()《玛尼情歌》
太阳的雅鲁藏布月亮的rì喀则
思念的唐古拉山哦爱情的狮泉河
神圣的布达拉宫那多情的拉木措
永恒的珠穆郎玛峰上采雪莲一朵
天上的雄鹰高飞地上的骏马驰过
亲热的酥油茶香飘过高原的部落
玛尼石的传说有着你给的承诺
让我在轮回中愿为了你漂泊
玛尼玛尼呗呗唱着前世的情歌
锅庄摇曳篝火哦你是我的佛
玛尼玛尼呗呗守着格桑不寂寞
三生缘定因果我等你来娶我
rap太阳的雅鲁藏布
思念的唐古拉山爱情的狮泉河
神圣的布达拉宫多情的拉木措
永恒的珠穆郎玛峰啊
天上的雄鹰高飞地上的骏马驰过
亲热的酥油茶香
让我在轮回中愿为你漂泊愿为你漂泊
天上的雄鹰高飞地上的骏马驰过
亲热的酥油茶香飘过高原的部落
玛尼石的传说有着你给的承诺
让我在轮回中愿为了你漂泊
玛尼玛尼呗呗唱着前世的情歌
锅庄摇曳篝火哦你是我的佛
玛尼玛尼呗呗守着格桑不寂寞
三生缘定因果我等你来娶我
玛尼玛尼呗呗唱着前世的情歌
锅庄摇曳篝火哦你是我的佛
玛尼玛尼呗呗守着格桑不寂寞
三生缘定因果我等你来娶我
玛尼玛尼呗呗唱着前世的情歌
锅庄摇曳篝火哦你是我的佛
玛尼玛尼呗呗守着格桑不寂寞
三生缘定因果我等你来娶我
三生缘定因果我等你来娶我
召是一个很神奇的人，做很多事都有常人不可企及的神速。
而他最最擅长的一件事，就是认错，知错就改，改错改得特别神速。
只要他认为是对的，哪怕千夫所指，一片反对之声，他也会想方设法，尽量坚持去实施自己的计划；
但是如果一旦醒悟，意识到自己做错了，或者有不够完善之处，他就会立刻修正，毫不迟疑。即便嘴上不说，行动上也会立刻筹划，极其神速。甚至有时候自觉错误严重，哪怕在众人面前有损颜面，他会毫不犹豫当众认错。在他看来，坚持真理，知错就改，或许远比坚持自己所谓的面子和荣誉更重要。
而听了长老华玄讲述他过去的生死经历，召似乎颇有所悟。
是的，召其实生来就不喜欢战斗，更喜欢战斗之余闲暇轻松的美好时光。
在召看来，战斗就像是舞蹈，也像是吟诗作画，战斗本身，便有着无上的乐趣与美好，更重要的是享受那一系列连贯的无懈可击的防守与攻击的战斗过程，享受那种接近完美的战斗技巧所带来的身心之逾越。
所以，在战场之上，召从来不会为了所谓的魔晶重宝，就拼尽全力，更不会为了击杀魔兽夺取宝物而牺牲生命。
在召看来，不打无准备无把握之仗，只有以最小的伤亡，甚至以零伤亡取得胜利，那样的完胜，才能算是胜利。否则若杀敌一千，已自亡八百，这样的战斗还有什么意义。
所以，每当遇到不可战胜之强敌，有可能会有生命危险之时，召总会毫不犹豫地下令放弃任务，以保全战队每一个成员的生命安全，不做无谓的牺牲。
然而，生命之中，有时候有些场景，有些责任和义务，会让你无法逃避，避无可避，无可躲藏。
是啊，正如刚才华玄长老劲气外扬的那一瞬间，无敌的杀气让实力超群的召也感到心惊胆寒。
如果华玄一怒之下发出最凌厉的攻击，在那种极近的距离大家没有防备的情况下，站得最近的召唯有牺牲自己，全力承受攻击，哪怕重伤甚至死亡，他一定会要争取护得身后较弱的队友们安全，特别是不想让紫风和娇受一丁点儿伤害。
是的，我们失忆者整rì奔波厮杀，四处寻找怪兽恶灵，难道就是为了获取它们的魔石魔晶和恶灵结晶，为了用它们去换取那黑得无比纯净却极度难喝的黑药水？我们的生命，难道就仅仅是为了如生xìng好战的桃核一般，永远作天梯的战争机器，哪怕战死，也会被复活，继续无休无止的生命杀戮和魔晶掠夺，却只为了换取那些该死的黑药水不让自己觉醒？为什么越来越多的人们开始反叛天体的统治？难道他们都错了吗？如果不是他们错了，而是我们错了呢，那该如何改正？
是的，如果不想战死沙场，不想死前也如年轻时战死的华玄长老一般，临死前感受到那深深的绝望和无比的懊悔，后悔自己一生所苦苦追求的，竟是那些虚幻、飘渺的东西，而错过了真正值得珍惜的东西，如果我们之前都错了，那现在，我们应该如何改变？
是的，生命赋予了你灵魂，让你来到塔山这个世界，从最初的一无所知，到如今越来越了解更多的真相，而这之后的脚步，该如何去迈进，就全凭自己的心智和意念来决定了。
想成为什么样的人，就有机会成为什么样的人，召正在这无尽的未知黑暗中思考和模索，希望能找到属于自己的最好的出路。
知错就改，善莫大焉。
所以，就在大家一路急行前去紫竹林东南角寻找神州人的时候，召突然从路边的竹林之中，摘下了一捧紫风最爱的紫苑花扎成花环，给紫风戴在头上，并且牵起她的手，一边奔跑高声吟唱起诗歌来：
有时迷惘有时疯狂/有时放声歌唱
手捧着鲜花/带心爱的女孩去流浪
生命之花谢了又开/正如那一扇窗
打开心扉/让梦想的花儿尽情绽放……
召双眼凝望着满是微笑的紫风，温柔的说：“紫风，我刚才突然决定了，等做完这一次七彩石任务，我就解散战斗小队，我要娶了你这如花似玉的娘子，带你去你喜欢的紫雾隐域，归隐山林，一起过一段神仙般轻松逍遥的rì子。如果有可能，我还想带你去苍穹之上，去看看另一个世界，那里曾经有一个未知的我”。
顿了一顿，他又补充道：“其实我感觉得到七彩石任务很重要，但同时我也有一种很不好的感觉，或许因为我的特殊，有些事可能需要我独自去承担。我怕现在不说，突然有情况我就来不及说了。所以今后不管任务之中发生了什么，请一定记住我刚才所说，如果有一天我突然消失，请一定要等我，我亲爱的姑娘，等我回来娶你！而且也拜托了，请一定帮我照顾好小娇，谢谢你！”
其实平时战斗之余，召没事就认真研究天梯影留下的海量信息，不过信息量实在太大太多了，而且很多是不能理解的各种词汇和古语，实在理不出什么头绪。
但是，也正因为有了一些或许来自其它世界的信息参照，召慢慢地对塔山世界自己早已熟悉、见惯不惊的事物有了更深层次的理解，开始能感觉得到它们内在的秘密，感觉它们也变得和过去不同了。
比如紫竹林中的聚灵法阵，阵中圆形的莲花盘之中，四只无比硕大的巨蛙石像，分立水池四方，为何如此出神入化，栩栩如生？
还有散落在塔山世界各域巍然矗立的石鬼，为什么都如此传神，或许它们原来本都是真的？那些被天梯消灭的猎杀者，是不是被天梯使用秘法让他们永远变身为雕像，有些是不是还拥有神智，所以有还能在一些特定时间活动，以雕像的形态生活，所以塔山才会有如此多的石鬼传说？
其实这种雕像秘法，很类似于天梯影留下的信息中的一些记录。
比如中土《大唐西域记》中记载，佛陀曾对阿难说过，世间有三种器物应受礼拜——佛骨舍利、佛像和菩提树。这包骨真身佛像，便是最应受保护的至宝。
而前世中华有绵山“包骨真身像”，当地一些得道之人除了羽化成仙真身虹化以外，也有一些升仙后留下完整真身于世的，其身不腐不坏，可以泥土包之裹之，形成雕像，千年如新，出神入化，栩栩如生。
而纵观影留下的历史信息，即便是远在中国的古代帝王，哪一次创建伟大的功勋业绩，不是留下尸横遍野，无尽骸骨？一条条鲜活的青chūn生命，最后都化作了一具具冰冷的骷髅骸骨，哪一条太平盛世的王者大道，不是由成千上万人的尸山和血海所铺就而成？
自己的前世，竟然会是叱诧风云的一代之君汉武大帝，这足以让召感到心动，心之所向，悠然神往。
回想起华玄说他要离开此地，去寻找恩师天梯时，面sè是何等凝重。
所以在刚才行路之时，召也以自己新学的‘幻灵决’一探玉简之内，结果赫然发现，玉简之中的信息，竟和天梯影留给自己脑中的信息有诸多相似关联之处，只不过信息量更大，更需要rì后有空时，细细揣摩，慢慢研究。
不过有一点可以肯定，这些信息有很多都和自己前世所在的国度中国有关。比如两者都提到了老子和《道德经》。都说老子是一位龙神，生于商朝武丁庚辰年，其后孔子、庄子、孟子等，都以其为尊，难望其项背，所有后来者只能算半神，加起来也不如老子一神之力。
比如他留下的《道德经》第一章：
道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始；有名，万物之母。
故常无yù，以观其妙；常有yù，以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
意思是说，无形的大道如果能说清楚，就不是至高无上的规律了；有形的认知如果一成不变，就不是正常的有形世界了。无形是天地混沌未开的状；有形是万物产生区别的开始。善用“无”可以观察其中的奥妙；再用“有”来分析它们的来龙去脉。两种方法并驾齐驱，具有异曲同工之妙。人们都觉得大道深奥啊，但它是打开一切奥妙的不二法门。
召初读此文之时，顿时有如雷贯耳，醍醐灌顶之感，过去修行yīn阳魂魄和rì月神技的许多迷惑，似乎都浑然有呼之yù出即将解开的感觉。
而《老子》第九章也写道：
持而盈之，不如其已；
揣而銳之，不可長保。
金玉滿堂，莫之能守；
富貴而驕，自遺其咎。
功遂身退，天之道也。
意思是，执持盈、满，不如适可而止。锋芒毕露，难以长久。金玉满堂，谁能守藏？富贵而骄横，自埋祸殃。功成身退，是最应该奉行的行为准则。
这其实正是华玄长老一生经历的真实写照。而古之中国，亦有中华之称，玄之又玄，众妙之门。自己在最需要悟破灵能汇聚的飞行技巧之时，竟能遇见华玄长老，得到这块玉简，或许本身就是天意吧，就是在引导自己找到解开众妙之门的钥匙吧。
所以召和华玄一样，已经下定了决心，以后有机会一定要回到自己前世的国度，回到中国，甚至有机会也回到过去，去看一看自己所开创的汉代盛世。