“德鲁伊教是一个极端崇尚自然的宗教，我们教中的信徒对于自然本身的力量崇拜到了无以加复的地位。我本人逐渐接受了这个学说——肆意破坏自然环境的人类根本就不是地球这个自然环境所孕育的生物。”先知忽然一本正经了起来。
“你的能力和传说中的德鲁伊教的橡树之神简直一模一样。”杨梅却将话题转移到另一个话题，“其实我在想另一个问题，你本身的能力的觉醒和你的世界观到底谁是因，谁是果。是因为你所接受的崇拜自然的信仰使你获得了自然界生物变化，还是说因为你获得了这个能力，而使你崇拜自然，进而加入了德鲁伊教。”
“你听说过黑白雏菊的科学假设么？”先知问道。
“一个自然环境和人类存在与否之间关系的简单假设。”杨梅打了一个响指：“这个故事我听过，假设一个星球上只存在黑色雏菊和白色雏菊两种植物，前者会大量地吸收自然光线，导致气温上升。但是它本身对于环境的要求是寒带气候。而白色雏菊则恰恰相反，它会反射太阳光线，导致气温下降，可是却喜热。”
“这两者相互竞争，黑色吸热，温度上升，却会因为升高的气温大量死亡。对于白色亦然相反。他们最终竞争的结果竟然会为星球自动控温度，黑白之间的动态平衡让整颗星球的温度环境趋于稳态。”先知若有所思地说道，“地球生态圈正是地球生命体为自己量身打造的稳态控制系统。”
“结果人类出现了，创造了文明，像寄生虫一样破坏了地球自身的稳定？”杨梅反问道：“这就是你所接受的盖亚学说吗？盖亚——也就是大地才是地球本初的文明。”
“所以你问我，究竟是信仰促成了能力，还是能力产生了信仰，这个问题毫无意义。就好像那个假设里，到底是黑雏菊促成了白雏菊还是白雏菊产生了黑雏菊这个问题同样无因可循。”先知盯着杨梅的电子灰瞳，仿佛洞穿了他自己的想法。
杨梅默不作声，因为刚才的问题不过是他自己的疑问，换了一个外套而已。
自己这般残酷客观，理性至极的思想和半机械身体的改造。到底是前者促成了后者，还是后者产生了前者。他看着先知——穿着质朴袍子，素颜而不加装点的清秀的面庞，浑然至纯地仿佛自然本身——如果说他和尤小龙之间的差别是理性和感性的话，那么他和先知之间理念上的鸿沟简直就好像无机物和有机物。
还有盖亚，他根本不能接受这个学说，更确切地说是不敢。如果盖亚学说成立的话，那么连文明存在的意义都会被否定。人类是什么？人类原来不过是寄居在一个更大生命体表皮之上的有害细菌，甚至是病毒。继而一切的自然灾害都变得有意义可循了，不过是地球本身的免疫系统为消灭病毒而发动的免疫反应。就好像人类本身为了消灭病原体而咳嗽发烧一样，让自己的体内环境变得糟糕无比，玉石俱焚般地消灭外来病菌。
他第一次直视这个学说，呆滞在原地。
“很震惊吧，其实文明啦，生命啦——根本不值一提。我们是外星来的病毒，是地球的大毒瘤，想想看吧，这些工业污染和战火给自然母亲所带来的痛苦。可笑的是，病毒自身还在室内操戈。”
“对，的确很可笑，病原体中的一部分一边侵蚀着宿主的身体，一边还会为宿主的痛苦而祈祷。”杨梅讽刺地反驳道。
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