§§§十八
第十八封情书――又有谁会知晓，今日我陈世美之死，更是为了变法改新而死；更是为了普天下受苦受难的农民子弟，不甘于面朝黄土背朝天，一滴汗水摔八瓣，终生都被捆绑于大山深处，而愤然奔入京城闯荡，追求个人远大前程而死；更是为了彻底改变农民这个处于社会最低层的、不公平世袭等级独栽zhuanzhi制度而死；更是为了千千万万地位卑贱的平民百姓，不甘心终生都被贪官权贵盘剥欺压，而坚决争取**自由而死……我的娇妻公主啊――世美死则死矣，只是壮志未酬，抱憾终生。在寒窗苦读的多少个日日夜夜，世美都以本朝范仲淹大人和王安石大人为人生楷模。多少次都是暗暗立下**，此生宁肯是赴汤蹈火，粉身碎骨，誓死也要象他们那样心系天下黎民百姓，为最广大贫寒苦难的穷苦人鞠躬尽瘁，死而后已。虽然，范仲淹的庆历新政失败，王安石大人的变法革新又遭顽固派谗言抵毁被撤相罢职。然而，范大人那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高风亮节和博大胸怀，王大人那“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的警世哲言和变法壮举，亦必将业绩彪炳青史，英名流芳万世。
而我，陈――世――美――，却空怀满腔热忱和凌云壮志，我把自己的整个身心都投入追随恩师王安石大人誓死变法革新、救国救民的伟大创业之中。我也是多么渴望自己能象范仲淹大人和王安石大人那样建伟业于史册，留英名于后世。为了这伟大的变法事业，我陈世美即便是上刀山，下火海，抛头颅，撒热血，只要能使变法成功，国家富强，黎民幸福，我陈世美一人之死又何所惜？然而，我不是倒在为变法大业，与顽固派殊死搏斗的艰难征途上，却是由于身中暗箭，阴沟翻船，致使得后院起火，在本该至纯至美的爱情婚姻兰舟上一头栽倒爬下，永生永世都翻不了身，直沾得满身腥臊，臭名远扬，就是跳进黄河也洗不清啊！
同样是死，我为什么不是死在与激烈攻击新法的顽固派刺刀见红的战场上？我宁肯是象秦国商鞅一样，为变法图强而被反动顽固势力五马分尸，头悬城门，慷慨悲壮而死；抑或是就象我大宋的杨家将众兄弟一般，为抗击强寇入侵，被万箭穿心，马踏肉泥，血染边关，壮怀激烈而死。即使死也，也是死得轰轰烈烈，坦坦荡荡。这样的死，真是令苍天同悲，万民共哀，死生之重，重于泰山！如今，万万不能想到，原本胸怀鸿鹄之志，心系济民热望的我陈世美，今日竟是镣铐加身，押赴刑场，被做为人民的公敌，民族的败类，并以国家和人民的名义，在万人唾骂中铜铡处死。
我陈世美之死，却只落得凄凄惨惨，飘飘然然，象我这样的死，真是卑贱如脚踏蚁鼠，灯燃飞蛾，死生之轻，轻若鸿毛。从今往后，世人只晓得我陈世美是一个忘恩负义、喜新厌旧的丑恶小人；是一个杀妻灭子、饿死爹娘的败家祸子；是一个欺君罔上、不仁不义的朝庭罪犯。今日世美之死，不但不能象自己青春时代所敬仰的范仲淹大人、王安石大人，乃至商鞅和杨家将那样业绩永垂青史，英名流芳万世，反却永远被钉在道德法庭的耻辱柱上，身背黑锅，脖挂黑牌，被千夫所指，万人唾骂，于如雨般的唾液飞溅中，化为一具“喜新厌旧忘恩负义”的丑陋僵尸标本，只能在浩浩青史上，留下永远洗雪不尽的千古骂名，而遗臭万年……新的一日第一束阳光已从铁窗照进了冰冷的牢房，抬望眼，万道曙光如乱箭穿心，直射而来。我知道自己未日已经来临了。在这农历八十五万家团圆的大喜之日，在我可怜的父母生我受难之时，我却要悲惨地被押赴刑场铜铡处斩了。在此生命终止的最后时刻，我的满腔愤懑和满月复辛酸又该向谁倾诉？有道是“父母最亲，夫妻最近”。然双亲早已凄然饿死，一双儿女尚年幼不懂世事，结发妻更被人利用当枪使，却浑然不知。唯娇妻公主孤零零一人，还在拖着颤弱的有孕之身，到处奔波着以能救我免我一死。今公主人虽不在我面前，然心与身分明就在我眼前，正全心倾听我最后的悲天号哭，纵情泣诉。
然男子汉大丈夫，血已流干，泪不可流，宁憋满胸，浸心田，打落牙齿吞下咽。项羽死之前，怀抱虞姬仰天怅叹“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮奈若何，虞兮虞兮可若何？”有太史公愤笔疾书《项羽本记》为其记载史册。项羽虽死，却死的其所，死得的悲壮，死的光荣，死的伟大。千百年后，多少人都还在缅怀项羽，称颂项羽。而我陈世美今日泣别公主，同样是慷慨赴死，又会有哪一位史学家和文学家会秉公执笔，把我记载于为变法救国，而大义凛然视死如归的捐躯烈士史册中，以我陈世美的斑斑血迹，来诏示后人变法改革之艰辛？
而今顽固派已完全控制着国家政治经济军事教育文化的**zhuanzhi大权，在剿灭变法者**时。又怎能不在精神上大搞文化zhuanzhi，广兴文字狱，把我搞倒搞臭的同时，再恨恨地踏上一脚，让我终生终世，千年万载都不得翻身？他们甚至还会编出诸如《铡美案》《秦香莲》之类的戏曲等文学艺术作品，让后人千古传唱，万世演义。让我陈世美臭名远扬，妇孺皆知！可又有谁会知晓，我陈世美之死，更是为了变法改新而死；更是为了普天下受苦受难的农民子弟，不甘于面朝黄土背朝天，一滴汗水摔八瓣，终生都被捆绑于大山深处，而愤然奔入京城闯荡，追求个人远大前程而死；更是为了彻底改变农民这个处于社会最低层的、不公平世袭等级独栽zhuanzhi制度而死；更是为了千千万万地位卑贱的平民百姓，不甘心终生都被贪官权贵盘剥欺压，而坚决争取**自由而死……“壮志未成身先死，长使英雄泪沾襟又有谁会理解我陈世美即使不敢自视为身中暗箭，阴沟翻船而失败的悲剧英雄，但亦必然是一个出身低贱，而又不甘低贱的悲壮奋斗者？然而，世美却要以国家罪臣和人民的公敌而被处死了，世美死不瞑目，死不瞑目……寒秋孤独夜愚夫世美叩上。
§§§十九第十九封情书――大山的儿子从偏远鄙野深处，千里迢迢奋斗到京城的血泪之路，又该能给多少后续的大山儿子，虽出身卑贱，而又不甘卑贱，自社会最低层向主流社会拼死奋斗，以多么顽强和坚韧不屈的意志激励，以及为远大前程而殊死抗争的强大精神动力；而我最终镣铐加身被押赴刑场铜铡处斩之悲剧结局，又该能给多少个由贱而贵，由贫而富，反却转身忘本，一阔脸就变，翻脸不认乡亲，卑视天下穷人，欺压百姓，鱼肉人民的后来富贵者，以多么深刻的流血断头之极刑威慑，和载舟覆舟的警钟长鸣！也许，这――正是我陈世美之死尚能留存于史书的一点有益启谛和教育意义吧！
我的娇妻公主啊――我的这份遗书写至此时，铁门外已传来了沉重的脚步声，那是如狼似虎的狱卒要来提押我上囚车了。不！不！不！我再也能不卑视这些人为“如狼似虎”了，真正“如狼似虎”的只是那些疯狂攻击变法，镇压变法者的朝庭中那些顽固派了。他们只不过是为了养家糊口寻个饭碗而已。此时此刻，我更深切地感受到了仅仅活着也该是多么美好啊！想到这里，我却又有些同情他们来了，同情他们也是如此麻木地被人驱使着，盲从地充当了顽固派镇压变法者的帮凶，却浑然不知，还以为是在为国除害为民除凶。这样浑浑噩噩的一生，又该会有多少刀下冤魂，到了天国再相遇后，都还会回过头来再去向他们索命？
我陈世美也为堂堂正正顶天立地的男子汉，今日既然慷慨赴死，就要死得干干净净，死得坦然从容。虽不能冤魂惊天，感动上苍，招来六月飞雪。总也要以自己倒下的五尺之躯，为我华夏千秋大业的变法改新铺路垫基，血染大地，肉没顽石，引来阴风凄雨。让深秋的呼呼北风，吹去我脸上的污垢与灰尘；让悲凉的连绵苦雨，洗去我心头的痛悔与愤懑。
我陈世美原本**果地降落于贫困闭塞的大山深处，而今虽倒下了，也是**果地倒在了主流社会的京城之地。回思从前，当我气宇轩昂地伫立在在朝庭之中，慷慨激昂陈词变法革新，与顽固派唇枪舌剑殊死搏斗时。大山的儿子从偏远鄙野深处，千里迢迢奋斗到京城的血泪之路，又该能给多少后续的大山儿子，虽出身卑贱，而又不甘卑贱，自社会最低层向主流社会拼死奋斗，以多么顽强和坚韧不屈的意志激励，以及为远大前程而殊死抗争的强大精神动力；而我最终镣铐加身被押赴刑场铜铡处斩之悲剧结局，又该能给多少个由贱而贵，由贫而富，反却转身忘本，一阔脸就变，翻脸不认乡亲，卑视天下穷人，欺压百姓，鱼肉人民的后来富贵者，以多么深刻的流血断头之极刑威慑，和载舟覆舟的警钟长鸣！也许，这――正是我陈世美之死尚能留存于史书的一点有益启谛和教育意义吧！
我的娇妻公主啊！我死之后，一切后事都唯能拜托你了。我敢对天发誓，我，陈世美，做为大山里贫苦农民的儿子，我身上农民家庭淳朴节俭、吃苦耐劳的本色没有变。自中状元以来，我没有贪污过国家一丝一文银两，也更没有收受过他人的半丝半毫贿赂。我省吃俭用存下来的不多俸薪，请分成四份，第一份请抚恤韩琦的父母，以籍慰韩父韩母生育了这么一个优秀的儿子，他以自己的鲜血和生命，来惊醒了我几近麻木的丑陋灵魂，阻止了我人性中的卑鄙与凶残。我俸薪的第二份和第三份请转交秦香莲和英哥冬妹母子，他们一路乞讨来京，衣食无着，今不幸又遭失夫丧父之痛，生存必定更为艰难。秦香莲今虽被利用，但终有一天她会醒悟的。杀了我陈世美，虽能解她一时心头之恨，但一双儿女从此将永远失去父亲，孤儿寡母的日子将会更艰难。英哥冬妹已将成人，是回老家租地耕种，还是留京城自谋生存求发展，全由他们自己做主。有智吃智，无智吃力，都要自强自立，各闯自己的前程，只是万勿重蹈我的覆辙。我俸薪的第四部分，请留给你月复中我们的孩子。这个可怜的孩子将来一出生就永远见不到自己的父亲，唯有靠娇妻用这些不多的俸薪，为他买些成长所需衣食和有益的书籍，以护我们的娇儿健康成长。
我人既死矣，然仍念将来。还望二十年后，娇妻能带我们长大的孩子到郊外的乱坟岗里，起出我的骨头，运往我老家湖广均州陈家庄。再埋于我的双亲坟前，让我在另一个世界也能跪俸于可怜的双亲跟前，以补回人世间未尽的为子孝道。我们的孩子也该要归宗认祖，将来与他的哥哥姐姐团聚。更望他们成人之后，能继承我的遗愿，重启我未竟的变法事业，从社会最底层发动广大人民群众积极参与，万众一心形成变法革新的强大力量，去与反对变法的顽固派再次做殊死的搏斗。以彻底战胜顽固派，完成伟大的变法大业，完全统一四海之内的华夏国土，复兴汉唐时代强盛的江山社稷，弘扬我辉煌灿烂的华夏文化！
寒秋孤独夜愚夫世美叩上§§§二十第二十封情书――我的“惑众妖言”还尤愿在追随王安石大人，于政治经济领域变法成功之后，再在文化领域也发动一场彻底的革命性变法。彻底摧毁压抑人性，束缚思想的反动理学牢笼，彻底砸碎“三纲五常”“三从四德”和“饿死事小，失节事大”的腐朽封建枷锁。顺应自然，张扬人性，弘扬“民为重，社稷次之，君为轻”的全新理念。提倡自由、平等、博爱、公平、公正、人性，以江海奔腾般的我华夏文化之文艺复兴，全力促进变法革命的彻底成功，并在封建制度没落的温床上，勃发出前程无量的资本主义最新制度之萌芽。
我的娇妻公主啊――我死之后，你又该咋办？这也是我最放心不下的地方。因为你身上有着两条人命啊！
按我大宋“最高国家道德”理学的“三纲五常”、“三从四德”，乃至“存天理，求人欲”、“饿死事小，失节事大”的规范要求，女子在家从父，出嫁从夫，夫死从子。在我死后，你就得苦苦守寡后半生。以自己几十年的凄苦煎熬，换得那看似高大威严的贞洁牌坊又有何益？
环顾我大宋国土，那遍布乡野无穷无尽的贞洁牌坊，何不正是重压在千千万万善良女性心头上的阴森磐石？贞洁牌坊上的那一砖一瓦，一沙一尘，何不正是无数个悲惨女性的不屈灵魂所幻化？万望公主不要被这些反动透顶，但却贴着“道德高尚”标签的害人理学所束缚，凄凄惨惨地独守空房后半生，而应该勇敢地去追求自己的幸福自由和新的爱情。也正因为我陈世美是这样炙热地爱着公主，我才更渴望自己心爱的人能得到永远的幸福。而决不愿因我之死，却把寡妇的大帽子死死地扣在公主的头上，压得公主终生都抬不起头来。诚如是，则我陈世美虽人在九泉之下，也会日日夜夜不得安宁。
我的娇妻公主啊！世美虽不敢自妄自尊大，但对“存天理，灭人欲”和“饿死事小，失节事大”的我大宋正统主流道德理学，则一向深恶痛绝。特别是对树贞洁牌坊残害女性灵魂的虚伪道德，更是满腔激愤。还有女性裹足之陋习，只是为满足官僚士大夫集团扭曲病态的“审美观”，竟要摧残我大宋天下千千万万的女性身体。为一小撮权贵的独享声色之私，而要害无数天性纯善的柔弱女性之苦。这样的“
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