草原上，三只猎狗追逐着一只土拨鼠，而土拨鼠机灵地钻进一个洞穴；突然，从洞穴里窜出了一只兔子，兔子飞快地向前跑，并跳上了一棵树；三只猎狗紧追不舍，尾随而至；兔子在树枝上没站稳，掉了下来，正好砸晕了正仰头观望的猎狗；于是，兔子顺利逃月兑。
故事讲完，台下许多学生便提出了各自的疑问：“兔子怎么会爬树呢？一只兔子怎么可能同时砸晕三只猎狗呢？”
“这些问题提得都不错，显示了故事的荒诞教授说完，沉默了好一阵；等学生们纷纷投来疑惑的目光时，他有些失望地说：“可是更重要的，你们却没有问——猎狗当初真正要追捕的是什么？土拨鼠哪儿去了……”
我们常常因为一些别的诱惑，错过了最初追求，最后落得一无所有。
还有一个小寓言故事：
有一位父亲带着三个孩子，到沙漠去猎杀骆驼。
他们到达了目的地。
父亲问老大：“你看到了什么呢？”
老大回答：“我看到了猎枪、骆驼，还有一望无际的沙漠
父亲摇摇头说：“不对
父亲以相同的问题问老二。
老二回答：“我看到了爸爸、大哥、弟弟、猎枪、骆驼，还有一望无际的沙漠
父亲又摇摇头说：“不对
父亲又以相同的问题问老三。
老三回答：“我只看到了骆驼
父亲高兴地点点头说：“答对了
一个人若想走上成功之路，首先必须有明确的目标。目标一经确立之后，就要心无旁骛，集中全部精力，勇往直前。
每一个人都希望找寻到各自人生的目的与意义，最终实现自己的目标；然而，在人生的道路上，阻碍人们走向成功的，往往不是艰难困苦，而是一路上太多的诱惑。在这些诱惑的左右下，一些人渐行渐远，最终偏离了最初的人生规划，南辕北辙，甚至迷失了自己。
当然，仅仅有目标是不够的，重要的是要有明确的目标。大家都听说过黑瞎子掰玉米的故事，它只顾贪多，最后走出玉米地的时候，腋下没有剩下一个玉米。
§§§第六节适可而止，过犹不及
几个年轻人一同外出度假，在海边他们看见一栋5层的小旅馆，他们决定在这家旅馆过夜。
旅馆的门童向他们解释道：“我们一共有5层楼，你们可以一层一层地走上去，一旦觉得某一层的设施令你们满意，你们就可以停留下来。为了帮你们做出决定，我们在每一层楼都立了块告示牌，上面写明了这一层都有些什么。但是要记住，一旦决定住某一层，就不能再反悔
年轻人听明白这规则后，都很感兴趣，他们走进了旅馆。
在第一层楼，他们看到告示牌上写着：“这里的房间床板都很硬，地毯也是旧的，而且没有上门早餐服务看了这个，年轻人哄笑起来，他们毫不迟疑地向楼上走去。
第二层的告示牌上写着：“这里的房间还好，床板不太硬，地毯半新，但没有上门早餐服务这个当然也没能留住几个年轻人的脚步。
他们行进到第三层楼，告示牌上写的是：“这里的房间很舒适，床很软，而且还有上门早餐服务，唯一不足的是地毯有些旧了
这个看起来不错，年轻人讨论着，可是上面还有两层楼呢。于是，他们还是放弃了。
到了第四层，这一层的告示牌上的内容几乎是完美的：“这里房间舒适，所有用品都是新的，并且，明早会有上门早餐服务，我们还会送您水果
这一次，年轻人都非常感兴趣了。他们商量了一会儿，结果却没有达成一致，因为有人还想到第五层看看。
他们终于来到了第五层，然而，他们都傻眼了，这一层空荡荡的，连一个房间也没有，告示牌上写着一行字：“这里没有房间，更不用说一个舒适的夜晚。设置这一层楼的目的只是为了开个玩笑，但遗憾的是，您是又一个被玩笑捉弄的人
我们往往会遇到某种选择的机会，就像这家5层楼的旅馆，每一层都比前一层好，每走一步都可能比前一步得到更多。但是，在你一个劲儿往前冲，争抢着获取最丰厚的礼物时，你学会适可而止了吗？别忘了，有时候，多走一步，不如冷静地站在原地，多想想。
停下来是一种简单、直接的技巧，就是在一小段可能的时间内“什么事也不做”，在这段时间中你才能再度认清自己，记起自己的方向。
中国的禅宗有一种大智慧，认为人的物欲把人引向了歧途，使人变成了苦役犯。因而它主张祛除**，体味真的生活。禅诗云：“春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪，心中若无烦恼事，便是人间好时节这意思是不为物欲所累便能获得幸福。中国世俗圣贤中也不乏这类觉悟。当年孔子夸奖他的学生颜回，说“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，这是说人生命本来的喜悦绝不是贫困所能剥夺的。只要你在幸福来到之时适时止步，幸福就会留在你身边。
以前有个故事，说两个人去拣金子，那个捡了几块就跑的人最后安享天年，那个贪心弄了一袋子金子的人，结果惹来强盗，最后丢了性命。其实做事情往往就是这样，应该学会适可而止。其实哲学里面是有说法的，就是真理过头了必然走向谬误。这样的例子简直举不胜举，比如报载四川某大学一个品学兼优的漂亮女孩儿，毕业后到了一所重点中学教高中，课本来教得蛮好，但是她力求完美，结果长期苦恼，得心理疾病，又无人可以沟通，结果自杀身亡。
我们在说话的时候常常会提到适可而止，意思是凡事不要太过，过犹不及。如同少许的盐可以使菜味道鲜美，但过咸就会觉得苦；少许的糖可以感觉到甜蜜，过甜则会腻。平衡是宇宙之法。任何事物都不能太过，太过就会滑向反面。
§§§第七节贪念诱惑，丧失快乐
在印度，流传着这样一个故事。
有个穷理发师，他非常快乐，没有什么可担心的事，整天笑嘻嘻的。他是国王的理发师，整天陪伴在国王的左右。
国王总是问他：“你快乐的秘密是什么？你总是兴致勃勃的，好像不是在地上走，而是在天上飞。这到底有什么秘密？”
穷理发师说：“我不知道。实际上，我以前从来没听说过‘秘密’这个词。您说的是什么意思呢？我只是快乐，我赚我的面包，如此而已……然后我就休息
后来国王问他的首相——一个学识非常渊博的人。
国王问他：“你肯定知道这个理发师的秘密。我是一个国王，我还没有这么快乐呢，可是这个穷人，一无所有，却这么快乐
首相说：“那是因为他并未置身于那种恶性循环之中
国王问：“什么恶性循环？”
首相笑了，说：“您在这个循环里面，但是您不了解它。让我们做一件事情来证明这种恶性循环的存在吧
晚上，他们把一个装有99块金币的袋子扔进理发师的家。
第二天，理发师掉进地狱里了。他忧心忡忡地来了。事实上，他整个晚上都没有睡，一遍又一遍地数着袋子里的钱——99块。他太兴奋了——当你兴奋的时候，你怎么能睡得着呢？他一再地起床，模模那些金币，再数一次……他从来没有数金币的经验，而99块又是一个麻烦——因为当你有99块金币的时候，你就会想：攒够100块金币好了……
理发师很忧郁。第二天他来了——他没有在天上飞，他深深地站在地上……不仅深深地站在地上，还有一个石头一样的东西挂在他的脖子上。
国王问：“你怎么了？你看起来很焦虑
他什么也不说，因为他不想谈论那个钱袋。他的情形每况愈下，他不能好好地按摩——他没有力气，他在断食。
于是国王说：“你在干什么？你现在好像一点力气也没有。你看起来这么忧郁、这么苦闷。到底发生什么事了？”
终于有一天，他不得不将实情告诉了国王。因为国王坚持说：“你告诉我发生了什么事，我可以帮助你
理发师说：“我陷入了一种恶性循环中，我现在是这种恶性循环的受害者
贪婪意味着你感觉到空虚，而你想要用任何可能的东西来填满它，不管它是什么。一旦你了解到这一点，你就有月兑离贪婪的可能。
原本快乐的理发师，在金钱面前，因为缺少了一颗平常心，既拿不起，又放不下；既输不得，又赢不起。心境失去平静，生活失去平和，整个人生长河就像老式座钟上的钟摆，永远不得安宁地在两极情绪间起落挣扎，品尝着绵绵无尽的焦虑与惶恐、无奈与苦涩、疲惫与怨怒、失落与惆怅，最终陷入了恶性循环当中。
贪心的诱惑常常存在于我们的身体里，时不时地出来“发作”一下，因此，我们应该培养自己抵御诱惑的能力，这就要求我们有一颗平常心，不为金钱名利所动。
§§§第八节自私自利，终归自毁
一些人在思想和行动上总是囿于“以自我为中心，以利益为半径”的圆圈之中，自私自利，所关心的永远是他眼前的利益，这样的人，在人际交往中，是吃不开的。因为他在处理与他人的关系时，永远是斤斤计较的，永远是争先恐后的，总是担心自己吃亏，总是想占别人的便宜，甚至发展成贪占的心态。
在这种自私贪占心理支配下，有的人往往把发财的希望寄托在发横财上。岂不知人想横财，横着横着就是棺材了。
城市里，有几个商人，他们合伙买一间房子，开起了一家商店。
商店里的生意很好，来买东西的人也很多。所以，商人们赚了很多很多的钱。
可是，商店突然关门了。
这是为什么呢？原来，这几个商人都非常自私，他们见商店的生意这么好，都在想：要是这个商店是我个人的，那我就会赚很多很多的钱，可是现在还要大家一起分，那我个人得到的钱就会太少了。而且现在人手这么多，每个人在卖东西时没准就会私下留出一部分“私房钱”来，万一别人比我留得多，那我可就太吃亏了。
就这样，他们每个人都想独占商店，又想多留出一些。他们整天提防别人，过着心惊胆颤的日子。最后，他们受不了了，一齐叫起来，“关门！散伙！分钱！分物！”
商店关门后，几个商人斤斤计较为瓜发财产吵得一塌糊涂。他们从白天吵到夜里，好不容易把东西分完了，接着，又点起蜡烛，开始分钱。他们吵啊争啊，连蜡烛倒下来也不知道。
倒下来的蜡烛很快就把桌子烧着了。一个商人说：“桌子又没分给我，不关我的事！”另一个商人说：“桌子分给我了，现在烧掉了。等会儿要多分给我一千块钱！”别的商人一齐叫道：“财迷！谁叫你自己不管好自己的东西呢！多一分钱都不行！”
烧着的桌子把旁边的椅子也点燃了。一个商人喊：“你的桌子把我的椅子引着了，你要赔我两千块钱！”另一个商人叫：“活该！谁叫你刚才不救火呀！”他们打了起来。
椅子的火点燃了房子，浓浓的烟从窗子里冒了出去。街上响起一片喊声：“救火呀！救火呀！”
可是那几个商人还在吵：“少给了两千块！”“我不再让步了！”“你们讲理不讲理啊？”……
这些蠢货吵啊，嚷啊，直到他们都被卷进浓浓的烟雾中。
烈火吞没了整个商店，屋顶坍了下来。自私的商人和他们的钱财，统统变成了灰烬。
在现实生活中，有些事比故事里商店失火的事要重大得多，这时应当放弃私利，停止纷争，共同解决当前面临的危险，否则大家都得完蛋。可是一些人往往不明白这个道理，为人处事爱斤斤计较，吃不得半点亏，在思想和行动上总是“以自我为中心，以利益为半径”，凡是对自己有利的事都要想方设法地寻求和维护，凡是对自己有利的事和物都要和别人争抢，生怕自己吃亏，而且还有这样一种奇怪的变态心理，若是争不上利益，那就等于自己利益的失去，其内心将在相当长的一段时间中平衡不下来。正因为有这样一种心态，所以自己无法享受的事，也决不让别人享受。所以这种人永远处理不好与别人的关系，总是处于紧张、冲突之中。而他呢？却总将责任归之于别人。
这种人自私心特别严重，永远是只扫自己门前雪，不管他人瓦上霜；永远只知道自爱，不知道爱人。从不热衷于公用事业、公益活动；路遇不平，虽然自己长得膀大腰圆，也不会拔刀相助。
人生如此短暂和宝贵，要做的事情太多，何必这样斤斤计较呢？斤斤计较的人应该知道自己该干什么和不该干什么，知道什么事情该认真对待，什么事情可以不屑一顾。我们要真正做到这一点是很不容易的，需要经过长期的磨练。
品茶话人生：
**是把双刃剑，一半是天使，一半是恶魔，是划分善恶的起点。正如荀子所说：“人，生而有欲这**包括**、贪欲、报复欲、自私欲、好利欲、好权欲、征服欲……**可以使一个人的力量发挥到极致，也可逼得一个人献出一切，排除所有障碍，全速前进而无后顾之忧。我们做每一件事情，都应当充分发挥我们的能力。
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