这一解释的荒诞就在于它是不可重复的。如果每逢一个月的13日飞机都出事，那么，空难和13这个日子便有必然的因果关联了。
人的一切行为也是有其原因的。
比如，e先生之所以爱上了f小姐，有好多原因：第一，f小姐的父亲是新加坡大富豪，e先生一旦娶了f小姐，便可定居国外；第二，两人政治信仰相同；第三，两人宗教信仰相同；第四，两人在事业上很相投，因为f小姐是位钢琴伴奏师，e先生是小提琴演奏家；第五，f小姐长得很性感，她的胸部有一条很深的**，两腿修长、臀部上翘且丰满，造型优美。在骨子里，e先生就是迷恋肉弹（性感）女人。
也许e先生之所以娶f小姐为妻，主要是出于第五个原因，虽然它是隐蔽的，却很可能就是最关键的深层原因。男性荷尔蒙的原因。
某次战争爆发的原因也有类似情况。比如它是由以下综合原因造成的：政治经济原因；宗教信仰原因；民族复仇原因；此外还有一个没有明确、具体的原因，即仅仅是出于好斗的性格，出于攻击性或征服欲的需要——这最后一个原因有时很外露，很强烈，有时又很隐蔽，很微弱。这好斗性格是生物本能，它是一种获得性遗传。
我确信，在人类每一次侵略性战争的后面，都有一个原因或一连串的原因。没有原因的战争是没有的。
西方有些社会心理学家如库利”说：“盎格鲁?撒克逊人漫长的历史浸透着这个民族固有的好战性这“固有的好战性”其实就是人类的一种原始本能，它还能遗传给后代。
库利的这一论断自然也符合世界上其他不少民族的历史，如日耳曼（德意志）民族、日本民族、中世纪的蒙古族。有种草原狼的嗜血性……
也许，好斗是一种普遍的生物现象。它或多或少存在于世界每个地区的民族身上。当然，有的民族表现得较猛烈，有的则较温和些（即便是同一民族，个体差异也是相当显著的）。据说，在20世纪60年代，新几内亚的有些土著还保留着“猎头”习俗。这些原始部落的土著在战争中砍死对方，割下失败者的脑袋，挂在一根根竹竿上曝晒。这种“猎头”是至高无上、雄心壮志和威武善战的标志。挂的“猎头”越多，就越表示这家主人的勇敢，受人尊敬。
在现代西方心理学史上有个叫“目的行为主义”的学派。美国的托尔曼（e?c?tolman，1886年—1959年）便是一位代表人物。1932年，他发表他的第一本、也是最重要的表述他的目的行为主义体系的专著：《动物和人的目的行为》（purposivebeh**ioranimalsandmen）。这本经典性著作给后人以深刻和广泛的影响（比如洛伦兹的研究思路便受他的影响）。
托尔曼的学说并不是空洞玄想和抽象思辩的产物，而是三十多年实验室里扎扎实实研究的成果，值得我们信赖和借鉴。
他最大的贡献，是他所提出的中间变量这一概念。为了把握它，我们先要交待几句数学分析中的有关函数概念。
在我们所生存的这个世界上，有一些变量是依赖于另一些变量而发生变化的。比如三角形的面积（y）是底边和高（a和b）的函数：
y=f（a，b）
因变量y（即函数）同自变量a和b的关系是依赖关系。a和b的变化引起y的相应变化。
托尔曼主张，动物行为的最初原因以及最后引起行为本身，都必须是能对它们进行客观的观察（指在实验室内）和从操作上加以说明的。他认为，接受试验动物（如白鼠）的行为的最初原因是由五种自变量组合而成：
环境刺激（s）、生理内驱力（p）、遗传（h）、过去的训练（t）和年龄（a）。所以行为就是这些自变量的函数：
b=f（s，p，h，t，a）
此处b即beh**ior（行为）。在用动物当作被试者的情况下，我们能够控制这些自变量。但若把人当作被试者，那么，有些东西便难以控制了。托尔曼猜测，正是那些不能被观察到的自变量——中间变量，才是实际决定行为的因子。
在整个生物界，人是最高等也是最复杂的动物。但我们有理由确信，人的一切行为，也是由某个或诸多个自变量决定的。人类战争是人的行为的一种，即群体行为，它至少是这几个自变量的联合的函数：经济（e）、政治（p）、宗教信仰（r）、生理内驱力，包括征服欲、权力欲和好斗性格，以及嗜血、仇恨和报复等心理（h）……将它们写成函数表达式就是：
bw=f（e，p，r，h……）
这个函数表达式，正是读者手中这本书要展开的主题。我尤其着重探讨其中的h同战争行为的因果关联。h为男性荷尔蒙（hormones）的缩写。b。中的w是战争（war）的缩写。男性荷尔蒙在诸多个自变量中仅仅是其中一个，而且常常还不是最主要的一个，但却是根深蒂同的。
本书稿正是我从行为主义（beh**iori**）的观点探讨人类战争起因和本质的一次初步尝试。
近年来我一直惊讶人类战争的频繁和无比残酷。而哲学思考正是起源于惊讶。
我一再说，只有把战争的原因或起因——找出来，我们才有可能防止战争，把坦克转化为拖拉机和挖土机——这是我撰写本书的目的。
目的行为主义者的立场就是试图把物理学的精确研究方法作为自己的借鉴引进来，为的是分析人类的行为。
行为主义者特别着重寻找事物的确定性和清晰性。研究动物的行为，其最后落脚点当然是人的行为（战争便是人的一种生死攸关的最愚蠢的社会行为）。
我忘不了美国行为主义心理学家魏斯（a?p?weiss）在1925年出版的一部专著《人类行为的理论基础》（atheoreticalbasishumanbeh**ior）。
洛伦兹更是推崇物理学的研究方法，在他的学术著作中，他一再提到德国伟大物理学家普朗克（1857年—1945年）及其《精密自然科学》这篇讲演所提倡的方**。洛伦兹把它看成是“行为主义的哲学”（thebeh**ioristicphilosophy）。这哲学，也就是决定论。目的行为主义者即哲学上的决定论者。决定论者迷恋因果链（原因——>结果之链）。迷恋、追溯因果链的人是很男性荷尔蒙的。作为体内一种驱迫力，男性荷尔蒙日夜强迫人去迷恋、追溯这链，恰如它迫使男人去追求性感的女人。这两种平行的行为有一个共同的生物化学基础。
刚才我在上面说过，研究动物的行为，最后落脚点是人。洛伦兹是德国学派的科学家，或者说他是一位进行哲学思考的动物行为比较实验研究专家。他有一段名言常常回荡在我的耳际：
“如果不去追求崇高的目标，那么因果研究便是无意义的。你的职业目标当是去帮助受苦受难的人们，这有助于人道主义。如果没有目标，因果研究便是无意义的；不过要是没有因果律的洞见，那么目标的追求则是软弱无力的
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