坛场，几年前在神棍群里，那些研究宗教的人给我讲解过，说这个词最初指的是举行重大礼仪的场所，后来被佛教密宗引用为“曼荼罗”的代称，但平日举行氵去会、超度等等，仍称坛场。至于其他我就不知道了，因为我对佛教不熟，我只知道，既然“烂龙地”被称为坛场，那么它不是“曼荼罗”便是一个道场。曼荼罗原本是佛教的一种宇宙观，二维的表现是各种图画，三维的表现则是一些宏大的建筑比如吴哥窑。后来在奇门圈子里也有人依着其规律设奇门阵，但我没见过活体，大花说他也没见过。
但我敢说如今我们所在的这个地方并非曼荼罗，一是因为这里只有地藏菩萨，是地藏菩萨的地盘而非整个宇宙。二是我知道这个阵的全貌，理论上它跟佛教沾得上关系，但是跟曼荼罗差太远了。
这个地方，应该只是地藏菩萨的道场，并且是超度亡灵——那些尸骨的道场。
我把我的观点捡了重点跟林无灾说，林无灾沉思了一会儿，道：“你说得有道理。”又捡起那些石头饰品翻来覆去看了几遍，说道：“这些饰品上有朱砂、赭石等染色作画，画技并不原始，但也非中原风格，大胆的猜测一下，这些人……恐怕是为笮王殉葬的邛笮夷人。”
我点点头，话说我被武则天两口子给祥瑞的那一次，尚清醒时在乾陵陵园里蹭着别团导游听过一些话——古代帝王的陵寝，不可能寒酸得像平民一样只有一个坟头。如乾陵，在唐朝时连着附近的其他公主太子墓可以组成一个巨大的“死者之城”，其中建筑设施与唐宫无异，甚至有山水园林有歌者舞者，只是除了这些那些守墓的人，再无活人。
秦陵也是同样的状况，所以不用奇怪为什么兵马俑殉葬坑离开秦始皇他老人家的坟头很远，其实按照城池的标准，真心离得不远。所以我也不奇怪为什么笮王的殉葬坑在半山腰，而笮王在山顶上。从礼数上来说，社会地位最低的，只能佩戴连玉石都探不上的普通石饰品的平民、奴隶，也只能搁在这里。
尸体开口说道：“虽说我不懂奇门阵法，但是风水我听我家外公讲过一些。比如说吧，这烂龙地，山势高低不分，水流乱窜或积为死水，一看就知道这里的风水气势不成章法，一塌糊涂。虽说白灵山本身也不是啥好龙脉，但这一片儿就像是一块原本就不算好的玉上面的瑕疵。如果把这个瑕疵去掉，这块玉尚能看，如果留着，这块玉就算彻底毁了。”
乌鸦跟他争道：“你的意思是，笮王入葬时把我们头上那片烂龙地的风水给修改过？但是那里现在看来依然乱七八糟的啊，虽然我不懂风水，但我觉得那地方真不是什么好地方。”
尸体说：“当时肯定是改了，后来怎么了就不知道了。但是可想而知，如果一切正常，那些来这里修行的和尚，随便设个道场超度一下就可以了嘛，费这么大的周折修这个坛场干啥？”
丁丁猫说道：“我提醒你一句啊尸体，你别得意忘形，照你的说法，这里一定是出恶鬼了。”
“你别吓我！”
“丁丁猫，我觉得你的想法没错。”我插嘴道。
“等等，有些不对。”七指说。
“什么？”我们一起转过头去，只见七指捡起两块骨头夹在手指上晃晃，说道：“法医学我不懂，但死人骨头看多了心里好歹有那么几个数。这些骨头不对，首先不是一个人的——好吧，这是废话。其次它们应该不是一个时代的，你看这些骨头，有的烂得已经没法看了，有的保存状况还很好。如果是同时埋进同一土层，是不会出现这种不均的状况的。当然凡事无绝对，我要拼一拼才知道。”
“你就拼吧，我们先吃饭。”丁丁猫说。
我把背包里的户外食品拿出来，想了想，还是分给了他们。林无灾本着客气和还不敢完全信任我推辞不要，其他几个年轻人倒没什么想法，觉得外国货十分新奇，纷纷拆开就吃。我一边继续吃着面包一边看他们的反应，见没中毒反应也就没怎么着了。不过，“某个人”到底想要我怎么着？把我丢在这里，如果是为了让我跟林无灾的队伍偶遇，他大可不必为我准备电筒食物和水。如果是为了杀我，早杀了八百遍了也不用这么迂回。如果是假我之手杀他们，也够迂回的。
吃着想着，那边的七指已经拼好了一地的碎骨。七指叫七指是因为他只有七个手指，之前盗墓时被弄断了两根，但并不妨碍他工作和活动，此刻被他拼出来的是五具骷髅，两具脑袋已不知道何处去，三具烂的一塌糊涂，只得两具保存程度较完好。
“老板你来看看。”七指恭敬的先询问林无灾的意见。
林无灾走过去看了看，说道：“你的推断是没错的，这些不是同一个时代的尸体。你们看看这里的墙土，并不算潮湿。这里所处的位置是在几层山岩之中，隔绝了水脉。一般情况下，尸体果埋在这里，另谈，骨头腐坏程度却并不会太糟糕。那些坏得厉害的，应该是从别处搬来的。很可能这些坏得不厉害的原本也不在这个位置，全是修行的和尚从这山中各处拾来，统一供奉在此处。”
七指道：“这样的话，此处原本不是殉葬坑，殉葬坑另在别处。”
“也不一定。”
而听他们说着，我心里有个想法，但我不能说出来，因为这一组人马尚不知道山上还有蜀国遗迹。
我想，蜀国比笮王先行占了这个山头，不可能真的只是字面意义上的占个山头。看看那些巨大的青铜像就知道了，要找那么多铜矿，势力范围一定要广，生产力也一定要强，而这两点的基础是人一定要多。而活人多了死人也多，死人多了就得埋……
蜀国墓地长什么样我不知道，但我在新闻里见过良渚时代的部落墓地，有身份地位的人单独占一个墓坑，随葬一些物品以及少量殉葬人员。也有一家人埋在一起的。但更多的是，整个部落中下层的人全部埋在一个坑里。在一些部落中，联姻的男女还得死后被分开，拉回自己的部落埋葬。总而言之，“死在一起”的居多。再看后世，虽然不会把人再埋一个坑里，但是如家族墓地，乡里墓地，乱葬岗……总归有一个公共埋人处。
也就是说，这山上有蜀人的遗骨不奇怪，而那些烂得没法看了的遗骨，可能便是蜀人的。
林无灾他们不知这一层，但林无灾所做的猜测却比较微妙，他说道：“这邛笮部落自古在此繁衍，不可能只得笮王埋骨此处。这些烂得严重的骷髅，很可能岁数比笮王还大，若不是为其他人殉葬，便是远古部落的集体葬俗。”
竿子说道：“原始人的墓地就没必要去研究了，那些破罐子烂瓦的，也就考古队的觉得稀奇，市场上根本没人搭理。”
我说：“别看不起原始人，万一你们找到个歼星舰呢？”
我在网络上学来的吐槽风格和习惯，这群人果然无法理解，纷纷问道：“什么意思？”
我只好解释道：“不是有那么一种说法——外星人创造了上古文明么？美国纪录片也说中国人都是外星人后裔呢，所以你说万一挖出个星际飞船啥的……”
尸体道：“别说那些不着边际的，你们也别管这些人怎么死的大和尚把他们的骨头弄来砌墙又想干什么了？我家有家训——‘跟发财无关的东西，就别去乱碰’，我们又没那种可以把壁画剥了带走的工具，也没人对购买死人骨头感兴趣。鸽子你有空不如研究一下怎么把我们带出去。”
“这还不简单？——走啊走的就出去了。”我说道。
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