()张瑞道：“长辈面前，小侄不敢妄言国事”
李纲道：“社稷动荡，顷刻间即有颠覆之忧，读书人理当关心国事，以期做到有利于江山社稷，才不枉熟读圣贤之书，岂能只死读书，照本宣科，上不能辅佐圣主，报效国家，下不能造福百姓，读书岂不无用哉！”
张瑞心中暗自非议：‘我只是略作谦虚，有必要就这么长篇大论，扣大帽子嘛’，不过心中略微一沉，就感觉到：‘靖康之变，金兵可能随时南下，国家前景黯淡，李纲此时怕是过度忧心国事，才说出这种话来，不由得为自己刚才的非议，而感到羞愧，对李纲更为恭敬了。’
幸好，李纲此刻正愁容满面，未注意到张瑞的细微变化，只是稍微一顿，见张瑞态度恭敬并未答言，李纲接着道：“老夫此言怕是过了，世侄切莫妄自菲薄。”
张瑞恭敬道：“小侄不敢，世伯此番教诲，小侄定会铭记于心，细细体会”
李纲略微一笑，道：“世侄能如此，老夫欣喜，尽可直言不讳，老夫洗耳恭听。”
张瑞道：“小侄谨遵长辈之言。小侄以为，社稷可保，民心可用。”见李纲并未答言，继续道：“大宋自太祖立国，结束五代十国之战乱，救百姓于水火，至今已有百六十年有余，上位之君主，莫不勤于朝政，仁心待民；大宋江山的正统地位已深入人心，不可动摇。然，自我太祖皇帝立国，对武将防范之心尤其之重，重文轻武，致使我朝兵不可用，良将难寻，本来如果江山稳固，外患无存，以文治天下并无不可，可现在。”
张瑞忽然一顿，抬头看了一眼李纲，李纲会意，道：“但说无妨。”
张瑞接着道：“可现在，金国立国未久，战事正紧，在刚灭辽国不久，就挥兵南下，意图灭我大宋，为何如此敢为，就是看我大宋兵不象兵，将不像将，边防松懈，金兵如入无人之境，破我东京城，毁我社稷宗庙，掳我二圣、皇室、文武百官十万余，掠走金银财宝无数，只因我朝长期重文抑武，武备积弱所致。”
张瑞说到此已有些激动，因为他恨啊，大宋朝在历史长河中最是孱弱，外患不断，无数豪杰都以悲剧的下场结束，文臣政治毁了大宋江山。
李纲注意到了他突然的变化，略微一愣，道：“世侄可有稳妥之策？”
张瑞已感到自己的不妥之处，听李纲毫并无怪罪之意，安心不少，继续道：“小侄以为，金军锋芒正盛，现应避免与之争锋，且战且和，切不可倾其国力而为，眼下急务乃是稳固江南半壁江山，开设武举，发展武备，徐徐渐进，休养生息，以图大事。”
李纲微微皱眉，显然作为一个抵抗派，张瑞的‘投降之论’很对其口味了，略作思索，李纲道：“依你之见，是要学那越王勾践了，若倾国之力死战又当如何？”
张瑞道：“为之即便惨胜，恐难伤及金国根本，必成对峙之势。国力虚耗，恢复艰难，待无力大举兴兵，终渐被蚕食，国亡在即。”
沉默，长时间的沉默。
二人沉默良久，李纲见他不再说话，二人显然政见不同，多说无益，便转变话题道：“尊父为国殉难，吾已令府里制作牌位，明rì起祭奠三rì，以慰尊父在天之灵，尔等明rì起为父治丧，先下去准备吧。”
张瑞当即跪拜，抽泣道：“小侄叩谢世伯大恩。”
李纲看着他的背影，叹息道：“大才，看事透彻，rì后必有作为，但眼下这局势吾何尝不知事不可为，身为臣子只能明知不可为而为之了。”
治丧三rì，张瑞兄妹三人在悲痛中度过，这且不提。
几rì后，李纲再次见了张瑞，李纲道：“尊父新丧，尔等礼该守丧三年，但事急从权，现国事糜烂，当今圣上有心恢复社稷，尔为太学生，国之储才，当报效国家，且圣上对尊父为国尽忠之事，颇为体恤，老夫已向圣上求得旨意，命你为殿中侍御史，先为父守丧一个月，以尽孝道，守丧期满后即刻上任。”
张瑞慢慢消化着李纲的话，心里也在嘀咕着：‘自己这是借‘恩荫’为官了。恩荫又可称为任子、门荫、荫补、世赏，是中国上古时代世袭制的一种变相。是指因上辈有功而给予下辈入学任官的待遇。恩荫制度是中国上古时代世袭制的一种变相。广义恩荫，是指由于封建制度下，祖辈、父辈的地位而使得子孙后辈在入学、入仕等方面享受特殊待遇，称之为“恩荫”。狭义的“恩荫”特指宋代以后出现的一种独特的门荫制度，称之为“推恩荫补”，宋时被简称为“恩荫”。虽然自己对时局的看法令李纲不满意，但他对自己仍颇为看重的，宋朝时期诸州县令也只是从八品而已。殿中侍御史正七品，掌纠弹百官朝会失仪事，权柄极重，且可面君奏事，是个不错的差事。之所以能如此安排，当然因为现在是特殊时期，要是太平时期如此用人的话，早就遭到御史弹劾了。’
张瑞致谢后，李纲紧接着道：“你既然已入朝为官，再屈身老夫府中，确有不妥，老夫会在城中给你寻一宅院，等你守丧期满后，再搬出府吧。”
张瑞再谢道：“难得世伯想得如此周全，再造之恩，永世不忘。”