【忍界】 第六回(3):天降金牌遇故友,国 …

作者 : 宝花满掬

二人从工倪处得知,忍法分为地、水、火、风四部,分别以调动地、水、火、风四大元素进行忍术之修炼。每一部又含印、咒、事、大、空五类忍法。印类忍法施术时以结手印为主,咒类忍法施术时以念诵真言为主,事类忍法施术时以借助物品或仪轨为主,大类忍法施术时综合以上两种或多种而用,空类忍法则不需有以上任何形式。

每类忍法又分为色、受、想、行、识五个阶次,称为“五运”,色法修成可控制周围之物质元素,如摧山碎石、移动草木;受法修成可转变人接触外物之时的感受,如转凉为热、化轻为重、变小为大;想法修成可转化周围之物质元素为己所用,如脚下有土,即可化之为巨石以攻敌;行法修成则可突破一定的空间所限,将百里乃至千里之外的物质、元素移至眼前,如在沙漠之中,可将千里之外的江河之水移至面前;识法修成时,则物随心念,无论有无所需元素,皆可随意将任何元素转化成所需之物。

例如一人的忍术是以石头袭人,色法成时,可调动身旁的巨岩大石,移动飞舞;受法成时,便可以小石袭人,威力如同大石一般;想法成时,周围虽无大小石头,但有沙土便可聚之成石;行法成时,纵百千里内有沙土,即可聚成岩石于面前;识法成时,则无需岩石、沙土,心念即是土石,可将水、火、风诸元素皆化为岩石,为我所用。

以上四部、五类、五阶次之忍法,总和成一百种。另在地、水、火、风四部忍法之外,有一杂部忍法,其忍术不为四种元素所摄,分为拟、御、分、化、心五种,常见的忍术有拟兽术、驱使虫鱼鸟兽之术、分身术、变化之术、幻术、读心术等。除此之外,更有特别一部忍法称为“无上忍法”,总摄一切忍法,不为一切忍法所摄,随心所欲,任运自在,无有五类、五运之别,但分初、重、后三阶,据说自非空大师之后,只有一位忍者得成此法,人称“阿尊者”,得法后不知所终。以上所有忍法,总共一百零八种,故名“一百零八部忍法”。修炼忍法之忍者亦因其忍术所臻之境不同,分为色、受、想、行、识五级忍者。此是总说,若论具体忍术之别,则何止千百种。如七手族忍术均为风部忍术,摧手、巽手、鬼手、山手皆属于咒类忍术,定手属印类忍术,工手和飞手则属大类忍术。七手兄弟中除工倪一人为受忍外,其余六人均为色忍。

忍法之修炼,首重传承,若无老师之许可与传授,即使照着秘籍法本自行修炼,也断然修不成功,称为“师法传承”。更有特别之忍术,不但需要师法传承,还需具有特定家族的血统方可修炼,二者缺一不可,称为“血统传承”。

成为“识忍”是众多忍者一生之追求,然而各人资质千差万别,能臻较高境界之忍者寥寥无几,有许多忍者终其一生也只能做一名“色忍”,更有最差一等,连色忍也做不成,只能学些粗浅基础忍术,称为“童蒙忍者”,忍者村邑中大部人众皆属于此。

四方忍者道长老皆是当世顶尖忍者,南方瞻部道坚地长老、西方牛货道风子婴长老、东方胜神道川洋长老、北方俱卢道光波勇长老,不但忍术已达识忍之境,更是被懿宗皇帝封为国忍,各辖十八邑忍者。

欢谈多日,孙位和李义南对于忍者之了解渐多,心中亦愈加叹服忍法之精妙高深。孙位慧根深厚,听了工倪这几日的讲解,再参合妙契禅师所教,对于忍法和佛法之体会越发深入,不禁感叹:“忍法确实乃入道之方便法门,忍法修炼到极至,便能破妄显真了!”

这日船行至阆州境界,孙位让船家靠岸暂停,准备采买些酒食,便让工倪留在船上,自己和李义南进城去。

二人进得城来,专往热闹地方寻去,忽觉一阵酒香扑鼻,循香气走了近百步,见到一家酒铺,店门口悬着“姚记”幌子。二人大喜,忙进店来,只见不大的店面,却是热闹得紧,掌柜的忙着收钱称银子,店伙计则进进出出地帮客人搬运酒坛。

掌柜的送走前面几位客人,见到孙位二人忙笑脸招呼。孙位笑道:“掌柜生意好兴隆啊。”

掌柜的拱手堆笑道:“托福,托福。城里的街坊邻居们抬爱,喝惯了小号的曲酒,都来捧场。二位客官看样子不像本地人啊,也想来尝尝敝号的曲酒吗?他们外来的客官喝了以后,都要带一些回去送给亲戚朋友呢。”

孙位说道:“我们正是慕酒香而来,呵呵。就请掌柜的给我们来上十坛,不知可否帮我们送到船上?”

掌柜的一听孙位要买十坛,当即喜笑颜开,忙说道:“当然当然,我这就差伙计给您老送去。十坛酒一共是十二两银子,请您老先把酒钱付了,我这就让伙计装车。”

孙位笑道:“好,没问题。”伸手入怀,突然笑容僵住。原来孙位那日去伏羲庙时,将行李和大部分盘缠留在成纪楼,后来被瞿云一伙追杀未及取回,贴身所带的银两大部分都给了孙大贵和替他赎身,现在身上只剩下二、三钱碎银,当日是工倪去雇的船,自己也并未留意于此。

孙位将李义南拉到一边,低声向李义南耳语道:“兄长,我身上的银子不够,兄长可有?”

李义南苦笑着低声回道:“都给那几个曼陀忍者搜去了。”

孙位无奈,只得转回身向掌柜的拱手说道:“不好意思,掌柜的,我二人下船时匆忙,忘了带银两,这就回船去取。”

掌柜的也拱手笑道:“不妨,客官只管去便是,我这里酒还多得是,随时来随时都有。”

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