“轰隆——”
夜半时分，忽然春雷巨响，天空闪出一条霹雳银蛇，将中都皇宫正清殿劈落一角。**********请到s+i+k+u+s+h+u.c+o+m看最新章节******与此同时，一匹驿马连夜疾驰，万里加急，奔皇宫而来。
当今皇帝欢睦，推开身边几位j□j的宠妃，很不情愿地起了床，披上衣服。有侍女端上盥洗盆，“啪”地被他掀在地上。“滚！”欢睦喝到，“自打改年号为顺，就从来没顺过，加急密报已经是第三封了。是谁出的主意？朕非治他一个欺君之罪
欢睦是中州靖国第十一位皇帝，恣意荒婬，迷信暴躁。上有所好，则下必甚焉。这封加急密报，是河南知府翁政仁所奏，进呈两事：
第一件，说河南多地民众抗旨，不服劳役，聚众造反，翁政仁已派兵镇压。请旨：黄河决堤还要不要修，继续修恐造成更大范围的民变。
第二件，说晋、豫民间有谶纬童谣传唱：“敬恩死，圣教兴。均田地，开太平。药王出，救黎民。转轮王，周连英翁政仁感到事情重大，便上了这道加急奏折。
第一件事，欢睦不太在意。本来，黄河决堤年年有，修来修去都没什么用，再加上户部侍郎奏报：决堤虽造成沿岸村民一些死伤，但是下半年泛滥区土地更加肥沃，反而能丰收促产。今年黄河再次决堤，国库空虚，他根本不想修。朝廷众臣，唯独工部郎中曹敬恩，力主修堤，说是为百姓性命、江山社稷万年着想。结果，闹出民变来了。
第二件事情，让欢睦感到不详。历朝历代，民间谶纬、童谣，应验的不少。就算不是神仙真言，也难保没有谋逆之人借此妖言惑众，煽动民意起来造反。
“众爱卿，此事该作何处理？”
几位近臣半夜被催进宫来，仍是睡眼朦胧，听到皇帝问话，老臣周标重气愤填膺地启禀道：“黄河决堤还不至造成民变，其过在修堤，其罪在曹敬恩。依老臣之见，不杀曹敬恩不足以平民愤，不杀曹敬恩不足以固国本。如今四海承平，正清殿却被雷劈中一角，不正是老天警告我们：朝廷之上，有奸臣未除吗？”
督察院左都御史加尔汗，出列说道：“周太傅，您莫不是因为上个月，儿子周兆贤被曹敬恩弹劾一事耿耿于怀？皇上，臣只怕杀了曹敬恩，恰恰应了童谣的谶言：敬恩死，圣教兴啊
周标重气得吹胡子瞪眼，大声道：“禀皇上，臣之忠心，皇天可鉴。曹敬恩奸佞，无人不知。前者黄河决堤，只有他不顾国本，力主修堤，民变或许正是他想看到的，以便趁乱谋逆。杀敬恩，平民愤，方显陛下圣教之兴。加尔汗，天下除了当今圣上，言行身教，九州咸服，难道还有第二个人，是圣教之主？”
加尔汗一时无言以对，转言道：“如此说来，‘转轮王，周连英’又是谁？你们周家，莫不是暗中培养了一位转轮圣王吗？”
周标重听到这句话，吓得满身大汗，忙跪在地上磕头：“皇上，加尔汗妄加诬陷！老臣服侍三代先王，忠心可表。加尔汗，你、你是何居心？”
欢睦沉思不语，心想：“莫非谶言真是要我诛杀曹敬恩以显我朝圣教，令天下归心？这个叫周连英的，将来要乱我社稷？”想到这里，他看着丞相月兑杰尔，问道：“月兑爱卿，你意见如何？”
月兑杰尔一直没吭声，朝堂上的明争暗斗，每天都在发生。修堤和童谣，会有什么关联？听见皇上问话，他便回道：“皇上，如今东北、西边都在用兵，国库吃紧，臣以为修堤一事，一则恰值春播，民时不便，二则服役粮饷比往年都少，是以民众抗旨不尊，其罪未必全在曹敬恩。臣建议，修堤可否暂缓，待下半年民闲时再修也不迟。曹敬恩罪不当诛，不如先将他打入大牢，听后发落，再派大员调查曹家是否暗中串联乱党。至于那个周连英，可令各州府暗中巡察周氏宗谱，凡叫‘周连英’的，一律拘禁问斩
欢睦听月兑杰尔说的有理，便道：“就依丞相所言。调查曹敬恩着刑部办理。周太傅，你这三个月就在中都静养吧，不管你族里有没有叫‘周连英’的，朕都不会否认你的忠心。但此事关系社稷安危，请太傅以国事为重说完，欢睦又想起一事，问道：“改年号为顺，是谁的奏议？”
礼部侍郎王鉴明回道：“二月二龙抬头，天下皆雨，是以曹敬恩奏请改年号为顺
欢睦突然龙颜大怒，一拍龙椅，说道：“曹敬恩犯了欺君之罪，立即打入打牢，十日后问斩！若查明他勾结乱党，哼哼，诛灭九族！”
“这……”
陡然间天颜大怒，众臣不明所以，纷纷交头接耳。
欢睦一拂衣袖，说道：“退朝！”
曹敬恩是定阳县固镇曹家人，只因秉性刚正不阿，为官清廉，不容于同僚。这次因修堤之事，触怒龙颜，正可谓“树倒猢狲散，墙倒众人推”。定阳县丞安其昌为了表功，受刑部委托，七查八查，楞查出聚众造反中有一位曹定晟，曾是曹敬恩宗族中过继到河南曹村的，便给曹敬恩落了个暗结乱党之名。可怜固镇曹家，一半男丁被诛杀，一时间家家戴孝，户户披麻。定阳曹姓之人，都恨不得扒了安其昌的皮，生啖其肉、渴饮其血，儿孙之辈，皆发毒誓，定要将那安其昌挫骨扬灰。
郑明龙妻子曹俊芳、郑利民的妻子曹氏，也都是固镇曹家人，闻听噩耗，哭得死去活来。郑明龙在一旁好言解劝，郑宇成不忍见母亲日日悲伤，便跪在面前，发誓道：“娘，孩儿不孝，但等时势一到，必定帮您报这灭族之仇。娘可千万要保重身体，莫做亲者痛、仇者快的傻事曹俊芳这才逐渐打起精神，嘱托郑明龙暗中协助，保护曹家一些外逃的年轻人，或付以金银盘缠，或介绍去处，要他们更名改姓各自努力，只等时机。
皇上一声令下，中州各地凡取名叫“周连英”的，都倒了大霉，甚至“周联音、邹莲营”等等，只要是六十岁以下男子，皆遭拘禁诛杀。安其昌命主簿王可义暗中查访，在周庄周氏族谱中查到一位“周帘鹰”，年四十三，便捕入监牢问斩。其家人向周剑雄诉苦，说到周帘鹰妻子年氏，体弱多病，膝下有一子一女，名周定己、周红莲，皆已成年。周剑雄情同深受，便将两人收在周府做事，以解年氏失夫之痛。
欢睦本以为杀了曹敬恩，就可以平民愤，杀尽“周连英”，就可以保江山。可他做梦都想不到，他的决定，使得本来只在河南、山西一带流传的童谣，瞬时间传遍中州大地。大街小巷、码头集市，人们随时都能听见一群孩子嬉笑地唱道：“敬恩死，圣教兴。均田地，开太平。药王出，救黎民。转轮王，周连英“周连英”非但没有杀绝，反而越来越多的人自称“周连英”，以此笼络民心，暗中集结造反势力。
宫廷忌讳谶纬、童谣，可追溯到秦始皇时代。秦始皇还在世时，便有谶言“亡秦者胡”，秦始皇以为是匈奴，于是命蒙恬率三十万大军北击匈奴，后来历史表明，“亡秦者胡”指的是胡亥。唐代时，有人预言“唐三世以后，女主武王代有天下”，唐太宗以为是李君羡（左武候中郎将，武连县公），找个借口把他杀了，结果历史表明预言的是武则天。南北朝后期，曾流传“亡高者黑衣”，结果是穿黑衣的北周，灭了高家的北齐。
古时候的谶纬，多是一些有神通的修行人士悄悄的，可以在乱世安定民心，并且推波助澜，帮助历史更迭。还有一部分是通过《易经》推断而得，最著名的是《推背图》、《诸葛马前课》、《皇极经世》等。但是后来修行得神通的人越来越少，多数为僧道中人，皆以示现神通为破大戒律，不轻易道出。《易经》的传承，除《周易》外，《连山易》、《归藏易》湮失不传（有人说连山易、归藏易相当于民间的风水学、命理学，其实未必），“图易”没有了。《皇极经世》和《推背图》相比，便只有卦，没有图，预测的信息少了很多。所以后来的谶纬，多数是“扶乩”——通过某些神鬼仪式，让阴魔附体，说出预言。预言内容要看附身阴魔修为高低，有些说的比较准，有些只是“鬼话连篇”。
童谣流行，老百姓的心里只有一个感觉：中州靖国，快完蛋了。
而周剑雄、郑明龙这些人想的是：时局即将大乱，作为宗族首领，必须早做打算。
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