我心中早有打算，冷哼一声，言道：“莫非师老指的是被故宫博物院收藏的那幅署有李嵩名款的《骷髅幻戏图》。”
“然！”师行剪挑开眼皮，似乎早就料定我会出此一言，“若水你果然博学多识，那么老夫就没必要过多解释了……”
“别啊！”康冰斯基双脚用力一蹬，转椅就轱辘到了师行剪近前，“什么图？我还不明白，愿闻高论！”师行剪靠在椅背上打个哈欠，示意我略微解释解释，于是我就深入浅出述说一番：
“李嵩是宋代风俗画家，作品内容大都反映底层社会生活，如著名的《货郎图》，充满乡土气息和生活情趣，然而《骷髅幻戏图》则就有些灵异了。”康冰斯基毕竟也是学美术出身，似乎印象里也在某本书上见过，于是他就吩咐帅男去资料室把这幅名画影印下来。
“一般古人作画，都要赋予画作一定的文化内涵，不能单纯追求视觉刺激，”我继续道，“众所周知，中国主流文化思想分为三类——即儒、释、道。儒家标榜正人君子，摒弃一切歪理邪说，正所谓‘子不语怪力乱神’。佛、道虽涉及神鬼之说，但个人认为，此画反映的是学道之人追求自由的某种思想境界。”
正说着，帅男气喘吁吁抱来一本画册，《骷髅幻戏图》本就是名作，几乎每本介绍中国画的画册上都会涉及。我指着画册继续解释：“此画之画眼乃一个小骷髅，被左侧大骷髅用线操纵着。如果把大骷髅看成正常的人，把小骷髅看作一个木偶，那么就可以视作，一个民间提线木偶艺人在表演傀儡戏，还引来两对母子前来观看。
“提线木偶又称傀儡戏，傀儡即指木偶。傀儡也被后人引意为没有主见被他人操纵的人。“傀”字是由“人”、“鬼”组成的合体字，用会意法解释“傀”就是鬼一样的人。鬼之面目鲜为人知，但人死之后必化为骷髅，所以画家就用能动的骷髅表示鬼。