及其麾下势力。但是，在前期杀伤了莱特黑岩巨人一族近三分之一的成年个体之后，莱特黑岩巨人一族，启出了一百多个纪元以来，族中选择休眠的老年莱特黑岩巨人。三百多个老年期莱特黑岩巨人，也就相当于三百多个下位神祗。在绝对力量对比之下，神族远征军惨败收场，仅仅只有四位下位神祗逃回神界。神族组织起的第二支远征军，规模更为庞大。由光明战神与暮光女神之子，夕阳神子领衔，以两百夕阳战神军和一百五十神圣巨龙为主干，组织起了一支包括了五百下位神祗，三千神仆的大军。这一次，莱特黑岩巨人一族，几近灭族，所有成年个体全部被抹杀，三百余复苏的老年期个体灰飞，仅余不满两百的幼年个体幸存。亡族灭种边缘的莱特黑岩巨人点燃远祖之火，召唤来五百余在虚空之中游荡的莱特黑岩巨人，甚至还包括了三个晋阶上位神祗之境的深岩巨人。神族第二支远征军再次全灭，仅仅只有作为统帅的夕阳战神真魂逃回神界。震怒的光明战神和暮光女神，派出麾下近十位上位神祗追杀深岩巨人和莱特黑岩巨人一族。在绝对优势的力量对比下，莱特黑岩巨人一族毫无悬念的被灭族了。但是，这也引起了莱特来尼尔世界的反噬，作为一个自然诞生自然演化的主位面，即使是一个主神也完全不能小视。莱特黑岩巨人一族的灭绝，唤醒了这一种族的先祖，深藏在莱特来尼尔世界大地深处，世界之心内的岩渊巨人，毁灭者洛尼根。毁灭者洛尼根，是莱特来尼尔世界之心孕育出的生灵。沉淀在深渊深处的泰坦最后之叹息，随着那一缕构成莱特来尼尔世界的深渊气息，一起纠缠在了莱特来尼尔世界的本源元素核心之上。当莱特来尼尔世界最终成型，诞生了自己的世界之心，得到滋润的泰坦最后之叹息，开始重新衍化。毁灭者洛尼根因此而诞生。这个强大的黑暗独眼巨人，虽然并没有超出主位面的桎梏，但他的力量依然凌驾于来袭的十位上位神祗。虽然强行自世界之心中月兑离，不仅重伤了莱特来尼尔位面，让这个位面几乎崩溃，而且还让他自己受了不轻的伤。但只剩下三成力量的洛尼根，依然一击秒杀了十位光明系神祗。之后，重伤未愈的洛尼根自诸神的神魂之中得知了神界的存在，悍然杀上神界。洛尼根不愧于毁灭者的称号。事实上，任何带上“泰坦”这一字眼的存在，都是不能忽略的龙套。三成实力的洛尼根，就把神界搅了个天翻地覆。在十二主神出手之前，洛尼根出手干掉了超过三十万的神仆，上千的下位神祗，当时光明系主神以下的所有上位神祗几乎被屠戮一空。光明战神绿着脸出手了。在绝对力量压制下，洛尼根输得毫无悬念。但和泰坦扯上关系的存在，素来以防御力和生命力著称。洛尼根的防御，让他没有在光明战神七分力下的一击直接崩溃，虽然也惨不忍睹，但毕竟活了下来，没有被直接抹杀。再然后，倚仗强大的生命力，洛尼根重伤逃离，生生在虚空之中杀出一条血路，等到了黑暗巨灵神·堕落泰坦一脉的接引者，从此加入了深渊。光明战神的一击伤到了洛尼根的本源，但只要洛尼根能够养好伤，那么三成实力下能够撑过光明战神七成实力的一击，完全状态下的洛尼根，必然能够成为神界十二主神这一层次的存在。神界于莱特来尼尔世界吃了一个大亏，特别是光明神一系的神祗。作为补偿，在莱特来尼尔世界重新稳定之后，光明神系得到了莱特来尼尔世界的一半支配权。为了在莱特来尼尔世界抗衡光明神系的势力，诸神放弃了在莱特来尼尔世界的权益，而是将剩余的五成支配权，完全归拢在黑暗三魔神麾下。于是，莱特来尼尔世界，就成为了典型的光明神系与黑暗神系对抗的世界。再加上莱特来尼尔世界自身深渊气息感染下诞生的本土类深渊生物，以及在深渊气息指引下抵达的外来深渊生物。莱特来尼尔世界，就成为了典型的世界对抗模式。而在光明神系直接干预下建立的圣光教会，也就成为了最经典的圣光教会模式。经典模式莱特来尼尔世界的圣光教会，其构建模式，是被光明神系认可的经典模式。亦即所谓的“众神之殿”模式。大体上分为外围组织和核心组织。——外围组织外围组织分为两部分，一部分是作为传播信仰，发展信徒，举行rì常宗教活动的外围神殿，即分散在莱特来尼尔世界各地的教堂。在莱特来尼尔世界，光明神系掌握下的领土，主要是欧尼尔大陆、阿美利尼迪尔大陆以及尼罗根纳亚大陆。欧尼尔大陆是光明神系掌握的固有领土，而阿美利尼迪尔大陆，则是原始崇拜濒临灭绝，已经算是被圣光教会完全占领了的领土。但在黑暗神系势力扶植之下，尼罗根纳亚大陆的本土原始崇拜、先祖崇拜、自然崇拜信仰依然顽固，教会势力一般只能够靠军事镇压的方法，在尼罗根纳亚的北部地区掠夺资源。至于尼罗根纳亚大陆南部，除了少数地方，大部分依然处于本土原始宗教的势力范围之内。而在欧尼尔大陆与阿西达雅大陆的北部交界处，崇山与高原间，则盛行自然崇拜和原始宗教发展而来的美索不达米亚神系。作为莱特黑岩巨人一族的本源之地、先祖祭坛遗迹所在、毁灭者洛尼根沉眠之所，所谓的美索不达米亚神系，其实依然隐藏着深渊的深层本质。但由于光明神系、黑暗神系的联手打压，美索不达米亚神系的势力范围被压缩在了那一小片区域内，仅仅依靠地利苟延残喘，虽然强大，却面临着一探头就会被围殴的局面。而在欧尼尔大陆和阿西达雅大陆的南部交界处以及整个阿西达雅大陆中西部，则是黑暗神系扶植的本土神明“真言之神”的势力范围，因为拥有黑暗神系的扶植，以及因为本土神明与本世界契合度高，大量显现神迹的缘故，信奉真言之神的真言教，也是与圣光教会冲突最激烈的地方。因为占据广袤疆域，拥有人口上的优势，无论是哪一方发起圣战，最后必然是血流成海的庞大战争。阿西达雅作为莱特来尼尔大陆最巨大的一块大陆，仅仅是北部的伯利诺尔根达亚地区，其面积就超过了整个欧尼尔大陆。虽然因为地广人稀的缘故，那里的智慧种族数目相当稀少，但无论是信仰自然崇拜和先祖崇拜的兽族，还是信仰本土神明冰雪女神的人族，都是个体十分强大的种族。在黑暗神系的暗中支持和挑唆之下，也经常和欧尼尔大陆北部和北阿美利尼迪尔大陆的圣光教会势力发生冲突，一般构不成战争这样的规模，但圣光教会在北方的损失，仅次于和真言教之间的圣战。阿西达雅大陆中南部，则是另一个宗教混乱之地，但在黑暗神系的约束之下，这里大大小小十余个宗教，他们之间的决胜方式，改成了每三十年一次远征尼罗根纳亚北部。阿西达雅大陆的东部，则是整个莱特来尼尔世界最为平和的地方，那里拥有一个由诸多本土半神组成的神系，不过与美索不达米亚神系不同，这个神系更强大，却与深渊无关。一般来说这个神系统治之下的巨大国度不常发动战争，不过也因为地理关系，这处沃土的人口资源一向增长很快，每隔千年左右，大量膨胀的人口，必然造成大规模的人口迁徙，伴随着的，必然是更大规模的战争。而经过数万年的发展，基本形成了这样的模式：——北上路径途经兽族和寒冰联盟的地盘，经阿西达雅大陆北部和阿美利尼迪尔大陆连接的陆峡，迁徙至北阿美利尼迪尔。这一过程中必然会出现和圣光教会下辖势力冲突。——西征途径在真言教默许的情况下，横穿阿西达雅大陆，然后再阿西达雅大陆、尼罗根纳亚大陆、欧尼尔大陆三方交界处分兵。北一路自乌拉尔山口直抵欧尼尔大陆月复心，中一路横扫染血之地，自南而北截断欧尼尔大陆和尼罗根纳亚北部的联系。这一路人数一般是最多的，不仅仅需要和欧尼尔的圣光教会本部发生直接冲突，还需要接应北一路和南一路的迁徙者。而南一路则自西奈半岛直插尼罗根纳亚北部欧尼尔诸国殖民地。——南下之路这一路的东阿西达雅大陆民族迁徙者，会直下东南。这一路遇到的阻力也不小。作为欧尼尔诸国重要的海外殖民地，这里长期驻扎着诸国最jīng锐的部队，以及轮值的教廷本部jīng锐。——东进之路这一路从某种意义上来说，其实是和南下之路重合的，不同的只在于南下的走的是陆路，而东进之路，走的是水路。在阿西达雅和阿美利尼迪尔两大大陆之间，是占了莱特来尼尔大陆七成面积的广大大洋“无尽之海”，无尽之海中的诸多岛屿上，资源丰富但仅仅只有一些未开化的民族。这些被圣光教会认为必须被攫取的地方，也常常驻扎有教廷的直属军团。但在席卷整个大洋的狂cháo之中，教廷的人马也必然覆灭。所以，从某种意义上来说，来自于阿西达雅大陆东方的这个国度，才是圣光教会在莱特来尼尔世界的头号对手。这个在巅峰时期能够拥有莱特来尼尔三分之二人口的民族，每千年人口爆炸引发的人口迁徙问题，被称之为“千年浩劫”。而在莱特来尼尔世界，圣光教会掌控之下的地区，则被分成十二大主教区，七百六十八主教区。每个主教区设主教一名，枢机主教三名，统领所有教区事务。每个教区的军事力量，则掌控在拥有圣骑士封号的骑士首领手中。这种圣骑士一般并不具有圣域的实力，但也至少是六阶中位以上。而相对于个人实力，他们更重要的是军事才能。在莱特来尼尔各教区的神职人员体系之中，最低等级的是牧师。这些牧师出自各教区的主教堂或者神学院、修道院。他们一般能施放一定的低级神术，实力不超过四阶，顶多是三阶巅峰。刚开始修行的神职人员称之为修士或者修女。不入阶的职称为见习牧师，一阶牧师职称为初级牧师，二阶牧师职称为高级牧师，三阶牧师职称为大牧师，能够dúlì执掌乡村级的教堂。神职人员根据修行方向的差异，在四阶开始分野。四阶的牧师晋阶为神官或者祭司，见习神官需要到神学院或者地区主教堂进修，见习祭司则前往教廷修习。五阶的初级神官就能dúlì执掌城镇级的教堂，六阶的高级神官，就能够担任地区主教的职位。而七阶的大神官，则是大教区大主教的人选。当然，大主教只有十二位，还有大把的大神官，只能是后备人选。祭司则不同，这些人在教廷修习，不需要接触世俗，不需要处理俗务，只需要一心修习神术。但是，即使是全心全意地修习，祭司的晋阶还是比神官慢得多。越是高位祭司，晋阶越是困难。见习祭司到初级祭司，就能够刷下七成的人。而能够从初级祭司晋阶高级祭司的，往往是百里挑一的绝对jīng英。至于能够从高级祭司晋阶到大祭司，那更多的是一种机缘，无法强求。在圣光教会之中，选择成为神官的大牧师，与选择成为祭司的大牧师的人数之比，大概是四比一。然而高级神官和高级祭司的比例，往往是三十比一。至于大祭司的数目，更是可怜。大神官也许能有二三十个，但大祭司这一阶往往空缺。教廷的白衣祭祀，并不是由大祭司修习而来。而是在高级祭司之中挑选虔诚且天赋出众者，继承前一任白衣祭祀的传承。不过，艰难的晋阶同样是有益的，也许在四阶时，见习神官和见习祭司的差异还不是很大，五阶的初级祭司，已经远远抛下了初级神官，而是能够越级挑战，和高级神官打成平手。六阶的高级祭司能够稳稳战胜七阶的大神官。如果出现大祭司，那么，也许一个大祭司不能够战胜接受了传承的红衣主教，但在接受传承之前，一个预备红衣主教，绝不是一个大祭司的对手。即使在八阶的时候，红衣主教获得的传承远远超出白衣祭祀，但三名白衣祭祀联手，依然能够与一名红衣主教战成平手。在外围的教会组织之中，即使是一个大教区，担任牧首的，也不过是相当于圣域的大主教。而在明面上，外围教会的圣域，也只有大主教、惩戒骑士首领这两位圣域而已。但事实上，在一个大教区，除了掌握宗教力量的大主教、掌握军事力量的圣骑士，还有一位圣域，即审判所驻各大教区的高级审判者。一个大教区的基本权力构架，也便是这样的三权分立。
但每个大教区的圣域力量不止如此。就算不考虑漂泊不定的苦修士，以及在世界各地不定期巡游的狂信者，仅每个大教区的主神学院，它们的院长和五位副院长其二，也必须是圣域强者。也就是说，在危急时刻，一个大教区能够在短时间内纠集的圣域强者，就不少于六人。何况，作为教会另一大外围组织，位于各地的修道院，是一股更不能小觑的力量。苦修士遵循教廷建立之前先贤的教义之道，拒绝任何物质上的享受，不接受任何形式的供养和馈赠，自己收集食物和饮水，自己换取衣物和其他的生活必需品。他们虔诚，但拥有自己对教义的理解，对神旨的解释，而不盲从于教廷修订的教典和教义，除非教廷濒临覆灭，否则不接受教廷的指派。修道院往往建立在人迹罕见的地方，与俗世封闭。但这些就连教廷都指挥不了的山野之人，却是圣光教会最恐怖的潜势力。谁也不知道莱特来尼尔有多少修道院，有多少苦修士。但教廷记载之中，最危险的几次千年浩劫，或者大规模的深渊入侵之时，力挽狂澜的，并不是教廷讳莫如深的降临天使，而是这些无人知其名的苦修士。仅三万年前恶魔领主弥丝丽雅入侵之时，解封自身力量对抗恶魔之后晋身神界的苦修士，就有七名！七位没有神格的下位神祗！那么，在人们不知不觉之中，又有多少的苦修士，在无人知晓人迹不至的地方，晋升神界呢？——核心力量圣光教会的核心力量，自然就是教廷除了。教廷不定期出现圣子或圣女。如果拥有圣子或圣女，就会建立圣子殿或圣女殿。统称圣嗣殿。圣嗣殿的殿主自然是圣子圣女，而除此以外，则会设数目不等的圣侍、圣卫。无论是圣侍或者圣卫，他们的实力都不会低于六阶，作为侍卫长的，则必须是八阶的实力。除了圣侍和圣卫，圣嗣殿还拥有直属的神殿骑士，规模不超过三千人，但这些圣嗣殿的神殿骑士，他们的实力同样不低于五阶巅峰，作为骑士首领的骑士长，同样是八阶的圣骑士。圣侍、圣卫和直属圣殿骑士，是圣嗣殿的核心力量。但圣嗣殿还拥有数目不等、实力不等的外围组织，不过，这就得看那一任圣子或圣女的手段了。然而，圣子和圣女都是曾成就神位的存在，无论是在哪个世界哪个时代，他们都是不能忽视的人杰。就算是倒霉了点，差点被人打得魂飞魄散，只剩下一缕真魂重走成神之路。但除此以外，谁也不能否定他们的优秀。以这些人的手段，收拢人心发展势力，不过是举手之劳。当然，即使存在圣子和圣女，教廷最主要的权柄，依然握在教皇手中。毫无疑问，不必怀疑，除了无人知晓埋在深山之中的苦修士，每一任的教皇都是圣光教会最强大的一个。能够成为神选的教皇，天赋、潜力和即期实力都是一时之选。而且，成为教皇的加冕仪式，就是一个被神使赐福的仪式，沐浴神恩的结果，就是新任教皇的力量层次会大大提升。即使依然停留在八阶巅峰，但因为力量层次的差异，干翻半打同为八阶巅峰的高手，完全不成问题。但相对的，教皇虽然拥有最高的权柄，最强大的实力，但事实上在抵达巅峰的时候，他也就被彻底孤立了。成为教皇之后，他们的下一个目标，就不再是人世间，他的目光，将投注于众神所在的国度。如果没有特别重大的事情，教皇会隐居在教皇殿中，深居简出，体悟那些来自于上位神祗对世界规则的领悟。而教皇殿，不需要侍者，不需要守卫。正如同那个名字，能够进入教皇殿，或者接近教皇殿的，就只有历代的教皇。什么时候现任教皇拥有了下位神祗的实力，什么时候他就会被接引到神界，成为光明神系的一员。当然，除了少数特别出sè的存在，光明诸神不会给他们准备神格。所以，他们虽然拥有下位神祗一般的神力，但因为没有神格、没有神位、没有神国，他们在光明神系之中的身份，只能是其他拥有神格的神祗的部署。相对于呆板的神造生物，这些没有神格的神明，才是处理诸世界危机的最适宜人选。神界的虚空巡游小队，大多数就是这些来自于下界的准神明组成的。光明神系对于催生这样的神明，已经形成了一套固定的套路。诸世界圣光教会的教宗，就是采用这一个模式催生出来的。不过，虽然总有无数的神明被催生出来，但同时也总有差不多数目的神明，死于和深渊对抗的过程之中。只要不发生大规模冲突，在保持这个规模的神明培养计划下，神界的神口，还是能够保持平衡的。但只要出现哪位深渊魔王手下的大领主有了兴趣，神界和深渊之间出现了战争的先兆，这些炮灰的数量肯定不够用。诸世界的教皇是预备炮灰，但在各自的世界，他们却是至高无上的。教皇之下便是三大红衣主教。掌握最多权柄的，是负责外围教会组织的红衣主教。一般而言，虽然神职人员的选拔、培养、任用、升迁等都有不同的机构负责，但这些机构的最高权柄，全部都是握在同一个红衣主教手里的。也就是说，他掌握了教会所有教区的神职人员。但在教廷的地位，这一位红衣主教却是三位红衣主教之中最低的一个，如果说绝对力量，则应当属于掌握了教廷所有武装的那一位红衣主教。除了教廷最jīng锐的惩戒骑士、戒律骑士，甚至所有教区的守护骑士，也同样隶属于这位红衣主教。除此以外，教廷仿照光明战神麾下五大天使军团建立的五大神圣军团，也归于他的麾下。这是教廷最庞大的一股军事力量。这位红衣大主教的驻跸之所为神佑殿。与这两位红衣主教相比，第三位红衣主教可谓弱势。既不能插手教务，也不能统帅军团。但这位负责神祈的红衣主教，却拥有教廷最多的强者。自十二位白衣祭祀以下，数目不等的大神官，不满七十二名的高级祭司、七八千初级祭司，以及五万以内的见习祭司。不止如此，以神谕殿为驻跸之所的这位主教，还负有解读神旨的职责，这也就意味着，他能够在一定程度上影响和指挥整个教廷和教会，包括另外两名红衣大主教。除此以外，作为教廷底蕴的圣灵殿，亦在这一位红衣大主教的执宰之下。圣灵殿之中埋葬着教廷历代圣域以上先贤灵魂。经过光明神力和信仰之力的荡涤，这些强者的灵魂，会逐渐转化为圣灵。圣灵是一种能量生命体，类似于光明神族的眷族天使。虽然组成天使和圣灵的躯体的都是光明神力，并且都是用信仰之力维持灵魂的稳定。但不同的是，天使的灵魂属于神造，虽然纯净且强大，却不存在自然晋阶的可能。而圣灵不同，圣灵的灵魂依然是古代教会的先贤，虽然变化成了另一种生命形式，但灵魂本质依然是“人”。拥有生前的记忆，并且在转化为圣灵以后依然可以思考。虽然实力受到生前的限制，但仍然存在晋阶的可能。也就是说，即使大部分圣灵，仅仅只能回复到他们生前的实力水平，但仍然有一部分圣灵，会因为各种各样的原因，实力发展到超过生前的水平。事实上，尽管艰难，但因为基数庞大，这条途径晋升神界的光明神族，数目反而超过各界教皇。尽管相同位阶的圣灵，比不上jīng心培养的教皇。但既然是炮灰，多么强大的实力，其实并不重要。只要没有成为拥有神格的神祗，那就依然是炮灰。除了三大红衣主教，教廷还有一位与他们同一层次的黑暗王者，异端审判庭的庭长。异端审判庭庭长也被称为掌控者，掌控者以下，八阶的被称为守望者、七阶的被称之为裁决者，余下被称为审判者。六阶的审判者也被称为秘银审判者，五阶的即是白银审判者。审判者遍布整个莱特来尼尔世界，他们的活动范围，远远超出教廷其他组织的活动范围。不过，审判者的数目，并不足以与三大红衣主教手下的同等级强者对抗。而且根据教义，能够继任教皇之位的，也仅仅只有三大红衣主教。除此以外，教廷之中还有一支谁也掌控不了的力量，那就是降临天使。任何生灵在穿越世界屏障的时候，都会遭遇世界屏障的抵抗。实力越强，世界屏障施加的抵抗之力也就越强大。而如果强行穿越世界的生灵实力超过了这个世界所能承受的极限，那就会造成世界的崩溃。但大多数时候，想要突破世界屏障降临的外来者，遇到的阻力并不是他们自身的实力所能抗衡的，这种情况下，崩溃的只会是降临者。所以降临并不是一件简单的事情，并不是所有的存在都能够克服世界屏障施加于己身的力量，只有少部分可以做到。而光明神族在诸世界的力量，有时候并不足以应付所有的挑战。于是，通过特殊途经降临的天使，就是一支他们急需的力量。选用拥有纯净之灵魂者，通过献祭和祈祷的方式，使得天使与纯净之灵魂者融合。融合之后的天使，实力会下降一阶，但却拥有了突破自身极限的能力。通过大量降临神仆一级的天使，光明神族就能够在他们掌控的世界，批量制造圣域。而如果能找到灵魂承载之力足够强大的纯净之灵魂者，就有可能降临相当于下位神祗的四翼天使，甚至于降临六翼天使！而如果降临的六翼天使恢复了自身的实力，那么这样的相当于上位神祗的六翼天使足以毁灭整个世界。除了生命女神，神界其余的十二主神之属，并不能够制造完整的生命。也就是说，这样的生命缺乏晋阶的可能。再者，比如天使这样的光质体，对于世界屏障扰动的抵御能力远远不及**强悍的深渊生灵。大多数的深渊生灵都能够在掌握世界坐标的前提下突破世界屏障。但天使并不能。作为光质体的神造生物，直接突破世界屏障的难度远远超过那些恶魔们。想要在深渊入侵的时候对抗恶魔，光明神族只能依靠数量取胜。