§§§二十一
第二十一封情书――临死之前我再次苦口婆心，乃至是极尽罗嗦地向你诉说以上自我华夏三皇五帝以来，历朝历代兴衰更替的历史.何尝不是掏出我炙热的赤子丹心，以我将死之身的肺月复之言，肯求公主能联合母后，力劝皇上万不要听信顽固派谗言而废新法。使历史所赋予我大宋重振华夏雄风，再创历史辉煌的千载机遇，眼睁睁毁于一旦，重蹈汉唐末期朝政**民怨沸腾的覆辙，进而沦入国破家亡国土分裂的悲残结局。
我的娇妻公主啊――我陈世美死则死矣。人死虽万念俱焚，万事皆空，然而，我又是多么留恋难割难舍的变法大业，多么留恋我大宋万里疆域的大好河山啊！临死之前，世美唯有一事相求，恳求公主能联合母后，共同说服父皇，万万不可被顽固派的一时馋言所蒙弊，闭目塞听而废除新法，使千秋机遇的变法大业毁于一旦。
再思我华夏民族数千年发展史，自从盘古开天地，三皇五帝到如今。无论是秦汉隋唐，由弱小崛起，变得强大强盛，还是南北朝五代十国，诸邦相争，列疆分土，国贫民弱，相互蚕食。千年沧桑巨变，朝代次第更迭，何以由小而大由弱而强，进而创造辉煌？又何以由大而小由强而弱，乃至走向灭亡？历史和社会的发展规律，无不都在昭示着这样一条治国平天下的哲理――只有倾听广大百姓呼声，关心人民群众疾苦，抑制豪强实施仁政。并根据社会发展所需，顺应时代大潮，适时进行变法革新，目光远大朝前看。则国家民族就可能由小而大，由弱而强，进而创造辉煌。而若只顾官僚集团和统治阶级的既得利益，只顾一小撮上层社会荒yin奢侈的腐朽生活。却无视社会底层最广大贫苦百姓的饥寒交迫和改革呼，顽固守旧，抵制创新，鼠目寸光向后看。则国家民族就必然会由大而小，由强而弱，乃至走向灭亡！因为，水，能载舟；水，亦能覆舟。创新改革，能为事物发展提供不竭的动力永远向前；而顽固守旧，则只能扼杀新生事物的萌芽自毁前程！
写到这里，我已禁不住是热泪凝眶，泪眼模糊，一颗为国为民的赤胆忠心又有谁能理解？我痛心疾首！我呼天抢地！我泪流满面！我投石问天！有谁能知晓我誓死捍卫新法的满腔热忱？又有谁能听到我除旧革新的锥心呐喊？恍惚中，我的眼前仿佛已晃动起了秦末农民大起义的遍地烽火，“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”遥思秦王赢政创立始皇，幻想自他始皇起，以能使秦国延续二世、三世、四世……乃百世、千世、万世。然而，秦王暴政，民怨沸腾，三世不过，即乌呼哀哉！
反秦英雄，归宿不一。陈胜被害，吴广战死；楚汉相争，鸿沟对峙；四面楚歌，霸王别姬；无颜父老，自刎乌江；秦之江山，尽归汉王。汉朝既是诞生于暴秦之废墟，立国之初，自为竭力避免前朝灭亡之覆辙。因而能爱惜民力，休养生息；轻徭薄役，三十税一；曹随萧规，文景之治。继而，府库充盈，国力日盛；武帝拓边，卫青北征；张骞使西，南越拓殖；冶铁煮盐，传之四夷；丝绸之路，联惯东西；蔡伦造纸，世界第一；乐府文化，更超楚辞。我华夏社会发展历史的滚滚车轮，轰隆隆驶到前汉，就已创造了惊人的灿烂文明，一举跃上了我华夏史册上国土辽阔、人口众多、团结统一、国力强盛的第一个高峰。
前汉固然辉煌，然汉末统治阶级生活奢侈糜烂，宦官外戚交相专权，而广大贫苦百姓则是“白骨露于野，千里无鸡鸣”。当此国家危机时刻，统治阶级仍不思变法革新以拯民于水火，却只知争权夺利，自顾安逸享乐，哪管百姓饥寒，人民死活？天要下雨，娘要嫁人；君要享乐，民要活命；压之越重，反抗越强；天下同理，无可阻挡。山东人张角顺民呼唤，一声号令，如烈火燃干柴：“苍天当死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉！”继而，无穷无尽的贫苦百姓头裹黄巾，高呼着以上太平道之鼓动人心的口号，愤而揭竿而起。远方之能异者也趁火打劫，拥兵自立为王。朝中之二心者更是心怀鬼胎，携天子以令诸侯。朝纲崩溃，天下大乱，民不聊生，国人相残，可怜创造数百年辉煌文明的大汉王朝，竟眼睁睁灭于曹魏之手。
阴谋篡汉的曹魏王朝，抛弃魏武“唯才是举”的用人改新“推恩令”，复辟士族世袭制度的“九品中正制”，使得多少虽满月复才学，但出身寒门的仁人志士报国无门。而那些不学无术的官僚地主世袭纨绔之弟，却可以坦坦然占据所有的上层统治职位，肆意对天下寒门百姓敲骨吸髓。真可谓“上品无寒门，下品无士族”。长此以往，等级森严的世袭zhuanzhi独栽制度，固然使得整个社会都完全“稳定”了。而同时，这一反动倒退的士族制度，也完全窒息了社会发展的创新动力。最终难以擎起我华夏一统的历史大旗，仅以几十年三分天下居其一的可叹短命，凄惨惨自绝于浩浩史册。就连英才盖世的一代枭雄曹操，历经数百年之后，仍然是以白面奸臣的扭曲艺术形象，在我大宋城乡的戏剧舞台上粉墨登场。其中的悲剧，至今想来仍令人扼腕怅叹，感慨万千！
代魏的司马氏晋朝，虽结束三国分列局面，然“司马昭之心，路人皆知”。司马氏的**高压，使得朝廷内外鸦雀无声，多少仁人志士敢怒而不敢言。“竹林七贤”遭殃，阮籍嵇康蒙难，陶渊明宁愿受贫隐居田间，亦不愿出山为官，与那些贪官污吏同流合污。朝廷自顾享乐，朝政日趋**，天灾**不断，百姓痛苦不堪。及至“八王之乱”，短命的西晋王朝自此一厥不振，日落西山，匆匆忙逃离中原，偏居东南一隅。我统一强大的华夏民族，竟自此陷入上百年南北朝对峙，人民流离失所骨肉分散的动荡岁月。
结束南北朝分裂局面的隋朝，重新统一华夏江山，仅此巨功就足可光照千秋史册而大书特书。其所实行的科举制，更是开启了我华夏有史以来，公平公正为国家选拔人才，而不是单靠世袭血统为官晋升的创举。我陈世美之所以能由大山深处的放牛娃，进入朝廷中枢，成为国家官员。何也不正是由于我大宋继承了隋唐以来公平选拔人才的科举制度，才给了我这样一个原本卑贱贫寒之人，以鱼跃龙门的跨越机会。
然隋朝传至第二代的隋炀帝时，统治阶级就开始极度奢侈腐化起来，全然不顾普天下贫苦百姓的疾苦。隋炀帝驱全国之民，倾全国之财，开凿贯通南北的大运河，竟只是为了满足他自己游乐江南的一己之私，致使得国家劳民伤财，人民怨声载道。瓦岗军愤而反隋，全国各地群起响应，隋炀帝也落得个凄凛凛江都被杀的悲惨命运。终于统一华夏的大好隋朝江山，竟如地震中摇摇晃晃的大厦，在全国一片反隋的怒吼声中，轰轰然倾覆倒塌。
代隋的唐朝就象当年代秦的汉朝一样，统治阶级能从前朝迅速灭亡的悲剧中吸取足够的教训，因而能够爱惜民力，发展生产，轻赋薄徭，实施仁政。唐初重用老臣魏征，对他所提出“水能载舟，亦能覆舟”的理论，以及“薄赋敛，轻租税”、“任贤受谏”、“兼听则明，偏信则暗”等建议甚至奉为国策而积极推行。唐代所实施的均田制，也更是满足了广大农民阶级渴望得到土地的良好愿望。继承隋朝的科举制，则极大地顺应了广大士人要求公平竞争，进入上层社会，参与国家管理的强烈要求。
故而，唐朝能创造我华夏历史上达到颠峰的“贞观之治”和“开元盛世”。辽阔的疆域东达大海，西至葱岭，北达大漠，南到南海，总面积上千万平方公里，几倍几十倍地超过南北朝时代的诸帮诸国，更是此前强秦盛汉乃至历朝历代所不可相比。更有女皇武?，设安西都护府巩固边疆，开凿龙门石窟建东都洛阳，奖励耕织，重用人才，促进社会发展更加繁荣，成为我华夏自三皇五帝以来唯一而杰出的女性最高领袖。
可叹的是，曾创造我华夏历史辉煌颠峰的唐朝至末期，统治者竟再次步汉末统治阶级只顾追求自己奢侈糜烂生活享受，全然不顾天下百姓疾苦死活的后尘。及至安史之乱，黄巢起义，曾经多么辉煌的浩浩大唐帝国，竟灭于黄巢部将和降将的朱温之手。致使我华夏民族再次沦入国土分裂，列帮割据，五胡乱华，五代十国的五十三年**年代。
历史再一次把结束割据**，一统华夏江山，实现民族伟大复兴的重担赋予我大宋王朝的肩头。我大宋开国列祖列宗故不负历史重任，灭南唐，降后蜀，并北汉，兼南汉，接纳吴越钱?归顺，接受漳泉陈洪进献地，终于结束列邦割据，统一华夏大部国土。继而，杯酒释兵权，中央集权制，彻底断绝武将权臣谋国篡权之路，扑灭四海之内战乱不止的遍地烽火，给渴望安定的广大人民带来了难得的稳定与和平。然好景不长，北辽崛起北疆，西夏自立为王。我大宋皇恩浩荡，威名远播四方，西夏终伏首称臣，北辽亦答应自保。然蛮族不守信用，屡屡犯我边关，甚至于竟举兵逼我年年纳贡白银丝帛，虎狼之心，暴露无遗。
我华夏素为礼仪之国，故不能与蛮夷之邦论理短长。然我大宋屈己增币的退让，本以为能诚信待人，换人之诚信；休养生息，保境安民；国泰民安，长治久远。而实则却更显国家无能，朝廷昏庸，兵寡将希，软弱好欺，让蛮夷得寸进尺，徒然助长其嚣张气焰。致使当今我大宋内忧外患交加，遍地烽火点燃，百姓负担加重，天灾**不断。国力畸形，文盛武弱；国贫民乏，饿殍遍地；国威大失，人心浮动。国势如江河日下，国运如夕阳落山。已到了不变法不足以救国，不变法不足以强国的岌岌可危悬崖边缘！
我的娇妻公主啊！临死之前我再次苦口婆心，乃至是极尽罗嗦地向你诉说以上自我华夏三皇五帝以来，历朝历代兴衰更替的历史。何尝不是掏出我炙热的赤子丹心，以我将死之身的肺月复之言，肯求公主能联合母后，力劝皇上万不要听信顽固派谗言而废新法。使历史所赋予我大宋重振华夏雄风，再创历史辉煌的千载机遇，眼睁睁毁于一旦，重蹈汉唐末期朝政**民怨沸腾的覆辙，进而沦入国破家亡国土分裂的悲惨结局。
寒秋孤独夜愚夫世美叩上§§§二十二第二十二封情书――相比于南唐亡国之君李煜玩“艺”丧国的悲剧，和当今我朝皇上只顾个人“醉心艺术”，而无视国家安危人民疾苦的危机现状，我将死之人何所畏也？今就斗胆挑明我与苏洵“过秦论”完全相同的直指本质“过宋论”――“南唐人不暇自哀，宋人哀之而不鉴之，亦使后人复哀宋人也！”
我的娇妻公主啊――愚夫世美滴泪吐血挥毫至此，我禅精竭虑的泣血哭谏，娇妻可会牢记在心并付诸实施？然面对当今之皇上，你们虽亲为父女血浓于水，又能怎样去说服得了？
不错，皇上极高的文化艺术修养朝廷内外人人钦佩。皇上独具一格的花鸟画，直超当代京城一流的同类画家，皇上别具特色的瘦金体书法更被当代书法家捧为臻宝。然为皇为帝者，首要的“主业”只能是治国安邦定天下，至于棋琴书画花鸟虫鱼之类的“业余爱好”，充其量也只能是“末业”。可当今皇上却背本而趋末，把自己“主业”的经国安民大事，几乎全交给胸无半点笔墨，却最会拍马奉承的高俅、蔡京之流，反把忠心耿耿一心为国的王安石大人罢免官职，并赶出朝廷。纵然国家形势目前危机重重，天灾**交加内忧外患，饥民流离失所举旗造反，金人陈兵边关虎视耽耽。而皇上却依然是沉浸于歌舞升平之中安逸享受，陶醉于花鸟虫鱼棋琴书画里自得其乐，哪管朝廷之外，朱门酒肉臭，路有冻死骨；四海无闲田，农夫犹饿死？这样的“艺术修养”，无论他水平再高，造诣再深，其于国于民又有何益？
要说为皇为帝者的艺术修养和词赋造诣，自三皇五帝以来，又有谁能比得上南唐后主李煜？“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁？恰是一江春水向东流好一曲感怀故国的《虞美人》，已能令多少人感慨万千，潸然泪下！“四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥绝一曲血泪凝就的《破阵子》，又能令多少热血男儿仰天怅叹，捶胸泣血？
然谁又能想到，恰恰也正是因为李后主把自己当皇帝安邦定国的“主业”，几乎完全交由奸佞小人去为所欲为，反把艺术修养和词赋造诣的“末业”当成“主业”。完全沉浸于歌舞升平之中悠闲自乐，最终才导致亡国亡家，由一国之君沦为阶下之囚。出城乞降亦肉袒，被虏北上好凄惨；呼天抢地声声叹，泪眼囚窗《望江南》：“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风更有那满腔悲愤无处诉，《lang淘沙》里觅词赋：“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间真可谓字字血，句句泪；如泣如诉，声声含悲；艺术杰出，美奂美仑；登峰造极，前无古人。然亡国之君，玩物丧志，背本趋末，破家灭国，以这样的血泪代价，换得那样卓
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