梁豁堂言：有廖太学悼其宠姬幽郁不适姑消夏于别墅窗府清溪时开对月一夕闻隔溪□掠冤楚声望似缚一女子伏地受杖正怀疑凝眺女子呼曰：“君乃在此忍不相救耶”谛视正其宠姬骇痛欲绝而崖陡水深无路可过问：“尔葬某山何缘在此”姬泣曰：“生前恃宠造业颇深殁被谪配于此犹人世之军流也社公酷毒动辄鞭捶非大放焰口不能解月兑也”语讫为众鬼牵曳去廖爱恋既深不违所请；乃延僧施食冀拔沉沦月馀后声又如前趋视则诸鬼益众姬果身反接更摧辱可怜见廖哀号曰：“前者法事未备而牒神求释被驳不行社公以祈灵无验毒虐更增必七昼夜水陆道场始能解此厄也”廖猛省社公不在谁此监刑社公如在鬼岂敢斥言其恶且社公有庙何为來此毋乃黠鬼幻形绐求经忏耶姬见廖凝思又呼曰：“我实是某君毋过疑”廖曰：“此灼然伪矣”因诘曰：“汝身有红痣能举其生于何处则信汝矣”鬼不能答斯须间稍稍散去自是遂绝此可悟世情狡狯虽鬼亦然；又可悟情有所牵物必抵隙廖自云有灶婢殁葬此山下必其知我眷念教众鬼为之又可悟外患突來必有内间矣
豁堂又言：一粤东举子赴京过白沟河在逆旅午餐见有骡车载妇女住对屋中饭毕先行偶步入见壁上新題一词曰：“垂杨袅袅映回汀作态为谁青可怜弱絮随风來去似我飘零蒙蒙乱点罗衣袂相送过长亭丁宁嘱汝：沾泥也好莫化浮萍”（按：此调名《秋波媚》即《眼儿媚》也）举子曰：“此妓语也有厌倦风尘之意矣”日日逐之同行至京犹遣小奴记其下车处后宛转物色竟纳为小屋两不相期偶然凑合以一小词为红叶此真所谓前缘矣
舅祖陈公德音家有婢恶猫窃食见则挞之猫闻其咳笑即窜避一日舅祖母郭太安人使守屋闭户暂寝醒则盘中失数梨旁无他人猫犬又无食梨理无以自明竟大受捶楚至晚忽得于灶中大以为怪验之一一有猫爪齿痕乃悟猫故衔去使亦以窃食受挞也“蜂虿有毒”信哉婢愤恚欲再挞猫郭太安人曰：“断无纵汝杀猫理猎既被杀恐冤冤相报不知出何变怪矣”此婢自此不挞猫猫见此婢亦不复窜避
桐城耿守愚言：一士子游嵩山搜剔古碑不觉日晚时方盛夏因藉草眠松下半夜露零寒侵衣袖噤而醒偃卧看月遥见数人从小径來敷席山冈酌酒环坐知其非人惧不敢起姑侧听所言一人曰：“二公谪限将满当入转轮不久重睹白日矣受生何所已得消息否”上坐二人曰：“尚不知也”既而皆起曰：“社公來矣”俄一老人扶杖至对二人拱手曰：“顷得冥牒來告喜音：二公前世良朋來生嘉耦”指右一人曰：“公官人”指左一人曰：“公夫人也”右者顾笑左者默不语社公曰：“公何悒悒阎罗王宁误注哉此公性刚直刚则凌物直则不委曲体人情平生多所树立亦多所损伤故沉沦几二百年乃得解月兑然究君子之过故仍得为达官公本长者不肯与人为祸福然事事养痈不治亦贻患无穷故堕鬼趣二百年谪堕女身以平生深而不险柔而不佞故不失富贵又以此公多忤而公始终与相得故生是因缘神理分明公何悒悒哉”众哗笑曰：“渠非悒悒直初作新妇未免妖羞耳有酒有肴请社公相礼先为合卺可乎”酬酢喧杂不复可辨；晨鸡俄唱各匆匆散去不知为前代何许人也
李应言：甲与乙邻居世好幼同嬉戏长同砚席相契如兄弟两家男女时往來虽隔墙犹一宅也或为甲妇造谤谓私其表弟甲侦无迹然疑不释密以情告乙祈代侦之乙故谨密畏事谢不能甲私念未侦而谢不能是知其事而不肯侦也遂不再问亦不明言；然由是不答其妇妇无以自明竟郁郁死死而附魂于乙曰：“莫亲于夫妇夫妇之事乃密祈汝侦此其信汝何知也使汝力白我冤甲疑必释；或阳许侦而徐告以无据甲疑亦必释汝乃虑月兑侦得实不告则负甲告则汝将任怨也遂置身事外恝然自全致我赍恨于泉壤是杀人而不操兵也今日诉汝于冥王汝其往质”竟颠痫数日死甲亦曰：“所以需朋友为其缓急相资也此事可欺我岂能欺人人疏者或可欺岂能欺汝我以心月复托汝无则当言无直词责我勿以浮言间夫妇；有则宜密告我使善为计勿以秽声累子孙乃视若路人以推诿启疑窦何贵有此朋友哉”遂亦与绝死竟不吊焉乙岂真欲杀人哉世故太深则趋避太巧耳然畏小怨致大怨；畏一人之怨致两人之怨卒杀人而以身偿其巧安在乎故曰非极聪明人不能作极懵懂事
窦东皋前辈言：前任浙江学政时署中一小儿恒往來供给使以为役夫子之弟不为怪也后遣移一物对曰：“不能”异而询之始自言为前学使之僮殁而魂留于是也盖有形无质故能传语而不能举物于事理为近然则古书所载鬼所能为与生人无异者又何说欤
特纳格尔为唐金满县地尚有残碑吉木萨有唐北庭都护府故城则李卫公所筑也周四十里皆以土墼垒成每墼厚一尺阔一尺五六寸长二尺七八寸旧瓦亦广尺馀长一尺五六寸城中一寺已圮尽石佛自腰以下陷入土犹高七八尺铁钟一高出人头四围皆有铭锈涩模糊一字不可辨识惟刮视字棱相其波磔似是八分书耳城中皆黑煤掘一二尺乃见土额鲁特云：“此城昔以火攻陷四面炮台即攻城时所筑”其为何代何人则不能言之盖在准噶尔前矣城东南山冈上一小城与大城若相犄角额鲁特云：“以此一城阻碍攻之不克乃以炮攻也”庚寅冬乌鲁木齐提督标增设后营余与永馀斋（名庆时为迪化城督粮道后官至湖北布政使）奉檄筹画驻兵地万山丛杂议数日未定余谓馀斋曰：“李卫公相度地形定胜我辈其所建城必要隘盍因之乎”馀斋以为然议乃定即今古城营也（本名破城大学士温公为改此名）其城望之似孤悬然山中千蹊万径其出也必过此城乃知古人真不可及矣褚筠心学士修《西域图志》时就访古迹偶忘语此今附识之
喀什噶尔山洞中石壁闟平处有人马像回人相传云是汉时画也颇知护惜故岁久尚可辨汉画如武梁祠堂之类仅见刻本真迹则莫古于斯矣后戍卒燃火御寒为烟气所熏遂模糊都尽惜初出师时无画手橐笔摹留一纸也
次子汝传妇赵氏性至柔婉事翁姑尤尽孝马夫人称其工容言德皆全备非偏爱之词也不幸早卒年仅三十有三余至今悼之后汝传官湖北时买一妾体态容貌与妇竟无毫发差一见骇绝署中及见其妇者亦莫不骇绝计其生时妇尚未殁何其相肖至此欤又同归一夫尤可异也然此妾入门数月又复天逝造物又何必作此幻影使一见再见乎
桐城姚别峰工吟咏书仿赵吴兴神骨逼肖尝摹吴兴体作伪迹熏暗其纸赏鉴家弗能辨也与先外祖雪峰张公相善往來恒主其家动淹旬月后闻其观潮沒于水外祖甚悼惜之余小时多见其笔迹惜年幼不知留意意忘其名矣舅祖紫衡张公（先祖母与先母为姑侄凡祖母兄弟惟雪峰公称外祖有服之亲从其近也；馀则皆称舅祖统于尊也）尝延之作书居宅西小园中一夕月明见窗上有女子影出视则无四望园内似有翠裙红袖隐隐树石花竹间东就之则在西南就之则在北环走半夜迄不能一睹倦而憩息闻窗外语曰：“君为书《金刚经》一部则妾当相见拜谢不过七千馀字君肯见许耶”别峰故好事急问：“卿为谁”寂不应矣适有宣纸素册次日尽谢他笔墨一意写经写成炷香供几上觊其來取夜中已失之至夕徘徊怅望果见女子冉冉花外來叩颡至地别峰方举手引之挺然起立双目上视血淋漓胸臆间乃自刭鬼也轍然惊仆馆僮闻声持烛至已无睹矣顿足恨为鬼所卖雪峰公曰：“鬼云拜谢已拜谢矣鬼不卖君君自生妄念于鬼何尤”
于南溟明经曰：“人生苦乐皆无尽境；人心忧喜亦无定程曾经极乐之境稍不适则觉苦；曾经极苦之境稍得宽则觉乐矣尝设帐康宁屯馆室湫隘几不可举头门无帘床无帐院落无树久旱炎郁如坐炊甑；解衣午憩蝇扰扰不得交睫烦躁殆不可耐自谓此猛火地狱也久之倦极睡去梦乘舟大海中飓风陡作天日暝冥樯断帆摧心胆碎裂顷刻覆沒忽似有人提出掷于岸上即有人持绳束缚闭置地窖中暗不睹物呼吸亦咽塞不通恐怖窘急不可言状俄闻耳畔唤声霍然开目则仍卧三脚木榻上觉四体舒适心神开朗始居蓬莱方丈间也是夕月明与弟子散步河干坐柳下敷陈此义微闻草际叹息曰：‘斯言中理我辈沉沧水次终胜于地狱中人”’
外舅周□马公家有老仆曰门世荣自言尝渡吴桥钩盘河日已暮矣积雨暴涨沮洳纵横不知何处可涉见二人骑马先行迂回取道皆得浅处似熟悉地形者因随之行将至河干一人忽勒马立待世荣至小语曰：“君欲渡河当左绕半里许对岸有枯树处可行吾导此人來此将有所为君勿与俱败”疑为劫盗悚然返辔从所指路别行而时时回顾见此人策马先行后一人随至中流突然灭顶人马俱沒；前一人亦化旋风去乃知为报冤鬼也
田丈耕野官凉州镇时携回万年松一片性温而活血煎之色如琥珀妇女血枯血闭诸证服之多验亲串家递相乞取久而遂尽后余至西域乃见其树直古松之皮非别一种也土人煮以代茶亦微有香气其最大者根在千仞深涧底枝干亭苕直出山脊尚高二三十丈皮厚者二尺有馀奴子吴玉保尝取其一片为床余谓闽广芭蕉叶可容一二人卧再得一片作席亦一奇观又尝见一人家即树孔施门窗以梯上下；入之俨然一屋余与呼延化州（名华国长安人己未进士前化州知州）同登视化州曰：“此家以巢居兼穴处矣”盖天山以北如乌孙突厥古多行国不需梁柱之材故斧斤不至意其真盘古时物万年之名殆不虚矣
田白岩曰：“名妓月宾尝來往渔洋山人家如东坡之于琴操也”苏斗南因言少时见山东一妓自云月宾之孙女尚有渔洋所赠扇索观之上画一临水草亭傍倚二柳題“庚寅三月道冲写”不知为谁左侧有行书一诗曰：“烟缕蒙蒙蘸水青纤腰相对斗娉婷樽前试问香山老柳宿新添第几星”不署名字一小印已模糊斗南以为高年耆宿偶赋闲情故讳不自著也余谓诗格风流是新城宗派然渔洋以辛卯夏卒庚寅是其前一岁是时不当有老友“香山老”定指何人如云自指又不当云“试问”；且词意轻巧亦不类老笔或是维摩丈室偶留天女散花他少年代为題扇以此调之妓家借托盛名而不解文义遂误认颜标耳
王觐光言：壬午乡试与数友共租一小宅读书觐光所居室中半夜灯光忽黯碧剪剔复明见一人首出地中对炉嘘气拍案叱之急缩入停刻许复出叱之又缩如是七八度几四鼓矣不胜其扰；又素以胆自负不欲呼同舍静坐以观其变乃惟张目怒视竟不出地觉其无能力息灯竟睡亦不知其何时去然自此不复睹矣吴惠叔曰：“殆冤鬼欲有所诉惜未一问也”余谓果为冤鬼当哀泣不当怒视粉房琉璃街迤东皆多年丛冢民居渐拓每夷而造屋此必其骨在屋内生人阳气熏烁鬼不能安故现变怪驱之去初拍案叱是不畏也故不敢出然见之即叱是犹有鬼之见存故亦不肯竟去至息灯自睡则全置此事于度外鬼知其终不可动遂亦不虚相恐怖矣东坡书孟德事一篇即是此义小时闻巨盗李金梁曰：“凡夜至人家闻声而嗽者怯也可攻也；闻声而启户以待者怯而示勇也亦可攻也；寂然无声莫测动静此必2敌攻之十恒七八败当量力进退矣”亦此义也
《列子》谓蕉鹿之梦非黄帝孔子不能知谅哉斯言余在西域从办事大臣巴公履视军台巴公先归余以未了事暂留与前副将梁君同宿二鼓有急递台兵皆差出余从睡中呼梁起令其驰送约至中途遇台兵则使接递梁去十馀里相遇即还仍复酣寝次日告余曰：“昨梦公遣我赍廷寄恐误时刻鞭马狂奔今日髀肉尚作楚真大奇事”以真为梦仆隶皆粲然余乌鲁木齐杂诗曰：“一笑挥鞭马似飞梦中驰去梦中归人生事事无痕过（东坡诗：事如春梦了无痕）蕉鹿何须向是非”即纪此事也又有以梦为真者族兄次辰言：静海一人就寝后其妇在别屋夜绩此人忽梦妇为数人劫去噩而醒不自知其梦也遽携梃出门追之奔十馀里果见旷野数人携一妇欲肆**妇号呼震耳怒焰炽腾奋力死斗数人皆被创逸去近前慰问乃近村别一人妇为盗所劫者也素亦相识姑送还其家惘惘自返妇绩未竟一灯尚荧然也此则鬼神或使之又不以梦论矣
交河黄俊生言：折伤骨者以开通元宝钱（此钱唐初所铸欧阳询所书其旁微有偃月形乃进蜡样时文德皇后误掐一痕因而未改也其字当回环读之俗读为开元通宝以为玄宗之钱误之甚矣）烧而醋淬研为末以酒服下则铜末自结而为圈周束折处曾以一折足鸡试之果接续如故及烹此鸡验其骨铜束宛然此理之不可解者铜末不过入肠胃何以能透膜自到筋骨间也惟仓卒间此钱不易得后见张《朝野佥载》曰：“定州人崔务堕马折足医令取铜末酒服之遂痊平及亡后十馀年改葬视其胫骨折处铜末束之”然则此本古方但云铜末非定用开通元宝钱也
招聚博塞古谓之囊家见李肇《国史补》是自唐已然矣至藏蓄粉黛以分夜合之资则明以前无是事家有家妓官有官妓故也教坊既废此风乃炽遂为豪猾之利源而呆痴之陷阱律虽明禁终不能断其根株然利旁倚刀贪还自贼余尝见操此业者花妖柳亸近在家庭遂不能使其子孙皆醉眠之阮籍两儿皆染婬毒延及一门疠疾缠绵因绝嗣续若敖氏之鬼竟至馁而
临清李名儒言：其乡屠者买一牛牛知为屠也缒不肯前鞭之则横逸气力殆竭始强曳以行牛过一钱肆忽向门屈两膝跪泪涔涔下钱肆悯之问知价八千如数乞赎屠者恨其狞坚不肯卖加以子钱亦不许曰：“此牛可恶必1刃而甘心虽万贯不易也”牛闻是言蹶然自起随之去屠者煮其肉于釜然后就寝五更自起开釜妻子怪不回疑而趋视则已自投釜中腰以上与牛俱糜矣夫凡属含生无不畏死不以其畏而悯恻反以其畏而恚愤牛之怨毒加寻常数等矣厉气所凭报不旋踵宜哉先叔仪南公尝见屠者许学牵一牛牛见先叔跪不起先叔赎之以与佃户张存存豢之数年其驾耒服辕力作较他牛为倍然则恩怨之间物犹如此矣可不深长思哉
甲与乙望衡而居皆宦裔也其妇皆以姣丽称二人相契如弟兄二妇亦相契如姊妹乙俄卒甲妇亦卒乃百计图谋娶乙妇士论讥焉纳币之日厅事有声登登然如挝叠鼓却扇之夕风扑花烛灭者再人知为乙之灵也一日甲妇忌辰悬画像以祀像旁忽增一人影立妇椅侧左手自后凭其肩右手戏摩其颊画像亦侧眸流盼红晕微生谛视春形宛然如乙似淡墨所渲染而绝无笔痕似隐隐隔纸映出而眉目衣纹又纤微毕露心知鬼祟急裂而焚之然已众目共睹万口喧传矣异哉岂幽冥恶其薄行判使取偿于地下示此变幻为负死友者戒乎
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